حديث الزمان
والأخوة الكرام الذين شاركوا والذين أطلعوا على هذا الموضوع :

أشكركم جميعا وأرجو أن تبقوا جميعا هنا ، حتى نصل بهذا الموضوع الى آخره ، فوقتنا الذي نقضيه هنا ليس بخسارة ، والأخت الكاتبه استطاعت أن تتوجه بنا الى أتجاهات أيجابيه وصحيحة وهذا هو ما ننشده ، فأبقوا معها ومعنا يرحمكم الله . وسنعود قريبا ان شاء الله .

تقودني مشاركة الأخوة الكرام ومداخلاتهم التي أثرت الموضوع إلى العوده للمشاركة بمداخلة أرى أن لها علاقة وطيدة بالموضوع .. مداخلتي تتمثل في التالي :

ألسنا أمة تشرفنا بالحث على العلم وطلبه ؟
" إقرأ بإسم ربك الذي خلق " .. أليست أول آية أنزلت بالقرآن الكريم ؟
إقرأ .. ألا تعني طلب العلم والحث عليه .؟
ألم يطلب الرسول الكريم من أسرى غزوة بدر المتعلمين تعليم الصحابة للقراءة كشرط أساسي لإفتداء أنفسهم من الأسر ؟
ألم يحثنا الرسول الكريم على طلب العلم في أكثر من حديث ؟
وغيره كثير ..

فماذا كانت نتيجة ذلك الحث والطلب على التعليم في القرون الأولى للإسلام ؟

كانت النتيجة أن ملكنا الأرض حكماً .. من الهند إلى الأندلس .
كانت النتيجة أن أزدهر علم الطب والفلك والكيمياء والرياضيات لدى المسلمين في حين كان العالم يغط في جهل .
كانت النتيجة أن دحرنا الكفر والظلم ونشرنا الإسلام والعدل والسلام .
هذا ما كان في القرون الأولى للإسلام .

فماذا عن القرن الحالي .. أو ماذا عن مسلمي العصر الحاضر .؟

هذا إخوتي الكرام يقودني للسؤال التالي :
{ هل نحن ـ الآن ـ أمة جاهلة ؟ ولماذا ؟ }
لي عودة للرد على السؤال .

" لن أعطي نفسي الحق بطلب مشاركة الأعضاء للإجابه على الإستفسار لكون الموضوع يخص الأخت حديث الزمان "

الأخت حديث الزمان :
آمل أن لا تحسب مداخلتي تطفلاً على موضوعك .

ولكم تحياتي ،،،

عزيزي ابو عبد المحسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كاتبة الموضوع لاتريد حصره في نفرٌ معين ، ومداخلتك ضرورية ، والجواب على سؤالك هو نعم ، أقصد السؤال الأول . فنحن أمة أمرها الله بالقرأة ، وقد جاء ذلك في محكم التنزيل وفي أول أمر يصدر الى رسوله الكريم (عليه أفضل الصلاة وأتم وأزكى التسليم ) ولكن ماهي القرأة التي أمرنا الله بها ؟ الرسول (صلى الله عليه وسلم ) لم يكن يقرأ بالمعنى المفهوم لدينا الان ، الا أنه كان بلا شك خير من قرأ ، فالقرأة ياعزيزي ليست فك الحروف ولكنها قرأة مابين السطور وفك معانيها ومعرفة مقاصدها ، وهذا مالم يتوفر فينا في عالم اليوم .

السؤال الثاني : هل نحن أمة جاهلة أم لا ؟ لا أدري ماذا تقصد بالجهل هنا ، فالجهل غير الأمية ، ولتوضيح ذلك فإن الأنسان الجاهل هو الذي يؤمن بنسبة غير موجودة ولايوجد عليها دليل ، وهو نقيض العلم تماما . اما الأمية فإن شأنها مختلف ، والرسول صلى الله عليه وسلم كان أميا .
ولزيادة في التوضيح أقول : من أجل أن تقنع الجاهل بفكرة ما ، لابد وأن تزيل الأنقاض التي قد آمن بها وأعتقد بصحتها أولا ،كألأرض التي فيها عمارة خربة وتريد أن تقيم عليها عمرانا جديدا ، لابد أن تزيل الخراب أولا. اما الأمية فإنها عكس ذلك فهي كألأرض المهيئة النظيفة . وبناء على ماتقصده من سؤالك تستيطيع أن تستشف إجابتي .

ونعود إلى سؤال الكاتبة ، هل بدأنا من حيث أنتهى الآخرون ؟ وقد رأيتها تخرج من المشاركات بخلاصات مهمة فدعنا ننتظر الى أين تريد أن تصل بنا ، فخطاها سديدة وثابته .

الأخ الكريم ابو عبدالمحسن :

اشكر عودتك مرة أخرى للموضوع وستتم اضافة ما كتبته مع النتيجة النهائية بعد الحصول على أكبر قدر ممكن من الآراء وبعد مناقشة النقطة التي اثرتها بشكل موسع .

* مداخلتك جميلة وتصب في مصلحة الموضوع ولك الحق في طلب الاجابة على سؤالك لأنه هدف اساسي في الموضوع .. وعلى كل حال ادارة الحوار مفتوحه للجميع .



في انتظار عودتك ...



الاستاذ الفاضل بن مرضي :

اشكر لك اهتمامك بالموضوع وفي انتظار مشاركات وآراء ومداخلات جديدة إن أمكن .



* الفرق بين الأمية والجهل غير مفهوم ... ارجو التوضيح .



مع وافر التقدير

حديث الزمان

انا أيضا في أنتظار أن تصلي بالموضوع الى أستنتاج على طريقتك المتميزة التي بدأتيها هنا ، فهذا هو الذي نريد .

