اخي الفاضل الحسام

اولا يسعدني ان تكون اولا مشاركاتي على هذا الموضوع بعد

انقطاع طويل

وهنا سوف اخالفك الراي في هذا الموضوع

بالنسبه للاخ حنش فهو ليس بحاجه لكي يعرف قدره بين

الاعضاء فهو كما يقول الكثير فاكة المنتدى كما يسميه الكثير

من الاخوه وذلك لاسلوبه المميز في طرحه وتمسكه الهجه

العاميه لاهل المنطقه التي اعترض عليها الكثير في البدايه

ولكن سرعان ما تغيرت النظره تجاهه واصبح الجميع يزداد

شوقا لمشاركاته وهو من الاعضاء الذين يتحلون بالاخلاق

العاليه في جميع اطروحاته لهذا اعتقد انه ليس بحاجه

لكي يعرف محبينه من خلال ما طرحه وقد يكون ما طرحه

هو ما يشعر به تجاه الاخرين فاراد ان يبن لهم ذلك



الاخت رهف

هي كذلك من افضل الاقلام الموجوده في المنتدى وهذه شهادة

الجميع فلو رجعت لجميع مشاركاتها وليس بعض مشاركاتها لوجدت

انها مشاركات فعاله تخدم الجميع فهي تعرف كيف تختار الموضوع

ولها طريق ادبيه رائعه في الطرح تجبر الجميع على قرآة الموضوع


لهذا اعتقد ان ما طرحاه ليس حبا في معرفة عدد المناصرين

او المعجبين بهم فهم ارقى من ذلك بكثير


للعلم لم اتشرف بقرآة ما طرحاه في الفتره الاخيره وخاصه ما

تطرقت له من مواضيع

للجميع خالص تحياتي

اخوك ابو نزار

الحسام ولا يهون من يقرا
حقيقه اني قبل كل شئ احب ان اقلك انت سيد الشعر
للنظم والنثرا
واشكرك شكر اعظم من جبال السراة كلها
على كلمة قد قلتها صراحه اني لاذليحن الكلمه هذي
ترنرن في راسيه وودي حقيقه اعلق عليها
والله انك قلت كلمه عظيمه واقلك الله يعطيك العافيه عليها

اما موضوعك ووالله اني اقدر 800عضو وهم اللي سجلوا في الموقع
من يوم خلق
واني كلهم اعزهم إلا عشره كذا ذولي ودك يستريحون من الكتابه
يعني لاياخذون قسط ولا شيك راحه مره يقعدون وعلى الحرام
لويفلحون يبيعون فحم انه خير لهم والا يبيعون فصفص
وتبقى وجهة نظر
اما اعضاء حنش اللي يعزهم معزه كبيره
اكتشفت انهم اكثر من 13 صراحه
في عبدالله عبدربه الزهراني والبيرق وانت وعبدالرحمن وعضو اسمه
الرايد هذولي واكثر كلهم زعلوا علي يقولون ليش ياحنش
وكنت بانزل موضوع فيهم
لكن والله ان عندي خطوه لازم اخطيها لحل الأزمه الحاليه
وهي خطوه يعرفونها من عقولهم رزينه شرواكم يعلم الله

وانا من جهتي اعتذر عن الكلام اللي بدا وشوه مسامعكم
لكن مجبوين اننا نرد وانا اقول ابشروا بالحق
ومنكم السموحه مفروض اني ماانزل السفل
لإن السفل مافيه إلا القذان
لكن اني باظهر الجهوه واعتلي رعش العليه وابدي مع البدايه
وارضي خطركم وابشروا بالسعد

ومره ثانيه ياحسام الله يعطيك العافيه وابشر باللي يرضيك ويرضي الربع.

أخي الحسام

كبير في نظري كنت .... وكبير لا زلت

كبير في كل شيء ....حتى في خطئك .

