أخي أبو ماجد

أشكرك على رحابة الصدر التي تعودناها منك ....




























بس تراني مرابط في المطار يعني ما يمديك تحط أرجولك في المطار الا وتلقاني من اول المرحبين بك

تقبل تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

اولاُ/
اشكر الأخت رهف على اتاحتها الفرصة لنلتقي مع الحبيب ابا ماجد

والأسئلة كثيرة جداً لكن خوفي عليك من ضيق الوقت وتعب الكتابة اختصرت .

س/ كم خدمتك في مجال التربية والتعليم. وهل فكرت في التقاعد. ؟

س/ هل تنصح بالتقاعد المبكر لأمثالي ممن لايزالون بسن الشباب ؟؟؟؟؟
ٍس/ لماذا بعض الأعضاء يحاول أن يكشف الستار عن اسرار البعض الأخر
. وهل هذا العمل تؤيده ياعزيزي ؟

اهنئك على رحابة صدرك واتساعه للأسئلة المحرجة .

عبد الله رمزي

جار القمر لا تنساني

oooooooooooo

أبو مـــاجد :



أبدأ كلامـــي .. بأسم الله الواحــد الجبّـــار = ابدأ بأسمـــه اللي في كـــل ميقافٍ نقــوله

يابو ماجد قدركم عالي .. ودراكم دار الأحرار = ونفتخر في وجودك بيننا.. ياولد أهل الحموله

اهلّي بك في دارنا .. وكني اهلّيْ بصاحب الدار = مثل المطر " طرياك " .. ساقي العطاشا في هطوله

علومنا تسرّك .. وأرضنا زاهرة .. غرقتها الامطار = والقلوب بيضا .. والخير واجد .. والبراري نجوله

طفلنا فارس .. وشيــوخنا لهم شان ٍ ومقدار = والشجاعه والكرم تاجنا .. ورمزنا افعال الرجوله

هاذي وسلامتكم علومي .. وهذا كل الذي صار = وجينا ناخذ معاكم في الأسئله .. صوله وجوله




لا تنسى الكســـوه



أبو ماجد .. مشكور على تعقيبك ومتابعتك و إجاباتك اللطيــفه والدبلوماسيـــه في نفس الوقت


تفضل هالسؤالين الخفاف :

تربطك علاقه وطيده مع الأداري الغائب الحاضر ( الباشا ) .
أولا نبغى نعرف أخباره وكيف أحواله ؟ و أين هو الآن من منتدى الديرهـ ؟

بحكم أنك مشجع أهلاوي .
من تتوقع يفوز في نهائي كأس ولي العهد ؟ وكم النتيجه ؟ ومن اللي بيجيب الأهداف ؟

اذا طلعت توقعاتك صحيحه .. لك مني ذبيحه :D

أخي الكريم : الفيصل ....... وفقه الله
أشكر لك ترحيبك الحار ومداخلتك .

س/ ابو ماجد العضو كيف يرى مستوى المنتدى مقارنة مع المنتديات الاخرى مثل منتدى غامد وغيره ؟
س/ ابو ماجد الاداري كيف يرى مستوى المنتدى مقارنة مع المنتديات الاخرى مثل منتدى غامد وغيره ؟ وما هي آمالكم وتطلعاتكم المستقبلية ؟

