عيار صائب وأكثر من صائب وبالفعل ممكن تسميته طائش لأن المثل يقول ((العيار اللي ما يصيب يدوش)).

من وجهة نظري الشخصية وبعيدا عن مشرفي الشعبيات ان حق لي المداخلة فمن أساسيات منتدانا البعد عن التمييز بين أعضاءه مهما كانت مكانته ومنزلته, فأي عضو منا مهما كانت مكانته, تميزه أطروحاته ومداخلاته وأحترامه لوجهات النظر الموافقة والمغايرة, لا معرفة الناس به, بل معرفة منتدانا به وبمداخلاته, وانما المشكلة فقط من وجهة نظري أنه يجب علينا الأخذ على أيدي المغالطين للحقائق وايقافهم عند حدهم, ونقل لمن أحسن أحسنت ولمن أساء أسأت, وبهذ نكون منصفين ومقدرين لكل عضو منا مهما كانت مكانته بين الناس ومهما كانت معرفة الناس به ومعرفته للناس, ولي تعقيب أخر ان شاء الله بكثير من التفصيل لتتضح أكثر وجهة نظري, ولكم الشكر جميعا ولأختي في الله /رهف..... الشكر الخاص لطرحها موضوع هام جدا جدا وهي أهل لمثل هذا.


ترقبوا المفاجأة قريبا!!!!ان شاء الله.



أخوكم/احمد البشيري

للاجابة على تساؤلاتك، سوف أقوم بطرح أسئلة أخرى لعلها تعيننا على الخروج بنتيجة جيدة وفهم للموضوع بطريقة أشمل.

1- من هو الشخص المميز؟ وكيف نعرفه؟
2- كيف يحافظ على تميزه؟
3- كيف يعامل المجتمع؟
4- كيف يتعامل الاعلام معه؟
5- ماهو دور المشرف في هذه القضية؟

المجال مفتوح للجميع بشرط:
1- عدم الخروج عن الموضوع.
2- عدم القدح في الأشخاص.

انا ذا المره باخذلي معكم جوله

انا ممكن اني اجاوب على اسئلة ابوعبدالله
إذا سمح لي هو بالرضا والسعد

الشخص المميز ماهو شرط انه يتميز بالشئ الطيب
يعني يمكن نقول ان الشخص هذا تيميز بالبخل
ويمكن نقول هذا تميز بالكرم
هذا اللي انااشوفه يعني تقدر تقول
ان الشخص المميز هو اللي يقدم على شئ ماقدموا
له اللي معه بعض النظر عن صحة هذا الشئ
لكنه تميز به وسار في عيون الناس مميز بهذا الشئ
ونسميه مميز ونعرفه بمارية ان ماحد سوازيه في وقته

يحافظ على تميزه وهذي فيها سياسه انااشوف
يعني الواحد إذا تميز امايكون طيب ويعلم الناس
ماتميز به من الخير او يمنع الناس ان تميز بالشر
هذا إذا كان حاس ان اللي يميز به خطا
اوانه يقوم باحباط محاولات كل من يبغا يتميز ويسير زيه
خاصه إذا كان له السلطه على من حوله

اماكيف يعامل المجتمع يعاملهم باصله ولايقدر يحيد عن اصله
هو متميز او ماهومتميز لإن الأصل مايتغير ولمنه يمر عليه
سحباة صيف ولكنه في النهايه معاملة الناس والحكم
عليهم تابعه لإصله اما الماس ولا نحاس

اما كيف يتعامل الأعلام معه يتعامل معه على انه هذا الشخص
اللي تميز بالشئ الفلاني ويعطا حقه من الأعلام به
دون ان ينقص او يزيد لكي يكون المجال مفتوح لاي شخص مميز
وان لايهضم حقه يعني يعرف به انه تميز بشئ ولكنه
يبقا ماهو متميز في باقي الأشياء غالبا

دور المشرف اللي تميز بالأشراف ان يعمل بماتميز به
بالحق ولا يستغل الشئ لاغراض شخصيه
بل انه يعمل تحت اسم مشرف ويكون في الصوره
في اي شئ ويستاهل مايجيه بالشكر او بالعتب اوحتى
بالإبعاد لإنه ماتميز بالأشراف بعد ماانفتح له باب التميز




وانامدري تميز بكلاميه ولاخبطت كعادتيه في قاعة البير
لكن تقبلوا الميسور والله يعطيك العافيه يابوعبدالله
يامتميز في الأشراف ..