أخي الفاضل لعلك تتذكر في تعليقك على موضوع ( رهف ) الذي تجنبت أن تشير إليه وهو موضوع : في ضيافتي ....أبو ماجد ، أنك علقت بريبة وشك ونية لم أكن أتوقعها منك بالذات فأنت تعلم أن سني وسنك لا يسمح لنا بأن نتقمص شخصيات المراهقين فأنت وأنا أكبر من ذلك سنًا وعقلاً ونضجًا ، ولكنك برغم ذلك علقت على الموضوع بريبة .

لم أكن أريد التعليق على تعليقك لأنك كبير في نظري ، وقلت في نفسي ربما أنني فهمت غير ما يقصد أبو حسام ، ولكن بما أنك أشرت الآن إلى نفس الموضوع بطرف خفي بقولك : [ولا حضت من بعض الا عضاء من يخا طبها بكلمة يا بنيتى وما نلبث في رد اخر لا حدى مو ضوعا تها بقوله يا اختاه , فلبما احتار ] فأحببت أن أزيل حيرتك وحيرة من احتار .
أخي العزيز : أنت تعلم أنه في الاجتماع الذي عقد في جدة تطرقنا إلى القلم النسائي وقد قلت أنا بالتحديد ( لا يهمنا من يقف وراء أي قلم أكان رجلاً أم امرأة ، يهمنا ماذا يكتب القلم وماذا يطرح ، ولن نشغل أنفسنا بمحاولة معرفة جنس الكاتب أو الكاتبة فلسنا مراهقين ) وجميع من كان معنا يتذكر ذلك جيدًا .
ولكنك بتشكيكك في تعليقك ، صدمتني صدمة كبيرة فأحببت أن أذكّرك بنظرتي للقلم النسائي ، وأذكرك بسني فرددت على رهف بقولي ابنتي رهف وأنا أعني ذلك تمامًا ليعرف من في قلبه مرض أنني في سن أبيها ( إذا كانت بنت رغم أن هذا لا يهمني) ،فليس لي تجاهها أي نية سوء إلا إذا كان الأب ينوي سوءًا بابنته ، وتركتك لضميرك وقتها .

أخي أبو حسام :
لا أدري لماذا تسيء الظن بالناس ، وأنت تعلم تمامًا أنهم ليسوا كذلك .
لا أدري لماذا تريد أن تقسم المنتدى إلى قسمين ( فسطاطين ) قسم حنش وقسم رهف وتريد أن تبرىء نفسك بأنك لست من هؤلاء ولا هؤلاء ، فالقسمين ولله الحمد إخوة مسلمين .

أخي سعيد : عتبي عليك كبير بكبرك في عيني ولكن الكبير كبير حتى في خطئه .

أماحكمك على الغير بالإفلاس الفكري ، فهذه يفصل بينك وبينهم رواد وأعضاء المنتدى ، فلا يحق لنا ياسعيد أن نحكم بالإفلاس الفكري على من نختلف معهم أو لا نستطيع مجاراتهم .
فحنش ورهف قدما مالم أستطع أنا وأنت والكثيرين تقديمه وحصلا على شعبية أكثر مما حصلنا عليه .

برغم كل ذلك يا سعيد لا زلت في نظري سعيد الكبير والمحترم .

الحسام


لا أعلم كيف نصبت حكماً وقاضياً مع العلم أنك طرف أساسي في المشكله ؟؟؟؟

لا تستغرب ... ردي سوف يكون قاسياً لأنه الحقيقة .. والحقيقة التي لن تخفيها دهاليز الظلام الحالك ....


تقول :

موضوعين تنا فسا فيها الكاتبين عن الا عضاء وتقديم الشكر لهم

* ومن قال لك أن هناك منافسة في هذا الموضوع وكيف حكمت على ذلك ... هل اعتقدت أنني كنت اعلم الغيب وان حنش سوف يطرح موضوعاً مماثلاً ؟؟؟؟ أرجو أن تكون دقيقاً فيما تكتب

تقول :

الا ان الهدف من وراء طرحهما للموضوع غير واضح .