ج / لا فرق أخي العزيز بين أبو ماجد العضو وأبو ماجد الإداري ( أتريدني أن أعيش في حالة من الانفصام في الشخصية ؟؟)
منتدى الديرة ومنتدى غامد لهما نفس الأهداف والتوجهات تقريبًا وكما يقولون [كل ديرة حقها من رجالها ] ولكن لي ملحوظة وهي :
تسمية المنتديات بأسماء القبائل تحصرها في نطاق ضيق هو نطاق القبيلة ، وتجعل الآخرين يحجمون عن التسجيل فيها ، ثم أنها تكرس العنصرية القبيلية البغيضة ، لذلك لا أحبذ أن يتسمى منتدى باسم قبيلة أو أن ينظر له أعضاؤه وكأنه مجلس لشيخ قبيلتهم .
آمالنا وتطلعاتنا أكبر مما نبذله من جهود ولكن بالعمل المخلص من الجميع والحرص على الإفادة والاستفادة سنقترب من تحقيق التطلعات ، هناك الكثير من التجديدات التطويرية التي ستجد طريقها إلى منتدانا ونسأل الله أن يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح .
س/ تم تعيينك لقيادة واحدة من الوزارات التالية ، ما اول ثلاثة قرارت تتخذها لكل وزارة بعيداً عن المثالية ؟
- وزارة المعارف وتعليم البنات ؟
- شركة الاتصالات ؟
- وزارة الصحة ؟
- وزارة المياة ؟
- الطرق والمواصلات ؟
ج/الله يجبر بخاطرك أخي الفيصل ...
ما سأتخذه من قرارات أجزم بأنها يجب أن تكون أول أولويات هذه الوزارات حتى لو بدت للبعض مثالية ، ثم ولم لا نبحث عن المثالية ونعمل على تحقيقها ؟ .
وزارة المعارف وتعليم البنات :
1-توفير مباني مدرسية نموذجية لجميع مدارس المملكة ، حتى لو تمت الاستعانة بالقطاع الخاص .
2-التركيز في إعداد المعلمين والمعلمات على من يبدي ميولاً لرسالة التعليم ( فالتعليم يجب ألا يكون مهنة من لا مهنة له ) والتعليم رسالة ( وليس مهنة ) لن ينجح فيها إلا من يحبها .
3-توفير الجو المدرسي الذي يجعل الطالب يحب المدرسة أكثر من البيت و( الشارع ) .

شركة الاتصالات :
1-إعفاء الحاصلين على جوالات بمبلغ 10000ريال من تسديد الفواتير لمدة 4 سنوات ( لأنني ممن انضحك عليهم من تلك الفئة )
2-تخفيض التعرفة على الهواتف الثابتة والجوال فيكفي ما استحوذت عليه الشركة في الفترة الماضية .
3- جعل رسوم الإنترنت مجانية ( آخر فاتورة لي 1600ريال )
وزارة الصحة :
1- الحرص والدقة في اختيار الأطباء فمعظم الأطباء غير السعوديين الذين يعملون في مستشفياتنا ممن لم يجدوا لهم وظائف في بلدانهم .
2-توفير المستشفيات في جميع مناطق المملكة بعدد أسرة يتناسب مع ساكني المناطق وبعدهم عن المستشفيات التخصصية والحالة الاقتصادية لسكان كل منطقة .
3-عدم إسناد تشغيل المستشفيات الحكومية لشركات ، فهذه الشركات أهدافها ربحية بالدرجة الأولى .
الطرق والمواصلات :
1-ازدواجية خط الجنوب .
2-توفير معدات لفروع وزارة المواصلات في كل منطقة وتوظيف شباب سعوديين لتنفيذ الطرق وسيوفر ذلك على الدولة مبالغ ضخمة تصب في خزائن شركات المقاولات بدون وجه حق .

لك تحيات أخيك وتقديره .

أخوك : أبو ماجد

أخي الفاضل : بن مرضي .........سلمه الله
أحببك الله كما أحببتني ، وجعل محبتنا فيه سبحانه وتعالى ، وأشكر لك قطع إجازتك من أجل محبيك .