نريد من يصل بحوارنا الى نهاية ، ولايترك الموضوع يتشعب ، نريد إدارة للحوار ، وهو ماتقومين به أنت في هذا الموضوع فأستمري وفقك الله .

من ناحية الفرق بين الجهل والأمية فهو كبير كما ذكرت وسأحاول التوضيح ما أمكن :


الجهل هو نقيض العلم . فالعلم هو الأيمان بنسبة موجودة وعليها دليل .
أما الجهل فهو عكس ذلك حيث يؤمن الشخص بنسبة ليست موجودة ولايوجد عليها دليل . كيف ؟

أنا أعلِّم ابني بحقيقة وجود الله . هل هذه النسبة موجودة ؟ نعم . وهل عليها دليل ؟ نعم . الله موجود وانا أؤمن بوجوده بنسبة لايداخلها أي شك . أي مائة في المائة . كيف أقنع بهذه النسبة التي أؤمن بها أبني ؟ أعلمه قل هو الله أحد . ماهو الدليل . آيات الله ومخلوقاته . إذا هذا هو العلم . (الأيمان بنسبة ، هذه النسبة موجودة وعليها دليل).

أما إذا حاولت أن أعلِّمه شيئا غير موجودا ولابأي نسبة كانت ، ولا يوجد لدي دليل فإنني قد أملأ مخّه بهذا الشيء حتى يصبح متشبثا فيه ومعتقدا صحته ، وهذا هو الجهل .

وقد ضربت مثالا للجهل بأنه مثل الأرض التي عليها عمارة آئلة للسقوط فإذا ما أردنا أن نبني مكانها لابد من إزالتها أولاً . أما الأمية فإنه من السهولة القضاء عليها ووضع علما مفيدا ونافعا مكانها فعقلية الشخص الأمي كالأرض النظيفة التي لاتحتاج الى إزالة ماعليها من أنقاض أولاً.

هذا ما أستطيع توضيحه مع أنه لايوجد لديّ شك( بأي نسبة ) أنك تعرفين ماعنيت ، لك الشكر والتقدير على ماتسببينه لنا من تعب مريح .
أرجو أن تستمري على هذا المنوال فقد حركتي وأحييتي هذا المنتدى .

الإخوة والأخوات المشاركين في هذا الموضوع

أحيي فيكم جميعًا هذه الروح ، فالنقاش البناء والحضاري كان سمة مشاركاتكم، وهذا بحد ذاته مكسب وأي مكسب ، لنا ( كعرب ) .
أدليتكم بآرائكم وطرحتم وجهات نظركم بكل عقلانية واتزان فاحترمتم المناقشين والنقاش دون توتر وتشنج .

وزاد بهاء الموضوع ما قامت به الأخت حديث الزمان من جهد في تلخيص الآراء والأفكار مما جعل من شارك فيه ومن يطّلع عليه يخرج بفائدة ، فبارك الله في جهودها وعمرها .

وقبل أن نتحول إلى مناقشة ما تفضل أخي أبو عبدالمحسن بطرحه ، وحتى لا نُدخل الموضوع الأساسي في متاهة يصعب الخروج منها ويضيع فيها سؤال أخينا أبو عبدالمحسن ، أرى أن نؤجل مناقشة سؤاله إلى أن ننتهي من سؤال الأخت حديث الزمان ، راجيًا أن يتفهم الأخ أبو عبدالمحسن قصدي ولا يسيء فهمي .
ولننهي مهمتنا الأولى أرى أنه يجب علينا الآن نحن المشاركين جميعًا الإجابة على هذا السؤال بتفصيل وليس بالإيجاب أو النفي وهو :
هل غيًرنا بعض أو كل قناعاتنا السابقة واقتنعنا بوجهات نظر طرحها أخ أو أخت في هذا الموضوع ؟ماهي القناعات السابقة ؟ وماهي القناعات الجديدة ؟
أعتقد أن من وجد تغيّرًا لديه مهما كان فهذا يدل على أنه ذو عقلية متفتحة لاتعاني من الانغلاق والإصرار على الرأي الشخصي والتعصب له بل تبحث عن الحقيقة ، وهي لعمري ميزة وليست عيبًا في شخص صاحبها.

بالنسبة لي أجد أنني شططت في بعض الآراء التي طرحتها ،ربما بسبب الحماس الزائد ، وربما بتأثير ما نعيشه هذه الأيام ، كما وجدت أنني أوافق على بعض الآراء التي طرحت من قبل إخوة وأخوات أقدرهم وأعتز بموافقتي لبعض ما عرضوا من آراء .

سأعود بإذن الله بشيء من التفصيل بعد أن أرى مدى استجابتكم .
وفقنا الله جميعًا لكل خير وهدانا إلى الحق والصواب .

أخوكم : أبو ماجد

هل غيًرنا بعض أو كل قناعاتنا السابقة واقتنعنا بوجهات نظر طرحها أخ أو أخت في هذا الموضوع ؟ماهي القناعات السابقة ؟ وماهي القناعات الجديدة ؟

هذا هو السؤال الذي طرحه أستاذنا ابو ماجد .

والأجابة عليه قد تطول وتطول ، وكنت أتمنى أن نصل بموضوعنا الأساسي (سؤال الأخت التي طرحت الموضوع )إلى نهاية ثم نقفل النقاش في هذا الموضوع ونبدأ في موضوع مستقل ،فالإجابة على هذا السؤال تستحق أن يفرد لها موضوعا مستقلا .

ياعزيزنا ابا ماجد ، سأسألك أنا أيضا سؤلا ؛ هل القناعات هي أشياء ثابته ؟

انا لا أراها كذلك ، فمادام هناك تعاقب لليل والنهار وأختلاف بينهما فإن قناعتنا تتغير معها بصفة مستمرة ، وهنا أنبه الى أنني لا أعني التناقض ، فانا أنفخ في يدي في وقت البرد لكي تحتر ، وأنفخ أيضا في أي شيء حار بغرض تبريده ، هل في هذا تناقض؟ الجواب كما تعرفون ؛ لا.

لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة ، فقد غير رأيه وتبدلت قناعته في صلح الحديبية ، فما كان يراه الصحابة رضوان الله عليهم تغييرا سلبيا لقناعات سابقة ، رأه هو (صلى الله عليه وسلم ) تغييرا أيجابيا أستجدت معه قناعات جديدة .

ونحن نعرف مقولة الأمام مالك رضي الله عنه عندما قال : كل إنسان يؤخذ منه ويرد عليه ، ماعدا صاحب هذا القبر .

فمن منا لايبدل قناعاته ولا يغير أراءه ، صدقني ياعزيزي أنني أغير قناعاتي وأفكاري متأثرا حتى بأصغر أبنائي إذا وجدت أنهم يعرفون مالا أعرف ، وياكثر مايحصل ذلك في هذه الأيام .

لقد اقتنعت من أن مناهجنا أصبحت تحتاج إلى تغيير بما يواكب العصر ، ولكنني أتحفظ وأتحفظ جدا على أن مناهجنا القديمة لم تكن جيدة ، ففي هذا إجهاض لحق رجال بذلوا جهودا كبيرة ، وقد كانت تلك بداية وكلنا نعرف صعوبة البداية . ثم إنني فكرت لو أن أُكلّفُ أنا بوضع مناهج جديدة ، ووجدت أنني سأقف عاجزا عن ذلك ، لذلك فإنني لازلت مقتنعا بأن تلك كانت جهودا جبارة ويجب أن نقف لأصحابها ا أحتراما وندعو لهم . ثم بعد ذلك نبدأ من حيث أنتهوا ونضع مناهجا جديدة . هذا إذا أستطعنا .

إن من يتفق معي على هذا هو من يغير قناعتي ، والا فإنني أجعل كلامه يمر عليّ مرور الكرام وأعتبره ممن يجيدون الطحن في الهواء ليس الا ، ولذلك فهو لايغير من قناعاتي بل يزيدني تمسكا بها .

إنني مقتنع بأن من سبقنا قد أجتهد وأصاب في معظم ماعمل ، وأن علينا أن نبدأ لنتعاون لوضع لبنة فوق ماوضعوه ونستمع إلى من يشعل الشمعة ليضيء لنا الطريق ونهمل ونترك من لايجيد الا أن يسب الظلام .

ثم قس على هذا يابا ماجد ، وستجد مالذي يغير قناعاتي انا شخصيا من عدمه ، ولك أنت ومن يقرأ ويتابع معنا الدعاء والأحترام والمحبة الصادقة .

قناعاتي هي افكار اصحاب الرأي الأول
لذلك سوف اناقش افكار الرأي الآخر وارى إلى أي مدى أتفق معهم .


سأعود لاحقا لوضع ما أعتقده من مقترحات مفيده لموضوع أختنا حديث الزمان .


أرجو الا تكثر الاسئلة ونخرج عن الموضوع الأساس .

إلى أخي العزيز إبن مرضي :
أقف إحتراماً لوجهة نظرك حيال وجة الإختلاف بين الجهل والأمية .. فمن عادتنا إحترام وجهات النظر .. ولعلمي بأن هذا مبدأنا جميعاً .. وأخشى ألا أتفق معك " أخشى ولا أجزم ".. وقد نعود للموضوع لاحقاً ..
فلك مني كل تقدير وإحترام .

سيدي أبو ماجد :
هل أنا من يسيء فهم أمثالكم !!!! ؟؟؟؟
أشكر لك حسك نحو الأعضاء .
وفيما يخص مداخلتي .. فكي " لا نُدخل الموضوع الأساسي في متاهة يصعب الخروج منها " فليؤجل إلى حين سيدي .

فإليكم جميعاً كل إحترام وتقدير ..


الأخت حديث الزمان :
عودة للسؤال : ( وجهة نظر )

هل بدأنا من حيث أنتهى الآخرون ؟

ما زلت أرى ما رأيته بمشاركتي الأولي ـ دون إنقاص بوجهات النظر الأخرى ـ أننا العالم النائم .. سأشرح قليلاً ما عنيت :
لقد برع المسلمون في علوم الطب والفلك والكيمياء والجبر والرياضيات في وقت كان السبات هو صفة العلم والمعرفة بالغرب .. فكان منا الرازي وإبن النفيس وإبن سيناء والخوارزمي وإبن البيطار وغيرهم كثير ممن حفلت كتب العلم بإسهاماتهم وعلومهم .. وكما هي سنة الحياة بأن لا خلود للمخلوق فقد إنتهت حياتهم ولم ينته علمهم ، فقد دون علمهم بأمهات الكتب للأجيال التاليه لإكمال المسير من حيث إنتهوا ..
فماذا حصل بعد ذلك .. بدأ الغرب في الحصول على تلك العلوم .. فبدأوا من حيث علماء المسلمون إنتهوا ، فكانت تلك نقطة الإستيقاظ من السبات.
فأعتمدوا على الأسس العلمية الموجودة بتلك الكتب وأخذوا على عاتقهم إكمال مسيرة العلم فوصلوا لما وصلوا إليه من ثورة علمية .. هذا من جانب الغرب .
فماذا كان من جانبنا ؟
الإتكالية على تلك الكتب والوقوف عندها وكأن العلم قد إنتهى هنا .. وعندما علمنا بنجاح الغرب وتقدمهم الهائل بالعلوم أخذنا بالتشدق بأن العلوم جميعها هي من جهد العلماء المسلمين الأوائل وأننا الأصل في تلك العلوم وكأننا نبحث عن عذر يشفع لنا عجزنا و يسمح لنا بمشاطرتهم ثورتهم العلمية .