* يبدو أنك لم تقرأ الموضوع جيداً لأنني كتبت سبب طرح الموضوع في المقدمة وبالتفصيل ... وأكرر هنا أن طرح الموضوع ليس إلا عرافناً مني لأولئك النخبة فقط ولا أنتظر من أحدهم رد الجميل كما تدعي وقد كتبت في رأس الموضوع يرجى عدم الرد .


تقول :

وانقسم المنتدي الى قسمين اعضاء حنش واعضاء رهف ...

أعضاء حنش ربما وهذا لا يعنيني أبداً ...



أما أعضاء رهف فلا وألف لا ... فهذه الجملة مبهمة ومجهولة ومظلومة وعارية من الصحة لأننا لسنا في حرب ولا انتخابات ولا حزبية ولا شللية ومن ارداها فليبحث عنها بعيداً عني .


تقول :

ولربما كان هدف رهف غير واضح

اعود للتأكيد أن هدفي كان واضحاً وضوح الشمس في كبد السماء ولك أن ترجع لرأس الموضوع لتعرفه .


وتقول :

ولكن حنش ير يد ان يثبت لها ان شعبيته تفوق شعبيتها ..

هذا شأنه ولا يهمني في شيء ... أما الشعبية التي تتحدث عنها فلا يبحث عنها إلا ناقص لأن المفترض أن يثمن الانسان نفسه ولا ينتظر ذلك من الناس فهم لن يقدموا ولن يؤخرا شيئاً أبداً مهما قدموا لك من طرف اللسان حلاوة أو حتى من صميم الفؤاد .


تقول :

وانا الحمد لم اكو ن من هولاء ولا من هولاء ومعي الكثير. وهذا من حضنا على الا قل لم نداهن او نجا مل ,,,,,

المداهنه والمجاملة واضحة جداً ولا تخفى إلا على أحد ولن تغطيها الكلمات العذبة بدليل طرحك لهذا الموضوع الذي فسرته بناء على رغباتك وهواك ولم تكن دقيقاً في انتقاء حتى المفردات والأهداف ولا حتى في متابعة ابعاد المشكلة من الأساس وهذا دليل على وجود خلل ما .


تقول :

وسئلت ( سألت ) بعض الا خوه الا عضاء ممن ذكرتهم حديث الزمان وافادنى انه محتار في شخصيتها , ولا حضت من بعض الا عضاء من يخاطبها بكلمة يا بنيتى
وما نلبث في رد اخر لا حدى مو ضوعا تها بقوله يا اختاه , فلبما ( ربما ) احتار هو ايضاً في شخصيتها ,, الا خر افادنى بانه لا يعرف عنها شى ولكن كونها ذكرت اسمه فرد عليها من با ب رد الجميل ,,


* هل سألت الاعضاء بصفة المحامي أم فضول أم لأهداف أخرى ؟؟؟

وماذا تريد منهم أن يعرفوا عن شخصيتي ؟؟؟ أجبني ...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ( اسمي ، عمري ، عنواني ) أم ماذا ؟؟؟

أي مستوى من التفكير تحمل ؟؟؟


==========================


ذكرت لك في البداية بأنك نصبت حكماً وقاضياً مع العلم أنك طرف أساسي في الموضوع وإليك جانباً من سجلك الحافل بالمنجزات :


ٍس3: مادام انك في ضيافة الا خت رهف.{ فمن حق المضيف يلبي رغبة الضيف} , هل من الممكن تستضيف الا خت رهف كما استضا فتك من باب رد الكرم والضيا فه . وتطلب منها ان تتمتع بسعة صدر ها وتستقبل منا كافة أنواع الأسئلة المتوقعة وغير المتوقعة ، العامة والشخصية ، وتتصدى لها بكفاءة عالية وصراحة وشفافية متناهية ... لتمتعنا بصفحة جديدة من صفحات الإبداع الخا صه بها ؟


هل تعتقد أن هناك من لا يفهم مرادك هنا ؟؟؟؟ وهل تعتقد أن هذا السؤال يليق بمن هو في عمرك ؟؟


ولك أن تتخيل ردة فعلي ...!!