نعرف جميعا أهمية النشء في النهوض بمستوى الأمة ، فهم عماد اليوم وأمل المستقبل . ولكن الكثير من شبابنا يعاني من ضعف شخصيته ؛ بناءها ، تعليمها ، وثقافتها . ماسرّ هذا الضعف ياترى ؟
هل هي التربية ؟
هل هي المناهج ؟
أم هل هو المعلم ؟
قد تكون هناك أشياء أخرى تساهم في هذا الضعف الذي ألمسه ويلمسه غيري . فهل لك أن توضح لنا رؤيتك من خلال خبرتك حول هذا الموضوع ؟.
سأقوم بتوضيح رؤيتي الشخصية حول هذا الموضوع وسأتناول كل جزئية مما أشرت إليه في شخصية بعض شبابنا .
بناء الشخصية : تُبنى الشخصية منذ الصغر وتؤثر في بنائها عدة عوامل منها : الأسرة ومستواها الاجتماعي والاقتصادي والتعليمي وترتيب الإبن أو البنت - المدرسة - المجتمع - الحالة الصحية .
وهنا يكون تأثير كل عامل من هذه العوامل بقدر إيجابيته وسلبيته وينعكس على شخصية الفرد .
تعليمها : للتعليم دور في قوة أو ضعف شخصية الفرد ولكنه في رأيي ليس بالدور الكبير كأدوار عناصر بناء الشخصية التي أشرت إليها للتو .
فكثيرًا ما نجد أميين لم يكن لهم نصيب من التعليم أو كان نصيبهم منه محدودًا ولكنهم يتمتعون بشخصيات قوية ( ولا نقصد بالشخصية القوية هنا الاتصاف بالجبروت والقسوة كما يظن الكثيرون ) بل الشخصية الجاذبة المؤثرة في كل المحيطين بها تأثيرًا إيجابيًا ، وبالمقابل قد نجد من يحملون أعلى الشهادات ولكن شخصياتهم ضعيفة.
الثقافة : وهي ما يختلف في تعريفها الكثيرون ولست بصدد إيراد مجموعة تعريفاتها هنا ، ولكن دورها في رأيي لايزيد عن دور التعليم ويمكن أن نقول عنها ما قلناه عن التعليم .
من كل ما سبق لا يمكن أن نلقي باللوم في ضعف شخصية الإنسان على التعليم أو محدودية الثقافة .
تساءلت أخي عبدالله عن سرّ هذا الضعف
هل هي التربية ؟
وهنا أعتقد أن التربية عملية لا تقوم بها المدرسة بمفردها أو الأسرة لوحدها أو المجتمع لوحدة ولكنها عبارة عن إسهامات من كل ذلك وإن كان دور الأسرة والمدرسة أكبر وأشد تأثيرًا . هل هي المناهج ؟
وهنا يجب أن نتوقف قليلاً عند موضوع المناهج ، فمناهج مدارسنا لا تتناسب مع طموحاتنا وعصرنا وأهداف أمتنا ، وبرغم ذلك لا يمكن أن نحملها ضعف شخصية شبابنا بدليل أن الجميع يتعلمون نفس المناهج ولكنهم ليسوا جميعًا ضعاف الشخصية ، فلا تختلف المناهج هنا كاختلاف الأسر وظروفها والمدارس وأجوائها ( التربوية ) .
أم هل هو المعلم ؟
والمعلم هنا له دور لا يستهان به فهو ذو تأثير كبير في شخصية الطالب متى ما وعي دوره ومثّل القدوة الحسنة ، فمن منا لا يتذكربعض معلميه برغم مرور سنوات طويلة ؟ ومن منا يستطيع إخفاء تأثره بهؤلاء المعلمين ، ومحاولة تقمص شخصياتهم ؟
من هنا نقول إن المعلم يشكل حجر الزاوية في عملية التربية والتعليم التي بدورها تشكل جزءً أساسيًا من عناصر بناء الشخصية .

وقبل أن أختم هذه الإجابة التي لا أظن أحدكم يستفيد منها لافتقادها للترابط ولأنها مرتجلة أتت بدون تحضير أو أعداد وبحث أود أن أشير إلى عنصر لا يمكن إغفاله في تأثيره في شخصية الفرد وهو الوراثة .

أرجو قبول هذه الإجابة على علاتها
ولك مني كل التقدير

أخوك : أبو ماجد

أخي : عبدالله رمزي ...........سلمه الله

أشكرك على مرورك ، واختصارك !! في الأسئلة خوفًا علي من ضيق الوقت وتعب الكتابة .

س/ كم خدمتك في مجال التربية والتعليم. وهل فكرت في التقاعد. ؟
مدة خدمتي في مجال التربية والتعليم ........سنة ( أقل من خدمتك ) ، نعم فكرت في التقاعد بل طلبت فعلاً إحالتي إلى التقاعد المبكر السنة القادمة إن شاء الله .