سبحان الله ...


ماذا فعلت القرصنة بالموضوع ... !!!؟؟؟


عندما ينقل موضوع يخص الشعبيات إلى العام فهذا معناه ...... ؟؟؟

عندما يتم تحوير هدف الموضوع من معالجة .......... إلى بحث عن العضو المميز فهذا معناه ...... ؟؟؟

عندما يتحول الموضوع من نقد هادف الى تحدٍ صارخ واستخفاف بالعقول فهذا معناه .... ؟؟؟

عندما تهمل محاربة الدخلاء في الموضوع ليهاجم بها النزلاء فهذا معناه ...... ؟؟؟


عندما يصبح الشرق غرب والشمال جنوب تكون قد اختلفت الموازين بلا شك ..!!!



ربما سمعتم عن شيء يسمى القرصنة الفكرية ،،، فهل تجدون شيئاً من ذلك هنا .

------------------------------------------------------

* ربما يحتاج منتدى الشعبيات لأكثر من عيار ( صائب ) ... فهو لا يزال يخضع للإحتكار الفكري والقرصنة .


نسخة مع التحية لــ :

1- مشرفي الشعبيات .
2- المشرف العام .
3- لجنة التطوير .
4- سجل الصادر .


ملاحظة : هناك رد هاااام جداً لأحدهم على الموضوع لم يطرح هنا موجود نسخة منه وتحت الطلب سأطرحه هنا بعد موافقته لتوضيح الحقائق .


* ارجو عدم حذف هذا الرد ومواجهة الحقائق .

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت الفاضلة/ رهف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

علمت بنقل الموضوع الى منتدى المشرفين تلفونياً
وبعد قرأتي للتساؤل الذي طرحتيه اشتقت الى قرأته .وبعد أن تمعنت في كل كلماته
وجدت أن الحق معك في بعض الجوانب ، وجانبك الحق في جوانب اخرى.

أنت في نهاية حديثك قلت ( بدون زعل ) .

هل تعتقدون أنكم أنصفتم واستقبلتم هؤلاء الشعراء بالشكل الصحيح ؟؟

للأجابة على السؤال ( يجب عليك متابعة مشاركاتهم في الشعبيات منذ التسجيل وستجيبين على سؤالك).


وهل تم التعامل معهم بطريقة خاصة تتناسب مع مكانتهم الاجتماعية ... ؟؟

ماهي الطريقة الخاصة التي تريدين من المشرفين أو الآعضاء أن يتعاملوا بها معهم .....
ليس هذا انكاراً لمكانتهم الأجتماعية أو مكانتهم الشعرية أو مكانتهم في قلوبنا .
فلهم كل التقدير سواء رجعوا الى المنتدى أم لم يرجعوا .
ولكن التعامل القائم عليه هذا المنتدى هو الحب والتقدير والأحترام لكل عضو مشارك أوغير مشارك .

وهل سيكون هذا حال الشخصيات الثقافية الأخرى حال انظمامها للمنتدى ؟؟

قبل الأجابة على هذا التساؤل . اريد أن تسألي اولئك الشعار لماذا انسحبوا من المنتدى اصلاً ؟
ثم لتعلمي أنت والجميع أنني حاولت عن طريق الرسائل الخاصة لكي اصلح الأمر الأول .ولكن وجدت الأبواب مغلقة .ولم يسمع ندائي ...


وهل سيبقى المنتدى على هذا الحال كثيراً ؟؟

المنتدى ياعزيزتي قائم بجهود المخلصين والمحبين له والذين هم اصلاً قاموا على اعداده وزودوه بذلك التراث العريق الذي يزداد يوماً بعد يوم والحمد لله.