فمن هنا أرى أن العالم الغربي هو من بدأ من حيث إنتهى علماء المسلمين الأوائل .
بينما نحن لم نبدأ أصلاً ، لا من حيث ما إنتهى إليه علماء العالم الأول ولا من حيث ما إنتهى إليه علماء المسلمين الأوائل ..

إخوتي .. أبعد هذا ، ألا نكون من دول العالم النايم !!! .

وتقبلوا تحياتي ،،،،،

اشكر لكم مشاركاتكم الفعالة التي اثرت الموضوع اكثر من كل توقعاتي ..


من خلال مشاركاتكم تبين لي ان الموضوع اكبر من أن يحصر في سؤال واحد محدد يحكم بإجحاف - سواء تأييد أو معارضة - على منظومة تنموية متكاملة من صناعة وتعليم وصحة وغيرها من وسائل وركائز بناء الحضارات والمجتمعات ... بل الحكم على أمة بأكملها ..!!


ولوجود تفاوت واضح في نماء امتنا ، فقد نجحت في مجالات عدة في حين أخفقت وفشلت في مجالات أخرى وهذا ما يفسر اختلاف الآراء حول الموضوع ..


لذلك نحتاج الى جعل الموضوع أكثر شمولية وواقعية يضمن الوصول الى نتيجة اكثر دقة وذلك من خلال استبيان شامل يعتمد على الموافقة والمعارضة لنقطة أو سؤال محدد تم استنتاجها من خلال آراءكم ومقترحاتكم ، ومن خلال المعارضة فقط نستطيع المطالبة بإيجاد المقترحات والتوصيات والحلول الممكنة لا سيما ان لدينا متخصصين في بعض محاور الاستبيان .. ووعي كامل من المشاركين بأهمية الموضوع ..




ربما هناك سؤال هام جداً يدور في خلد المطلعين على الموضوع وربما كان سبباً في عدم المشاركة وهو :

ماذا سوف نجني من هذا النقاش وان صلنا الى حلول ومقترحات فعالة وهل نستطيع تغيير الواقع وحمل الأمة على التوجه للأفضل ؟؟؟

اقول لهم ان الفوائد كثيره سأذكر بعضها لعل ذلك يحفزهم لمشاركتنا في الموضوع :


1-فهم واقع امتنا برؤية جماعية بعيدة عن الفردية التي تحمل الصواب والخطأ .
2-محاولة معالجة وتصحيح ما يمكن تصحيحة ابتداءً بأنفسنا .
3-خوض تجارب الآخرين والاطلاع عليها لأن كل منا يتحدث عن واقعه ومحيطه الخاص وفوائد ذلك كثيرة .
4-دعم وسائل التنمية بالامكانات البسيطة المتاحة لكل فرد والتي سوف تصبح امكانات هائلة متى اجتمعت .
5-تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة عن واقع الأمة من خلال قراءة الرأي الآخر ومحاولة فهم الحقيقة التي يحملها وكانت غائبه عنا .


وهناك فوائد اخرى اتركها لكم ، فلكل طريقته الخاصة في الاستفاده مما يطرح هنا من مواضيع ...



ملاحظة :


*احتاج الى بعض الوقت لتحضير الاستبيان ...

* الى أن يكتمل الاستبيان اتطلع الى قراءة المزيد من الآراء والمقترحات سواء عن الموضوع محور النقاش او عن فكرة و محتويات الاستبيان التي ستساعدني كثيراً فلا تبخلوا ...



مع وافر التقدير للجميع ولي عودة لمناقشة الردود الأخيره .

لا بد من تقديم الاعتذار سلفاً عن أي تقصير أو نقص ... والكمال لله وحده ...


هنا عدد من الاسئلة سوف اطرحها على امل ان تكون الاجابة عليها ( نعم ، لا ، الى حد ما ) بدون اضافة أي تعليق لأن جميع المداخلات قد طرحت من قبل وذلك منعاً للتكرار ..

بعد أخذ جميع الاجابات فإنه سوف يتم احتساب نقطة واحدة لكل اجابة ومن ثم سوف يتم ايجاد نسبة تمكننا من طرح نتيجة نهائية مفادها أحد الأمور التالية :


1-اننا أمة مواكبة للتقدم والحضارة إذا كانت الاجابات ب( نعم ) اكثر من من الاجابات ب( لا )

2-أننا أمة متخلفة تقف في آخر الركب إذا كانت الاجابات ب( لا ) أكثر من الاجابات ب(نعم ) .

3-أنا امة وسطاً نحاول اللحاق بأول الركب . في حال تساوي النقاط ( نعم ، لا ) أو انفراد ( الى حد ما ) .




في المنظومة التعليمية


1-هل مستوى أركان التعليم بشكل عام ( مناهج – معلمين ومعلمات – طلبة وطالبات – اسرة – مرافق ) يتناسب مع المستوى العالمي ؟

2-هل مستوى المناهج متناسب مع مستوى الانفجار المعلوماتي العالمي ؟

3-هل مستوى المناهج متناسب مع المراحل العمرية للطلبة ؟

4-هل هناك آلية مستمرة لتطوير المناهج ؟

5-هل تعتقد أن المناهج الحالية كافية لإشباع النهم المعرفي لدى الدارس في كافة ضروب لحياة ؟

6-هل تعتقد أن الوسائل التعليمية المساعدة ( معامل – مرافق – مراكز بحث ) مكتملة ومتناسبة مع المادة العلمية ؟

7-هل تعتقد أن مستوى الكادر التعليمي ( معلمين ومعلمات – اداريين ) أكفاء بما فيه الكفاية للنهوض بالمستوى العلمي العام ؟