س/ هل تنصح بالتقاعد المبكر لأمثالي ممن لايزالون بسن الشباب ؟؟؟؟؟ٍ

أنصحك وأمثالك ممن بلغوا من العمر ..... ريعان الشباب أن يطلبوا إحالتهم للتقاعد للأسباب التالية :
1- إتاحة الفرصة للشباب الخريجين ليجدوا وظائف .
2-فرصة يتمتع الواحد قبل سن الشيخوخة .


س/ لماذا بعض الأعضاء يحاول أن يكشف الستار عن اسرار البعض الأخر
. وهل هذا العمل تؤيده ياعزيزي ؟

لاتسالني هذا السؤال ياعبدالله بل اسأل من يحاول كشف أسرار الآخرين ، فهذا عمل أمقته ونهانا عنه الدين والعرف .

لك حبي وتقديري ونصيحتي بكل صدق

أخوك : أبو ماجد

أخي الملكي ............وفقه الله

ما وراي الا أنت ؟؟؟؟ والا شايفني فاضي وتبغى تسليني بالإجابة على أسئلتك



انت تمون والله يامحمد .... وتامر ... وأشكرك على القصيدة ..

تربطك علاقه وطيده مع الأداري الغائب الحاضر ( الباشا ) .
أولا نبغى نعرف أخباره وكيف أحواله ؟ و أين هو الآن من منتدى الديرهـ ؟

أخونا الغائب الحاضر الباشا بخير وكان معي الليلة الماضية ، وهو مشغول عن المنتدى ( كما يدّعي) بأشغال تخص عمله .

بحكم أنك مشجع أهلاوي .
من تتوقع يفوز في نهائي كأس ولي العهد ؟ وكم النتيجه ؟ ومن اللي بيجيب الأهداف ؟

أتوقع يفوز الأهلي بإذن الله والنتيجة 2/1 وبيجيب الأهداف إن شاء الله طلال المشعل وبو شعيب المباركي أما هدف الهلال فسيسجله سامي أو اللاعب الأسمر الأجنبي ( ما أعرف اسمه ) .

اذا طلعت توقعاتك صحيحه .. لك مني ذبيحه

إن شاء الله تصح توقعاتي والذبيحة خلها إذا جيناك في الشرقية .

لك تحياتي وتقديري

أخوك : أبو ماجد

الأخوة المشاركين الكرام


شكراً لحضوركم المميز واستقبالكم الحافل لفارس هذه الصفحة الذي يعكس بلا شك تقديركم ووفاءكم لشخصه الكريم ...


كما اشكر ما أثنيتم به على هدف الموضوع ومساهمتكم الفاعلة في إنجاحه بطرح الأسئلة المتنوعة بعيداً عن الأسئلة التقليدية المبتذلة و المملة ... فلكم مني كل التقدير والاحترام .







ضيفنا الكريم / أبو ماجد



حرصي على دعوتك لتكون أول ضيف في هذه الزاوية ليس إلا نتيجة لما تتمتع به من احترام لذاتك أولاً قبل احترامك للآخرين والسمو إلى أعلى مراتب الأخلاق وهذا ليس تجنياً على بقية الأعضاء الكرام الذين يتمتعون بخلق كريم احترمه واقدره ... ويكفيني من ذلك كله تلك المنزلة الخاصة والعالية التي جعلتها لي في ذاتك وكأني بلسان حالك يقول :





هذا هو الصدق يالي طحت متواسي = خذها صريحة سؤالك ماله إجابه

حبيت اذكر بطبعي جاهل ناسي = إن الطبيعة على ما قيل غلابة

الله خلقني كذا من ساسي لراسي = أموت يا لايمي بالعز واحيا به

مثل الجبل شامخ بعيون جلاسي = وإلا عدوي .. يموت ولا احسب حسابه

منظومة أخلاقي ذهب وعقود و الماسي = ما هي مجرد كلام وحبر وكتابه








الأسئلة :



س : ( إن لم تكن معي فأنت ضدي ) .... متى يؤمن أبو ماجد بهذه المقولة ؟ وهل تجدها في المنتدى ؟؟