لقد كانت ردة الفعل عكس ما تتوقع تماماً ....

لقد كتبت للضيف ( ابو ماجد ) هذه الرسالة وعنونتها ب( رجاء خاص جداً ) بعد أن تجاهل الرد على سؤالك وهو من حقه حسب شروط الموضوع وهذا نصها ولك الحق في المطالبة بتأكيد صحتها لتعلم كيف أفكر أنا وكيف تفكر أنت مع فهمي الكامل لمرادك إلا أنني حاولت أن اجد لك عند الضيف تبريراً مناساباً ؟؟ :

الاستاذ الفاضل أبو ماجد

اسألك بوجه الله العظيم الذي لا يسأل به إلا الجنة ان تجيب على سؤال الحسام بطريقة جميلة تبين له فيها انه أخطأ في طلبه وأنه لم يكن منطقياً أو مقبولاً وأن بأمكانه أن يوجهه طلبه لي مباشرة وانك على استعداد تام للإجابة على أي سؤال يطرحه شرط أن يكون موجه لك ...
اعتقد أنه لم يكن يعني من سؤاله السوء ولم يكن سوى فضول لمعرفة شخصيتي ووجد هذا الموضوع فرصه لتحقيق فضوله ..


ارجوك رجاء خاص أن ترد عليه وإلا سوف أرد أنا ... ربما يشوه ردي الصفحة ...

*تأكد أنني لا أريد أن اغضب أحداً مهما كان موقفه مني .. وحسابنا جميعاً على الله وحده .

رجاء خاص جداً .


فما كان منه إلا ان تجاهل طلبي أيضاً كما تجاهل سؤالك ... وهذا من حقه



هذا ما لا تفعله أنت بدليل أنك أعلنت تقسيم المنتدى على روؤس الأشهاد لأن هذا ربما ما تريده أنت ... لا أعلم


ولا أعلم إن كنت قد لاحظت وفي تلك الفترة بالذات وبعد طرح طلبك الغريب مع ان المطلوب في الموضوع طرح اسئله وليس أماني واوهام .. لعلك لاحظت حرصي على تتبع مواضيعك والرد عليها ومخاطبتك بأفضل ما يمكن أن تخاطب به ... لعلي اخفف عنك وطأة التجاهل .


=========================


أما عن حنش فهذه القصة لمن لم يفهم سبب الخلاف ولم يتابعة لتتضح الصورة للجميع :


في موضوع منار ( البلوزة ) كان رد حنش كالتالي ( بدون مناسبة ) تعقيباً على ردي على منار :

اي والله الله يسقي زمان اول
يوم كان الدمن اكرمكم الله تترصع به ثياب النسوان
منهم اللي هي امك وجدتك يارهف انتي ومنار
وش تحسبون
ولكن النار ماتخلف إلا ايش ماشئ ولاحبه
نفرت الرماده


* وقد رددت عليه بمنتهى الاحترام وقلت :

واضح جداً ان ردك فيه نوع من التجريح أو السب ولكنني اوكلتك لله وحده فاهنأ بذلك .