8-هل تعتقد أن الطلبة والطالبات أكفاء لتلقي العلم بالشكل الصحيح ؟

9-هل تقوم الأسرة بدورها على أكمل وجه في المنظومة التعليمية ؟

10-هل ينعكس التعليم على سلوكيات الدارسين بشكل ايجابي ؟

11-هل أوجد التعليم جيل قادر على تحمل المسؤلية والقيام بأعباء الأمة ومواجهة التحديات ( علماء – معلمين – باحثين –عسكريين – فنيين ) بالمستوى المطلوب ؟





المنظومة الصحية


1-هل المستوى الصحي بشكل عام ( كادر طبي – مرافق – مرضى وعامة ) يتناسب مع المستوى الصحي العالمي ؟

2-هل مستوى الكادر الطبي السعودي منافس للمستوى العالمي ؟

3-هل تم تحقيق الاكتفاء الذاتي في الكوادر الطبية السعودية ( اطباء – طبيبات – ممرضين وممرضات ) أو جزء منه بنسبة تزيد عن 70% ؟

4-هل اكتملت المرافق الصحية في بلادنا ( مستشفيات – مستشفيات تخصصية – مراكزصحية – عيادات ) بنسبة تزيد عن 70 % ؟

5-هل هناك آلية لتطوير القطاع الصحي بشكل مستمر ؟

6-هل هناك كفاءة عالية لمكافحة الأوبئة والأمراض تتناسب مع العالمية ؟

7-هل استطاع القطاع الصحي الحد من انتشار الأمراض بالشكل الطلوب ؟

8-هل هناك وعي اجتماعي وقائي وصحي بنسبة تزيد عن 50 % ؟

9-هل تتناسب الأجهزة الطبية مع العالمية ؟




المنظومة الصناعية


1-هل المستوى الصناعي بشكل عام ( تصنيع عسكري – مدني – استهلاكي ) يتناسب مع المستوى العالمي ؟

2-هل واكبت الصناعات العسكرية المستوى العالمي ؟

3-هل واكبت الصناعات البترولية المستوى العالمي ؟

4-هل واكبت الصناعات الاستهلاكية المستوى العالمي ؟

5-هل واكبت الصناعات المدنية المستوى العالمي ؟

6-هل تم تبني الأبحاث العلمية الصناعية والاختراعات الوطنية ؟

7-هل استثمرت تلك الابحاث بالشكل الصحيح ؟

8-هل هناك موازنة بين الموارد والتصنيع بشكل عام ؟




المنظومة الاجتماعية


1-هل هناك وعي عام يتناسب مع الوعي العالمي ؟

2-هل المستوى الثقافي العام يتناسب مع العالمي ؟

3-هل المستوى العلمي يتناسب مع العالمي ؟

4-هل هناك ادراك لتسارع عجلة التقدم العالمي في كافة المجالات والتعامل معه بطريقة صحيحة ؟

5-هل هناك دراسات وأبحاث لمواجهة المشاكل والتغيرات الاجتماعية ؟

6-هل هناك تقبل اجتماعي لكل ما هو جديد ؟

7-هل هناك رفض اجتماعي لكل ما هو جديد ؟

8-هل يتأثر المجتمع بالثقافات الأخرى بإيجابية ؟




سؤال عام :

هل هناك ترابط وتعاون جيد بين هذه المنظومات الأربع ؟



* ملاحظة :


المقارنة تمت مع المستويات العالمية وهذا لا يعني بالضرورة التساوي معها ... الهدف ان تكون الإجابة بنعم متى رأيت ان المستوى مقبول لديك .


مع وافر التقدير وأرحب بأي نقد هادف وبالإمكان إضافة أي سؤال يخدم الموضوع .

أشكر لك حسن إدارتك لحوار هذا الموضوع ، وتلخيصك المفيد له ، وأخيرًا طرح هذا الاستفتاء الذي أتى مقنّنًا للموضوع بعيدًا عن العشوائية .

وإليك إجاباتي على استفتائك :

في المنظومة التعليمية
1-هل مستوى أركان التعليم بشكل عام ( مناهج – معلمين ومعلمات – طلبة وطالبات – اسرة – مرافق ) يتناسب مع المستوى العالمي ؟
لا
2-هل مستوى المناهج متناسب مع مستوى الانفجار المعلوماتي العالمي ؟
لا
3-هل مستوى المناهج متناسب مع المراحل العمرية للطلبة ؟
لا
4-هل هناك آلية مستمرة لتطوير المناهج ؟
لا
5-هل تعتقد أن المناهج الحالية كافية لإشباع النهم المعرفي لدى الدارس في كافة ضروب لحياة ؟
لا
6-هل تعتقد أن الوسائل التعليمية المساعدة ( معامل – مرافق – مراكز بحث ) مكتملة ومتناسبة مع المادة العلمية ؟
لا
7-هل تعتقد أن مستوى الكادر التعليمي ( معلمين ومعلمات – اداريين ) أكفاء بما فيه الكفاية للنهوض بالمستوى العلمي العام ؟
إلى حدٍما
8-هل تعتقد أن الطلبة والطالبات أكفاء لتلقي العلم بالشكل الصحيح ؟
نعم
9-هل تقوم الأسرة بدورها على أكمل وجه في المنظومة التعليمية ؟
لا
10-هل ينعكس التعليم على سلوكيات الدارسين بشكل ايجابي ؟
لا ( برغم أن هذا هدف أساسي للتعليم )
11-هل أوجد التعليم جيل قادر على تحمل المسؤلية والقيام بأعباء الأمة ومواجهة التحديات ( علماء – معلمين – باحثين –عسكريين – فنيين ) بالمستوى المطلوب ؟
إلى حدٍ ما