ثم افتحي لو سمحتي على موضوع القصائد المثبته وهي جزء من الشعبيات للتأكدي من كلامي هذا وستعرفين دور الأخوة الأعضاء البارزين والذين يستحقون أن يعاملوا تلك المعاملة الخاصة التي تدعينها .


بخصوص موضوع التعقيب وما اسميتيه ( قرصنة)
لن اجيبك على ذلك لأني واثق من أنك ستعودين وتكتبين كلاماً آخر....


بالنسبة لموضوع الشعبيات رأينا أن تخدم كل مايتعلق بالشعبيات من قصص وشعر وفكرة
ومناقشة رأي.

اما مايدور من مهاترات منقولة من الجرائد وألتيان بها الى صفحة الشعبيات فمصيرها أن تعود الى المكان الذي اتت منه ( ويكفي انها كلام جرائد ) ....( رأي شخصي فقط).


الخضوع للأحتكار الفكري والقرصنة............( في ماذا ...احياء تراث قديم وحفظ قصيدة من التراث ......عجبي .

عبد الله رمزي

الأستاذ الفاضل عبدالله رمزي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اقف احتراماً وتقديراً وإجلالاً لهذا الرد الراقي المنصف ..


وسوف اعقب على نقطة واحدة فقط وهي الإحتكار والقرصنة :

نعم هذه حقيقة والأدلة موجوده ولن اختصر عليك الجهد وعناء البحث لأنني اخاطب مطلع وملم بمجريات الأمور هناك ، فقط راجع منتدى الشعبيات لثلاثة أيام خلت ليس أكثر وكن حيادياً ... وستجد ما يثبت صحة كلامي الذي سيبطل تعجبك ناهيك عن ما قبل ذلك .


الموضوع ليس مجرد حفظ للتراث ولو كان الأمر كذلك لوقفنا امامه احتراماً وتقديراً وعرفاناً ولكنها ( ا ل ق ر ص ن ه ) التي نقلت موضوع يخص الشعبيات إلى المنتدى العام بدون ابداء الأسباب ..


أما بقية التساؤلات فلو لم يتطور الموضوع بهذه الطريقة المرفوضة التي سبقت ردك لوضحت لك كل شيء بالتفصيل ...

كما اتمنى من أصحاب الشأن الرد على تساؤلاتك .





* سأكتفي بما قرأت من ردود ولن اضيف أي رد يتعلق بالموضوع .



لك وافر التقدير والإحترام

الأخت رهف


كانت عودتك هنا تمثل لنا شيئاً كبيراً من الوعي والثقافه بل اعادت لنا الثقه في النفس والدقه في الطرح 0
ولا نرغب إعادة الماضي فيما يخدش المنتدى او يؤثر على سير مجرياته ولانريد سوى تقصي الحقائق وطرحها بمصداقية وفي نفس الوقت نرغب تجنب ما يثير الزعزعه وينظر لها الأخرون نظره خاطئه في ظل غياب وعيهم وعدم معرفتهم بحقيقة الموضوع نفسه 0

نرجوا ان تترك مثل هذه المواضيع والتي المنتدى والمشرفين هنا يرحبون بكل عضو جديد يطرح الجديد 000000

عبدالواحد وبن حوقان لم نقلل من قدراتهم هنا وخبرتهم تخدم الجميع ووجودهم كذلك لها دور كبير في خدمة الموروث ولكن نحن الي الآن لا نعلم ماذا يحدث من خلف الكواليس وقوانين المنتدى معروفه لدى الجميع وأن الشخص الذي يخرج عن إيطار المألوف ينبه عليه ويوجه من قبل الأخوه هنا بطريقه سليمه وهادفه لكن البعض يحمل كل هذا على انه اجحاف في حقه وانه احتكار وسيطره وهذا الذي جعلنا ندور في حلقه مفرغه لم نستيطع الوقوف على اقدامنا 000

ارجوا ان يكون منتدانا خالياً من الثرثره التي تخرجنا عن طور الحوار الهادف والنقد الهادف وهذا موجه للجميع 000000 شكرا لكم 0