ان مسؤ ليتنا معشر المسلمين كبيرة جداً بل اشد واعظم اتجاه بنا تنا واخواتناوزوجا تنا ,أ تدرون لماذا؟لأ ن المرأه لما جبلت عليه من عا طفه فيا ضه , واحساس مرهف , وشعور رقيق , سريعة التأ ثير وسهلة
الا نقيادللمو ثرات . وزينة الحيا ة الدنيا ,,
فا ذا لم يكن لها من تقوي الله عا صم يردعها , او ولي يتولى أ مرها ويرعا ها .. فانها سرعان ما تنساق نحو المفا سد وا لا نحلا ل ,وتنخرط
في بو تقة المحا كاة والتقليد الا عمي, دون تحفظ من عرف , او مرعا ة
لدين ..
فقد امر الا سلا م بحسن تا ديبهن , والقيا م با مرهن , والقوامة عليهن .....
قال تعا لى{ الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من امو الهم ....} النساء 34
وفي الحديث {......والرجل راع في بيت اهله ومسؤؤل عن رعيته }
وفي الحديث الا خر { من كان له ثلا ث بنات او ثلا ث اخوات او بنتان او اختان فا احسن صحبتهن وصبر عليهن , واتقى الله فيهن دخل الجنه}
والقوامه ليست بظلم او استبداد او الا ستعلاء على المراءه,,و لكنها اي القوامه تدل على القيام على رعا يتها والا نفا ق عليها , والحفا ظ علىدينها, عرضها , وعفا فها, شخصيتها , ........الخ
ومن هذا المنطلق اصبح لزاما الا متثال لا وامر الله عز وجل المنصوص عليها با الا يات الا تيه..
قال تعالى {يا ايها النبيى قل لا ازواجك وبنا تك ونساء المو منين يدنين عليهن من جلا بيبهن, ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً
رحيماً} .. الا حزاب 59
وقا ل تعا لى{ ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها , وليضربن بخمرهن على جيوبهن }النور 31
الخمار: هو ما تغطي به المرأه راسها وصدرها ونحرها
الجيب : فتحة الصدر
وقا تعالى { واذا سأ لتموهن متا عا ً , فا سا لوهن من وراء حجاب}
وعنما نتساهل تلك الا وامر الربا نيه ماذا يحدث ؟
حدث ما يشاهد من تلك الظواهر التى وللا سف الشديد وجدت لها من يرعاها ويشجعها ويهتم بها حتى لو كان ذلك على حساب دينه... ذلك الجا هل ,,
ومنها ؛
1-خروجهن للشارع او للسوق مكشوفة الساقين والذراعين والصدر
2-الا ختلا ط في الا ما كن العا مه وغيرها
3-شبه التعري على الشواطي والمسابح العا ئليه ونحوها
4-اجتما عهن على الغناء والرقص المحرم سواءً في الا فراح او
المنا سبات المتعدده
5- رفع اصواتهن مبا شرة او عبر الها تف او عبر الوسائل الا خري كا التلفزيزن وغيره
6-اطلا ق اقلا مهن عبر وسا ئل الا علام كا الجرائد والمجلات , الخ
7-تطور الحا ل واصبح عبر الا نتر نت با الكتابه, وتارة با الصوت والكتابة, وتارة اخرىبا الصوت والصوره والكتا به..
واخيراً من تخا طب؟
اولئك الا با حيين الذين لا يرجون لله وقار , ولا يراعون للدين والا خلا ق حرمة ولا يقيمون لمبا ديء المروءة والشرف وزنا .... فحسب
او لئك أ ن يقول الله سبحانه وتعا لى عن عا قبتهم ومصيرهم ....[/FONT[
{ ذرهم يأ كلو ا ويتمتعوا ويلههم الا مل فسوف يعلمون }
{ فذرهم يخو ضوا ويلعبوا حتى يلا قوا يومهم الذي يوعدون}
الا نقيادللمو ثرات . وزينة الحيا ة الدنيا ,,
فا ذا لم يكن لها من تقوي الله عا صم يردعها , او ولي يتولى أ مرها ويرعا ها .. فانها سرعان ما تنساق نحو المفا سد وا لا نحلا ل ,وتنخرط
في بو تقة المحا كاة والتقليد الا عمي, دون تحفظ من عرف , او مرعا ة
لدين ..
فقد امر الا سلا م بحسن تا ديبهن , والقيا م با مرهن , والقوامة عليهن .....
قال تعا لى{ الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من امو الهم ....} النساء 34
وفي الحديث {......والرجل راع في بيت اهله ومسؤؤل عن رعيته }
وفي الحديث الا خر { من كان له ثلا ث بنات او ثلا ث اخوات او بنتان او اختان فا احسن صحبتهن وصبر عليهن , واتقى الله فيهن دخل الجنه}
والقوامه ليست بظلم او استبداد او الا ستعلاء على المراءه,,و لكنها اي القوامه تدل على القيام على رعا يتها والا نفا ق عليها , والحفا ظ علىدينها, عرضها , وعفا فها, شخصيتها , ........الخ
ومن هذا المنطلق اصبح لزاما الا متثال لا وامر الله عز وجل المنصوص عليها با الا يات الا تيه..
قال تعالى {يا ايها النبيى قل لا ازواجك وبنا تك ونساء المو منين يدنين عليهن من جلا بيبهن, ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً
رحيماً} .. الا حزاب 59
وقا ل تعا لى{ ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها , وليضربن بخمرهن على جيوبهن }النور 31
الخمار: هو ما تغطي به المرأه راسها وصدرها ونحرها
الجيب : فتحة الصدر
وقا تعالى { واذا سأ لتموهن متا عا ً , فا سا لوهن من وراء حجاب}
وعنما نتساهل تلك الا وامر الربا نيه ماذا يحدث ؟
حدث ما يشاهد من تلك الظواهر التى وللا سف الشديد وجدت لها من يرعاها ويشجعها ويهتم بها حتى لو كان ذلك على حساب دينه... ذلك الجا هل ,,
ومنها ؛
1-خروجهن للشارع او للسوق مكشوفة الساقين والذراعين والصدر
2-الا ختلا ط في الا ما كن العا مه وغيرها
3-شبه التعري على الشواطي والمسابح العا ئليه ونحوها
4-اجتما عهن على الغناء والرقص المحرم سواءً في الا فراح او
المنا سبات المتعدده
5- رفع اصواتهن مبا شرة او عبر الها تف او عبر الوسائل الا خري كا التلفزيزن وغيره
6-اطلا ق اقلا مهن عبر وسا ئل الا علام كا الجرائد والمجلات , الخ
7-تطور الحا ل واصبح عبر الا نتر نت با الكتابه, وتارة با الصوت والكتابة, وتارة اخرىبا الصوت والصوره والكتا به..
واخيراً من تخا طب؟
اولئك الا با حيين الذين لا يرجون لله وقار , ولا يراعون للدين والا خلا ق حرمة ولا يقيمون لمبا ديء المروءة والشرف وزنا .... فحسب
او لئك أ ن يقول الله سبحانه وتعا لى عن عا قبتهم ومصيرهم ....[/FONT[
{ ذرهم يأ كلو ا ويتمتعوا ويلههم الا مل فسوف يعلمون }
{ فذرهم يخو ضوا ويلعبوا حتى يلا قوا يومهم الذي يوعدون}
تعليق