المنظومة الصحية
1-هل المستوى الصحي بشكل عام ( كادر طبي – مرافق – مرضى وعامة ) يتناسب مع المستوى الصحي العالمي ؟
لا
2-هل مستوى الكادر الطبي السعودي منافس للمستوى العالمي ؟
نعم
3-هل تم تحقيق الاكتفاء الذاتي في الكوادر الطبية السعودية ( اطباء – طبيبات – ممرضين وممرضات ) أو جزء منه بنسبة تزيد عن 70% ؟
لا
4-هل اكتملت المرافق الصحية في بلادنا ( مستشفيات – مستشفيات تخصصية – مراكزصحية – عيادات ) بنسبة تزيد عن 70 % ؟
لا
5-هل هناك آلية لتطوير القطاع الصحي بشكل مستمر ؟
لا
6-هل هناك كفاءة عالية لمكافحة الأوبئة والأمراض تتناسب مع العالمية ؟
نعم
7-هل استطاع القطاع الصحي الحد من انتشار الأمراض بالشكل الطلوب ؟
نعم
8-هل هناك وعي اجتماعي وقائي وصحي بنسبة تزيد عن 50 % ؟
لا
9-هل تتناسب الأجهزة الطبية مع العالمية ؟
نعم
المنظومة الصناعية
1-هل المستوى الصناعي بشكل عام ( تصنيع عسكري – مدني – استهلاكي ) يتناسب مع المستوى العالمي ؟
لا
2-هل واكبت الصناعات العسكرية المستوى العالمي ؟
لالالالا
3-هل واكبت الصناعات البترولية المستوى العالمي ؟
نعم
4-هل واكبت الصناعات الاستهلاكية المستوى العالمي ؟
إلى حدٍما
5-هل واكبت الصناعات المدنية المستوى العالمي ؟
لا
6-هل تم تبني الأبحاث العلمية الصناعية والاختراعات الوطنية ؟
لا
7-هل استثمرت تلك الابحاث بالشكل الصحيح ؟
.........
8-هل هناك موازنة بين الموارد والتصنيع بشكل عام ؟
لا
المنظومة الاجتماعية
1-هل هناك وعي عام يتناسب مع الوعي العالمي ؟
لا
2-هل المستوى الثقافي العام يتناسب مع العالمي ؟
لا
3-هل المستوى العلمي يتناسب مع العالمي ؟
لا
4-هل هناك ادراك لتسارع عجلة التقدم العالمي في كافة المجالات والتعامل معه بطريقة صحيحة ؟
لا
5-هل هناك دراسات وأبحاث لمواجهة المشاكل والتغيرات الاجتماعية ؟
لا
6-هل هناك تقبل اجتماعي لكل ما هو جديد ؟
إلى حدٍما
7-هل هناك رفض اجتماعي لكل ما هو جديد ؟
إلى حدٍما
8-هل يتأثر المجتمع بالثقافات الأخرى بإيجابية ؟
إلى حدٍما

سؤال عام :
هل هناك ترابط وتعاون جيد بين هذه المنظومات الأربع ؟
لا

ولو أتحتي لنا الفرصة للتفصيل لفصلت وبررت بعض إجاباتي التي تبدو كأنها مجحفة .

تحياتي للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

إليك أخت حديث الزمان إجاباتي :

في المنظومة التعليمية

1-هل مستوى أركان التعليم بشكل عام ( مناهج – معلمين ومعلمات – طلبة وطالبات – اسرة – مرافق ) يتناسب مع المستوى العالمي ؟
لا
2-هل مستوى المناهج متناسب مع مستوى الانفجار المعلوماتي العالمي ؟
لا
3-هل مستوى المناهج متناسب مع المراحل العمرية للطلبة ؟
لا
4-هل هناك آلية مستمرة لتطوير المناهج ؟
لا
5-هل تعتقد أن المناهج الحالية كافية لإشباع النهم المعرفي لدى الدارس في كافة ضروب لحياة ؟
لا
6-هل تعتقد أن الوسائل التعليمية المساعدة ( معامل – مرافق – مراكز بحث ) مكتملة ومتناسبة مع المادة العلمية ؟
لا
7-هل تعتقد أن مستوى الكادر التعليمي ( معلمين ومعلمات – اداريين ) أكفاء بما فيه الكفاية للنهوض بالمستوى العلمي العام ؟
نعم ..
8-هل تعتقد أن الطلبة والطالبات أكفاء لتلقي العلم بالشكل الصحيح ؟
نعم
9-هل تقوم الأسرة بدورها على أكمل وجه في المنظومة التعليمية ؟
نعم
10-هل ينعكس التعليم على سلوكيات الدارسين بشكل ايجابي ؟
لا
11-هل أوجد التعليم جيل قادر على تحمل المسؤلية والقيام بأعباء الأمة ومواجهة التحديات ( علماء – معلمين – باحثين –عسكريين – فنيين ) بالمستوى المطلوب ؟
لا

المنظومة الصحية

1-هل المستوى الصحي بشكل عام ( كادر طبي – مرافق – مرضى وعامة ) يتناسب مع المستوى الصحي العالمي ؟
لا
2-هل مستوى الكادر الطبي السعودي منافس للمستوى العالمي ؟
نعم
3-هل تم تحقيق الاكتفاء الذاتي في الكوادر الطبية السعودية ( اطباء – طبيبات – ممرضين وممرضات ) أو جزء منه بنسبة تزيد عن 70% ؟
لا
4-هل اكتملت المرافق الصحية في بلادنا ( مستشفيات – مستشفيات تخصصية – مراكزصحية – عيادات ) بنسبة تزيد عن 70 % ؟
لا
5-هل هناك آلية لتطوير القطاع الصحي بشكل مستمر ؟
لا
6-هل هناك كفاءة عالية لمكافحة الأوبئة والأمراض تتناسب مع العالمية ؟
نعم
7-هل استطاع القطاع الصحي الحد من انتشار الأمراض بالشكل الطلوب ؟
نعم
8-هل هناك وعي اجتماعي وقائي وصحي بنسبة تزيد عن 50 % ؟
نعم
9-هل تتناسب الأجهزة الطبية مع العالمية ؟
لا
المنظومة الصناعية