ثم عاد مرة أخرى في موضوع الترف ليكرر نفس الخطأ :

ورهف الله يهديها اظنها ماعاشت السنين الأوله
حتى لومنتي زهرانيه كل الحريم الأولات
حتى حريم الملك عبدالعزيز الله يرحمه
كانوا في عيشه يرثى لها

وارجع اقول
النار ماتخلف إلا رماده


وأغلق الخلاف على ذلك وانتهى تماماً لأفاجأ برده على موضوع ( الشكر ) والذي كان يهدف منه السخرية بوضوح وكتبت ردي ولم يوفق في قراءته لأنه حذف مع رده .. فأردت إبلاغه أن هناك رد سابق لي اطلع عليه الأعضاء ومن حقه الاطلاع عليه ليتمكن من الرد عن علم :

فكتبت له لأنه بدأ موضوعه بالتلميح عن ما حدث له في موضوعي :

الاخ الكريم حنش :

تستحق الشكر والتكريم انت وياهم ... والشمس ما يغطيها الغربال .

* على فكرة حذفوا ردي عليك بعد .. مع انه كلمتين بس ..!!

مع الاسف مالك نصيب .. كنت اتمنى تطلع عليه .


مع وافر التقدير والاحترام



وكان هذا رده ولكم أن تقارنوا بين الردين :


طبعا لازم نقدم الرجال على الحريم

اما حديث الزمن
فصراحه ماقريت الرد
كلمتين والله اثرك اللسان بتار يارهف صراحه سرت اخاف من هروجك
اخاف تزيدين تدفنين ليه في الكلام وخاصه انك فقيهه يعني تدفنين الكلام
وانا مدري لكن تراني حنش ....ولا تقرين بيوت الحيات تدرين ليش
لإنك فقيهه .




*واردت وفي محاولة يائسة ايجاد التبرير لحنش وتدارك المشكلة :


الأخ الكريم حنش لم يستوعب الرسالة ( مضمون مشاركتي الأولى في موضوعه هذا ) بالشكل الصحيح وتسرع كثيراً في الحكم عليها لأنه مهيأ للأسوأ ( مبيت النية ) ... ولو تأنى قليلاً لما كتب ذلك الرد الذي اعتبره كبوة من حنش لأنه بحق لا يليق به ...
لك ولحنش وللجميع وافر التقدير

اختكم



* ولكن حنش لا يزال يسعى خلف غضبه فكتب :


قلت ابعدوا الحريم عنا قلتوا لا
لكن اقول لاظلت العلوم كذيه لاتقعدين تتشيخين في الدين
لإن اصلاً وجود البنت بين الرجال مصيبه خل عاد تتقعد تعلم بالدين
بدي علمي نفسك
وترانك في موضوعيه وانااعتبر الموضوع هو مجلس صاحبه
وانا حقيقه ماتدخل في مجلسي حريم لا قريب ولابعيد



حتى النصيحة الدينية باتت مرفوضة مني عند حنش ... سبحان الله



وأراد حنش مساندة الحسام وتحقيق مصلحته في نفس الوقت فكتب في رده على أحد مواضيع الحسام :

صراحه ياحسام اني ابغيت اقول لك
اني قسم بالله قسم بالله ودي احب فوق راسك
على شئ قد قلته

لوحده من ......يوم قلت ان شاء الله نشوفك يافلانه في ضيافة .....
قسم بالله ضحكت ضحك ياخي تعجبني انت
انت كذا !!!!!!


هذه طريقة تفكيركم وتلك حدود تفكيري ولكل منا رأيه وقناعاته وأهدافه .. فليسعى لتحقيقها ولن يصح إلا الصحيح .


هذه ( حديث الزمان - رهف ) ( المشكلة ) و ( الكارثة ) التي حلت بمنتداكم وهذه أبعاد الأحداث التي وصلت بالمنتدى إلى هذا المستوى لتجبر ( ابو عبدالمحسن ) إلى تقديم إعتذاراً علنياً للزوار يلتمس لنا فيه العذر ، وبحث بين صفحات المنتدى فوجد في كل صفحة صورة سيئة لا يريد أن يريها للزائر ... فلم يجد ما يبرر لنا به إلا وعداً قطعه على نفسه عن أكثر من 800 عضو بمحاولة تقديم الأفضل ... ومعذور هو في ذلك لأنه عرف المستوى الحقيقي وطريقة التفكير في هذا المنتدى .