س : بعد تشكيل لجنة تطوير المنتدى اصبحت انت في الواجهة وبالتالي ابتعد المشرف العام - عبدالرحمن - حتى عن المشاركة في مواضيع المنتدى ... كيف تفسر ذلك ؟

س : اجتماعات الأعضاء لها ايجابيات وبالمقابل سلبيات منها المجاملة المبالغ فيها التي شوهت أهمية الطرح وجماله ... هل تؤيد ذلك ؟ وإن لم يكن فكيف تفسر تدني مستوى الحوار للمواضيع المطروحة للنقاش ؟




اشكر لك ابداعك وشفافيتك في اجابة الأسئلة وانتقائك الدقيق لها ...



مع وافر التقدير

أخي الكريم جار القمر ............وفقه الله

أشكرك على كلامك الطيب ...وأشكر لك ترحيبك .

(بس أحب أذكّرك ستجدني في صالة القادمين ماهو صالة المغادرين:D )

لك تقديري واحترامي .

محبك : أبو ماجد

ابنتي رهف ...............وفقها الله

أشكر لك إطراء أنتِ به أولى ...فبارك الله فيك.

س : ( إن لم تكن معي فأنت ضدي ) .... متى يؤمن أبو ماجد بهذه المقولة ؟ وهل تجدها في المنتدى ؟؟

هذه المقولة منتهى التطرف والديكتاتورية أؤمن بها في حالة واحدة فقط وهي ( حب الوطن ) أما في غيره فلا أؤمن بها ، حتى من يختلف معي في أمر من أمور الدين يجب أن أدعو له بالهداية بدلاً من أضيف إلى أعداء الدين واحدًا .
نعم هي موجودة في المنتدى كما هي موجودة في المجالس الخاصةبرغم أننا نردد دائمًا مقولة ( اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية )
س : بعد تشكيل لجنة تطوير المنتدى اصبحت انت في الواجهة وبالتالي ابتعد المشرف العام - عبدالرحمن - حتى عن المشاركة في مواضيع المنتدى ... كيف تفسر ذلك ؟

اسمحي لي أخالفك الرأي ،لم أصبح في الواجهة ولم نتنافس ( أعضاء اللجنة ) في الظهور للواجهة يومًا ، ثم أن طبيعة عمل اللجنة تقتضي العمل الجاد والمخلص في الكواليس ، وهذا ما نحاوله جميعًا في اللجنة .
بعضنا تجبرهم ظروفهم على الابتعاد قليلاً ولهم أعذارهم المقبولة فالجميع متطوعون ، و(أبو عبدالله) كغيره يمر بظروف مشابهة لظروفنا لذا يبتعد نتيجة ظروفه التي نقدرها ونتفهمها ، وهو قد بذل ولازال الكثير الكثير من الجهود على حساب أسرته وصحته ومصالحه ويجب ألا نحمله مالا يطيق .
س : اجتماعات الأعضاء لها ايجابيات وبالمقابل سلبيات منها المجاملة المبالغ فيها التي شوهت أهمية الطرح وجماله ... هل تؤيد ذلك ؟ وإن لم يكن فكيف تفسر تدني مستوى الحوار للمواضيع المطروحة للنقاش ؟

ملحوظة ذكية ..نعم بعض المداخلات تطغى عليها مجاملات هي نتيجة للمعرفة الشخصية ، والنفس البشرية لا تستطيع التجرد من عواطفها وإلا ما معنى تصحيح أوراق إجابات الطلاب والطالبات باستخدام رقم جلوس ورقم سري ؟؟؟ علمًا بأن المصححيين والمصححات من الموثوق بهم ، ولكن مهما كانت سلبيات اجتماعات الأعضاء تبقى إيجابياتها أكثر ( هذا رأيي الخاص بي ) .