1-هل المستوى الصناعي بشكل عام ( تصنيع عسكري – مدني – استهلاكي ) يتناسب مع المستوى العالمي ؟
لا
2-هل واكبت الصناعات العسكرية المستوى العالمي ؟
لا
3-هل واكبت الصناعات البترولية المستوى العالمي ؟
لا
4-هل واكبت الصناعات الاستهلاكية المستوى العالمي ؟
لا
5-هل واكبت الصناعات المدنية المستوى العالمي ؟
لا
6-هل تم تبني الأبحاث العلمية الصناعية والاختراعات الوطنية ؟
لا
7-هل استثمرت تلك الابحاث بالشكل الصحيح ؟
لا ( لعدم وجود التبني)
8-هل هناك موازنة بين الموارد والتصنيع بشكل عام ؟
لا
المنظومة الاجتماعية

1-هل هناك وعي عام يتناسب مع الوعي العالمي ؟
لا
2-هل المستوى الثقافي العام يتناسب مع العالمي ؟
لا
3-هل المستوى العلمي يتناسب مع العالمي ؟
لا
4-هل هناك ادراك لتسارع عجلة التقدم العالمي في كافة المجالات والتعامل معه بطريقة صحيحة ؟
لا
5-هل هناك دراسات وأبحاث لمواجهة المشاكل والتغيرات الاجتماعية ؟
لا
6-هل هناك تقبل اجتماعي لكل ما هو جديد ؟
نعم
7-هل هناك رفض اجتماعي لكل ما هو جديد ؟
لا
8-هل يتأثر المجتمع بالثقافات الأخرى بإيجابية ؟
لا

سؤال عام :

هل هناك ترابط وتعاون جيد بين هذه المنظومات الأربع ؟
لا

لكم تحياتي ،،،

في المنظومة التعليمية

1-هل مستوى أركان التعليم بشكل عام ( مناهج – معلمين ومعلمات – طلبة وطالبات – اسرة – مرافق ) يتناسب مع المستوى العالمي ؟
ـ لا

2-هل مستوى المناهج متناسب مع مستوى الانفجار المعلوماتي العالمي ؟
لا

3-هل مستوى المناهج متناسب مع المراحل العمرية للطلبة ؟
لا

4-هل هناك آلية مستمرة لتطوير المناهج ؟
لا

5-هل تعتقد أن المناهج الحالية كافية لإشباع النهم المعرفي لدى الدارس في كافة ضروب لحياة ؟
لا

6-هل تعتقد أن الوسائل التعليمية المساعدة ( معامل – مرافق – مراكز بحث ) مكتملة ومتناسبة مع المادة العلمية ؟
لا

7-هل تعتقد أن مستوى الكادر التعليمي ( معلمين ومعلمات – اداريين ) أكفاء بما فيه الكفاية للنهوض بالمستوى العلمي العام ؟
نعم

8-هل تعتقد أن الطلبة والطالبات أكفاء لتلقي العلم بالشكل الصحيح ؟
نعم

9-هل تقوم الأسرة بدورها على أكمل وجه في المنظومة التعليمية ؟
الى حد ما

10-هل ينعكس التعليم على سلوكيات الدارسين بشكل ايجابي ؟
لا

11-هل أوجد التعليم جيل قادر على تحمل المسؤلية والقيام بأعباء الأمة ومواجهة التحديات ( علماء – معلمين – باحثين –عسكريين – فنيين ) بالمستوى المطلوب ؟
الى حد ما


المنظومة الصحية

1-هل المستوى الصحي بشكل عام ( كادر طبي – مرافق – مرضى وعامة ) يتناسب مع المستوى الصحي العالمي ؟
لا

2-هل مستوى الكادر الطبي السعودي منافس للمستوى العالمي ؟
نعم

3-هل تم تحقيق الاكتفاء الذاتي في الكوادر الطبية السعودية ( اطباء – طبيبات – ممرضين وممرضات ) أو جزء منه بنسبة تزيد عن 70% ؟
لا

4-هل اكتملت المرافق الصحية في بلادنا ( مستشفيات – مستشفيات تخصصية – مراكزصحية – عيادات ) بنسبة تزيد عن 70 % ؟
لا

5-هل هناك آلية لتطوير القطاع الصحي بشكل مستمر ؟
لا

6-هل هناك كفاءة عالية لمكافحة الأوبئة والأمراض تتناسب مع العالمية ؟
الى حد ما

7-هل استطاع القطاع الصحي الحد من انتشار الأمراض بالشكل الطلوب ؟
الى حد ما

8-هل هناك وعي اجتماعي وقائي وصحي بنسبة تزيد عن 50 % ؟
لا

9-هل تتناسب الأجهزة الطبية مع العالمية ؟
نعم

المنظومة الصناعية

1-هل المستوى الصناعي بشكل عام ( تصنيع عسكري – مدني – استهلاكي ) يتناسب مع المستوى العالمي ؟
لا