الاخوة الكرام يبدو أن الموضوع لن ينتهي على خير لأنه ليس وليد لحظة لينتهي في لحظة .

ولكنني أعتذر هنا اشد الاعتذار عن كل ما حدث .. ومن يعلم النيات إلا الله وحده نسأله تعالى أن يصلحها لنا ويختم بالخير أعمالنا وان يجعلها شهادة لنا لا علينا إنه سميع مجيب الدعاء .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ... وبعد ...

قال الله تعالى : ِ(( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس )).
فينبغي على جميع الأخوه الأبتعاد عن كل ما يثير الفتنه بين الأعضاء

وكلنا اخوان في الأسلام

قال الله عز وجل (( أنما المؤمنون اخوه فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون )) .
وينبغي منا جميعاً أن نبتعد عن ما يثير السخريه والأستهزا في جميع المواضيع التي نكتبها أو نرد بها على بعض

قال الله تعالى : ((يأيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون (12) يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)) . ( الحجرات ) ايه (11) و (12). وأليكم تفسيرالآيتين :

11 ) (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر) الآية نزلت في وفد تميم حين سخروا من فقراء المسلمين كعمار وصهيب والسخرية والازدراء والاحتقار (قوم) أي رجال منكم (من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم) عند الله (ولا نساء) منكم (من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم) لا تعيبوا أي لا يعب بعضكم بعضا (ولا تنابزوا بالألقاب) لا يدع بعضكم بعضا بلقب يكرهه ومنه يا فاسق ويا كافر (بئس الاسم) المذكور من السخرية واللمز والتنابز (الفسوق بعد الإيمان) بدل من الاسم لافادته أنه فسق لتكرره عادة (ومن لم يتب) من ذلك (فأولئك هم الظالمون)

12 ) (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم) أي مؤثم وهو كثير كظن السوء بأهل الخير من المؤمنين وهم كثير بخلافه بالفساق منهم فلا إثم فيه في نحو ما يظهر منهم (ولا تجسسوا) حذف منه إحدى التاءين لا تتبعوا عورات المسلمين ومعايبهم بالبحث عنها (ولا يغتب بعضكم بعضا) لا يذكره بشيء يكرهه وإن كان فيه (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا) بالتخفيف والتشديد أي لا يحسن به (فكرهتموه) أي فاغتيابه في حياته كأكل لحمه بعد مماته وقد عرض عليكم الثاني فكرهتموه فاكرهوا الأول (واتقوا الله) عقابه في الاغتياب بأن تتوبوا منه (إن الله تواب) قابل توبة التائبين (رحيم) بهم

لذلك أرجوا من جميع الأخوان نسيان الماضي والتسامح وأسأل الله أن يتوب علينا وأن يصلح شأننا هذا ولكم جزيل الشكر.

شكرا للجميع على المرور والتعقيب بدون ااستثناء

الا خ ابو ما جد وااله العظيم انك فهمتنى خطاء ولا اقصد ما ذهبت اليه وانشاء الله نتقا بل قريبا واوضح لك وجهة نظري , فيما كتبت

لك ا عتذر ارجوا قبوله


الا خت رهف اولا اهنيك بسعة صدرك وقوة تحملك, ولا تسيئين الظن في الا خرين وثقي تماً انني من اشد المعجبين بما يسطره قلمك, و لا اقول الى سا محك الله وما كان له داعى تتعبين نفسك وتردين بردك المطول وما يخصنى منه اقول لك ما كتبتيه بسبب فهمك الخاطىء لمشاركتى وانا لست ممن يحاول ان يوقع بين الا خرين ,, , ولاتتسرعى في احكامك على الا خرين , بارك الله فيك. ار جوا منك المعذره اذا تسببت في جرح مشا عرك ,,,,,

لك احترامي