لك احترامي وتقديري .والدك : أبو ماجد

أبا ماجد ..
بصفتك أحد منسوبي التعليم والتربية هل تجد هناك علاقة ــ من وجهة نظرك ــ بين انتاجنا الشعري في الجنوب بصفتك تفرز جرعات من كتاباتك حول ذلك المنتوج وبين التربية ( أخصص الخلقية ) .
أبا ماجد ..
أطرح ذلك التساؤل وأنا أحد المهتمين بالكتابة حول منتوجنا الشعري في الجنوب وكذلك أنتمي الى رجال التربية والتعليم في وطننا الغالي .
ولي وجهة نظر أعتبرها جيدة بأن التربية الخلقية يجب أن يرتشفها الطالب من المجتمع وموروثه وأنتاجه الشعري .
لذا دائما أتطرق من وقت الى آخر عبر الصحافة الى العلاقة التي تربط الانتاج الشعري بالتربية .
دورنا التربوي ـــ أبا ماجد ـــ يجب أن لايقتصر في حدود جدران المدرسة
بل يشمل المجتمع وعلاقاته وموروثه وذلك بالتوجيه والتصحيح والنقد الهادف على ضوء منهج الدين العظيم .

أبا ماجد ...
مارأيك أنت في تلك العلاقة ؟

أخي محمد عبدالله السوطاني ..........سلمه الله

يسرني الترحيب بك وبأسلوبك الراقي وطرحك المتّزن ...فقلم مثل قلمك لاشك أنه مكسب للمنتدى ...فبارك الله فيك ..وعلى مثلك نعلق الآمال .

التربية الخلقية لا تضطلع المدرسة بالدور الأهم فيها ، وهذا ليس تنصلاً من المسئولية لأنني وإياك من منسوبي التربية والتعليم ، ولكن من واقع تجربة ، فمن الملاحظ أن غرس القيم الخلقية المثلى هو محور العملية التربوية في مدارسنا ، ولكن الطالب أو الطالبة يأتي إلى المدرسة بعادات وألفاظ وسلوكيات مرفوضة تربويًا وأخلاقيًا ونرى أن من أول مهامنا تصحيح تلك العادات والألفاظ والسلوكيات غير القويمة ، فمن أين اكتسب الطفل هذه العادات والسلوكيات ؟؟ لاشك أنه اكتسبها من البيت ووسائل الإعلام والشارع أي من المجتمع المحيط ، قد ننجح وقد نفشل في عملية التصحيح وتقويم الإعوجاج الخلقي، وقد نقضي عليها في فترة ( المدرسة ) فقط ، فما يُبنى في سنوات يسهل هدمه في ساعة، فالطفل يولد وهو صفحة بيضاء والأسرة والمجتمع ينقش على تلك الصفحة ما ينقش إن خيرًا أو شرًا ، وكما ورد في الحديث الشريف عن المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
من هنا يظهر لنا دور الأسرة في تشكيل أخلاق الطفل وبالتالي المجتمع ثم يأتي دور المدرسة بالتهذيب والتوجيه .

أما علاقة الشعر والمنتوج الشعري بأخلاق النشء فلا يمكن إنكارها بدليل أن مناهج المرحلة الابتدائية تزخر بالكثير من الأناشيد التي تحث على الخير وتنمي السلوك الإيجابي ، لأن الطفل بطبعه يميل إلى الغناء والغناء يلزمه شعر ، أما بالنسبة للشعر الشعبي فلا يوجد مقياس معياري لتفاعل الطفل مع الشعر الشعبي( على حد علمي ) لاختلاف البيئات والظروف والاهتمامات لذلك لا أجدني في وضع يمكنني الإجابة بدقة عن علاقة الشعر الشعبي بالذات ( وهو ما أظن أنك تقصد به المنتوج الشعري ) بالتربية الخلقية .

آمل أن تفيدنا أنت في هذه الجزئية بالذات لأنك من التربويين والمهتمين بالموروث الشعري .

هذا والله يحفظك ويرعاك .

أخوك : أبو ماجد

الأخ الكريم أبو ماجد



هذه اسئلة إضافية أرجو أن يتسع وقتك وصدرك لها ...