2-هل واكبت الصناعات العسكرية المستوى العالمي ؟
لا

3-هل واكبت الصناعات البترولية المستوى العالمي ؟
نعم

4-هل واكبت الصناعات الاستهلاكية المستوى العالمي ؟
لا

5-هل واكبت الصناعات المدنية المستوى العالمي ؟
لا

6-هل تم تبني الأبحاث العلمية الصناعية والاختراعات الوطنية ؟
لا

7-هل استثمرت تلك الابحاث بالشكل الصحيح ؟
لا

8-هل هناك موازنة بين الموارد والتصنيع بشكل عام ؟
لا

المنظومة الاجتماعية

1-هل هناك وعي عام يتناسب مع الوعي العالمي ؟
لا

2-هل المستوى الثقافي العام يتناسب مع العالمي ؟
نعم

3-هل المستوى العلمي يتناسب مع العالمي ؟
لا

4-هل هناك ادراك لتسارع عجلة التقدم العالمي في كافة المجالات والتعامل معه بطريقة صحيحة ؟
لا

5-هل هناك دراسات وأبحاث لمواجهة المشاكل والتغيرات الاجتماعية ؟
لا

6-هل هناك تقبل اجتماعي لكل ما هو جديد ؟
لا

7-هل هناك رفض اجتماعي لكل ما هو جديد ؟
نعم

8-هل يتأثر المجتمع بالثقافات الأخرى بإيجابية ؟
لا

سؤال عام :
هل هناك ترابط وتعاون جيد بين هذه المنظومات الأربع ؟

لا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لم أكن أتوقع أن يكون الأستبيان بهذة الطريقة ، فالإجابة بـ "نعم " أو " لا "، ليست صعبة فقط من حيث أنها لاتعطي مجال للإنصاف بل أنها مجحفة في حق ماتحقق من إنجازات حضارية أستغرقت من الجهد والمال والوقت ما الله به عليم . وكنت أتمنى لو توجت الكاتبة مجهوداتها الكبيرة والرائعة - سيما وأنها قديرة على ذلك - بإستبيان فيه من المجال مايسمح بإعطاء كل موضوع حقه فلو كان هناك تدرج في علامات التقييم من 0 إلى 5 مثلا لكان الأفضل والأجدى والأنفع .

على كل سأحاول الإجابة بقدر ما أستطيع ولن التزم بكلمة "نعم "أو "لا " الا إذا رأيت ذلك مناسبا .


في المنظومة التعليمية

1-هل مستوى أركان التعليم بشكل عام ( مناهج – معلمين ومعلمات – طلبة وطالبات – اسرة – مرافق ) يتناسب مع المستوى العالمي ؟

لاأستطيع أن أقارن مناهجنا بمناهج العالم فلا يوجد أنموذج معروف ومحدد للتقييم على ضوءه ولست على إطلاع بجميع مناهج العالم ونحن أمة لها خصوصية لاتسمح بالمقارنة مع دول كافرة أو وثنية، لذلك فإنني أرى أن مناهجنا تأخذ العلامة (4) اما المعلمين والمعلمات والتلاميذ فإن المعدل لهم هو (3) وكذلك الأسرة والمرافق .

ملاحظة : درست أبنائي في الولايات المتحدة للصف التمهيدي والخامس والثالث الثانوي ، ووجدت بعض مناهجنا تتفوق على المناهج الأمريكية وخاصة الرياضيات ، حسب وجهة نظري !

2-هل مستوى المناهج متناسب مع مستوى الانفجار المعلوماتي العالمي ؟

لا أعرف ما المقصود من الأنفجار المعلوماتي ، ولايمكن أن تلاحق المناهج مايستجد من معلومات ، فلو أخذنا مثلا الحاسب الألي ، لوجدناه يتطور بما لايستطيع المرء ملاحقته ، فما أن نقتني جهازا أو نظاما حتى نعرف أن هناك أجهزة وبرامج أحدث مما أقتنينا ، فكيف يستطيع واضع منهج لعام كامل أن يلاحق هذا "الأنفجار" ؟ ثم إن المناهج هي أسس وليست ملاحقة لما يستجد .

3-هل مستوى المناهج متناسب مع المراحل العمرية للطلبة ؟

نعم .

4-هل هناك آلية مستمرة لتطوير المناهج ؟

نعم. وخصوصا مناهج الأبناء ، فأنا أتابع مناهج أبنائي وأجدها تتطور بإستمرار.

5-هل تعتقد أن المناهج الحالية كافية لإشباع النهم المعرفي لدى الدارس في كافة ضروب لحياة ؟

لايمكن أن تكون هناك مناهج بهذه الشمولية. ولايمكن أن يكون هناك دارسا يستوعب هذة المناهج لو وجدت .

6-هل تعتقد أن الوسائل التعليمية المساعدة ( معامل – مرافق – مراكز بحث ) مكتملة ومتناسبة مع المادة العلمية ؟

مكتملة : لا . اما متناسبة فنعم .

7-هل تعتقد أن مستوى الكادر التعليمي ( معلمين ومعلمات – اداريين ) أكفاء بما فيه الكفاية للنهوض بالمستوى العلمي العام ؟

بسنبة 3 .

8-هل تعتقد أن الطلبة والطالبات أكفاء لتلقي العلم بالشكل الصحيح ؟

كيف يكون الطلبة أكفاء قبل أن يتم تعليمهم ؟ هل تعنين مهيئين ؟

9 - هل تقوم الأسرة بدورها على أكمل وجه في المنظومة التعليمية ؟

بنسبة 2,5


10-هل ينعكس التعليم على سلوكيات الدارسين بشكل ايجابي ؟

لا

11-هل أوجد التعليم جيل قادر على تحمل المسؤلية والقيام بأعباء الأمة ومواجهة التحديات ( علماء – معلمين – باحثين –عسكريين – فنيين ) بالمستوى المطلوب ؟

بسبة 3

هذا مأسعفني الوقت به وسأعود الى باقي الأستبيان متى ما أستطعت مع رجائي بأن تعذروني إن كنت قد خرجت عن الخط فالقضية ليست إكمال فراغات ، بل لابد من تحري الدقة لنصل إلى الفائدة التي نرجوها جميعا.

ملاحظة : العلامة الكبرى في تقييمي هي (5)