عن المنتدى :

س : يلاحظ أن ابو ماجد يفضل الرد على المواضيع أكثر من تقديم موضوع جديد ... لماذا ؟

س : في ردك على ابو زهير حول استقطاب المثقفين لم توضح دور الإدارة في هذا الصدد ... هل قامت الإدارة بواجبها و تمت مخاطبة أحداً منهم للإنضمام للمنتدى ولو جزئياً ؟؟


س : العنصر النسائي قليل جداً في المنتدى على العكس من المنتديات الأخرى ... كيف تفسر ذلك ؟
وكيف تفسر هروب الأقلام النسائية من المنتدى مثل بنت النور ، شوق ، مريم الغامدي ، منار ؟ ( لا تحول لي السؤال ) .


عن التعليم والتربية :

س : في ردك على بن مرضي حول بناء شخصية الشباب تطرقت لدور الأسرة في ذلك وبالتأكيد دور المدرسة ... ألا ترى أن هناك حلقة مفقوده بينهما لم تتمكن الجهات المعنية من تفعيلها وعلى رأسهم مدير / مديرة المدرسة ؟؟

س : الضرب وسيلة ربانية من وسائل التربية ... هل تؤيد استخدامها مع جيل اليوم ؟ إلى أي مرحلة دراسية تجدها نافعة في نظرك ؟

س : لماذا يصر البعض على مقارنة الجيل الجديد بمن سبقه ... ألا ترى أن في ذلك نوع من الظلم ؟



خاص :


س : ابنتك المتفوقة تختار دراسة الطب وتصر على ذلك ... ماذا تقول لها ؟




مع وافر التحية والتقدير

اما سوالى فلم يجيب عليه ابو ما جد لربما كان محرجاً له او ان السوال سخيفاً,,,,,,,شكراً

ابنتي رهف ...........وفقها الله
س : يلاحظ أن ابو ماجد يفضل الرد على المواضيع أكثر من تقديم موضوع جديد ... لماذا ؟

تقديم موضوع جديد يجب أن يسبقه إعداد جيد بداية باختيار الموضوع المناسب ثم قراءات لما يتاح مما يتعلق بالوضوع ، فصياغة الموضوع ثم طرحه .
أما الرد فهو أسهل وأوفر للوقت والجهد ، فقد يكون بكلمة شكر ، وقد يكون بتعديل وقد يكون وهذا أهمها بمداخلة فيها إضافة ونقاش حول الموضوع وتختلف المداخلة بحسب الموضوع فأحيانًا تتم كتابة المداخلة أو النقاش مباشرةً وفي أحيان أخرى لابد من التخضير الذهني أو بالبحث في الكتب .
وفي معظم الأحيان قد لا أجد الوقت الكافي فأكتفي بالرد بما يسمح به الوقت والحالة النفسية والذهنية .

س : في ردك على ابو زهير حول استقطاب المثقفين لم توضح دور الإدارة في هذا الصدد ... هل قامت الإدارة بواجبها و تمت مخاطبة أحداً منهم للإنضمام للمنتدى ولو جزئياً ؟؟

لبعض أعضاء الإدارة جهود في محاولة استقطاب المثقفين ، ولكنها تصطدم باعتذارات مبنية على مبررات أشرت إليها ، ونحن نتفهم بعضها .


س : العنصر النسائي قليل جداً في المنتدى على العكس من المنتديات الأخرى ... كيف تفسر ذلك ؟
وكيف تفسر هروب الأقلام النسائية من المنتدى مثل بنت النور ، شوق ، مريم الغامدي ، منار ؟ ( لا تحول لي السؤال ) .

نعم العنصر النسائي قليل جدًا في المنتدى ، وهذا أمر غير طبيعي وفي غير صالح المنتدى ، وسبب هذه القلة أن النظرة لهذا المنتدى هي أنه منتدىً مغلق ( خاص بقبيلة زهران ) وهذا خطأ ، وهناك سبب آخر وهو الانطباع الذي قد يجدنه النساء بأن هذا المنتدى معظم أعضائه يعرفون بعضهم البعض وتربطهم صلات قربى .. فلماذا أسجل في منتدى قد يعرفني أحد أعضائه وبالتالي سينتقل الخبر للأغلبية ، وكما تعلمين أن العنصر النسائي بشكل خاص شديد التكتم على هويته لأسباب لا تخفى على الجميع .
أما هروب الأقلام النسائية فليسمح لي الجميع بتصنيف الأقلام النسائية إلى صنفين :
الصنف الأول أقلام متّزنه تبحث عن الفائدة وتفيد .
والصنف الثاني أقلام تبحث عن اللهو وقضاء الوقت .

هذا مع تسليمنا بأن بعض من تسمى بأسماء نسائية هم من الرجال الذين يبحثون عن اللهو والمجون فقط ، وقد أساءوا للأقلام النسائية ، وتركوا انطباعًا سيئًا لدى بعض الأعضاء بما فيهم العنصر النسائي نفسه.

لا أستطيع إنكار أن العنصر النسائي ( الحقيق وغير الحقيقي _ والجاد والهازل) تعرضت جميعًا لحرب شعواء من البعض دون تمييز ،والذين حاربوا هذه الأقلام لا يعدون كونهم أحد الأصناف التالية :
1- صنف يرون أن دخول المرأة للأنترنت لا يجوز !!
2- صنف يرون أن دخول المرأة للأنترنت ( عيب ) !! وأن المرأة التي تفعل ذلك ليست سوية !!!!
3-صنف لم يستطيعوا مجاراة القلم النسائي فثقافتهم أقل وأسلوبهم في الكتابة كذلك فشعروا بالغيرة واستكثروا أن يتفوق عليهم القلم النسائي فحاربوه .
4-صنف ( مرضى ) يطمحون إلى تكوين علاقات محرمة مع الأقلام النسائية مما جعل بعض هذه الأقلام تفضل الانسحاب بهدوء .

وهنا يجدر بنا سؤال كل هذه الأصناف لماذا لا تحرص على الاستفادة العلمية والثقافية مما يخطه القلم دون النظر لجنس من يقف خلفه ؟ ألم يردد أكثرنا عند تسجيله في المنتدى أنه ( أعجب بالمنتدى ويرغب في أن يكون أحد أعضائه ليفيد ويستفيد ؟؟؟

س : في ردك على بن مرضي حول بناء شخصية الشباب تطرقت لدور الأسرة في ذلك وبالتأكيد دور المدرسة ... ألا ترى أن هناك حلقة مفقوده بينهما لم تتمكن الجهات المعنية من تفعيلها وعلى رأسهم مدير / مديرة المدرسة ؟؟

مشكلتنا أننا لا نعي أدوارنا !! فمتى ما وعي الأب والأم دورهما ووعي مدير / مديرة المرسة دورهما ...وقام كل بدوره وواجبه فسنجد كل الحلقات المفقودة .

س : الضرب وسيلة ربانية من وسائل التربية ... هل تؤيد استخدامها مع جيل اليوم ؟ إلى أي مرحلة دراسية تجدها نافعة في نظرك ؟

نعم الضرب وسيلة نبوية من وسائل التربية فقد قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام : ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، ولكنه قال ( أولادكم ) ، وعندما يكون المعلم أو المعلمة ( أبًا أو أمًا ) للطالب أو الطالبة فلن يكون لاستخدام الضرب في المدارس أي سلبيات ، ولكن من يضمن أن يعامل المعلمون والمعلمات الطلبة والطالبات كأبنائهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

س : لماذا يصر البعض على مقارنة الجيل الجديد بمن سبقه ... ألا ترى أن في ذلك نوع من الظلم ؟

هذه المقارنة ( الظلم المزمن ) ففي كل عصر يقارن جيل الآباء أبناءهم بمن سبقوهم ، وهذا في رأيي فيه من الظلم الشيء الكثير فالظروف الزمانية والاجتماعية والمعيشية والعمرية تختلف ، لذا أرى أن في هذه المقارنة تجنّي على الجيل الأحدث .

س:ابنتك المتفوقة تختار دراسة الطب وتصر على ذلك ... ماذا تقول لها ؟

وهل تتم دراسة الطب للبنات بدون اختلاط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أبو ماجد