أخي السوادي .............سلمه الله

لن أضيف جديدًا إذا قلت أنك كل يوم تزداد تميّزًا ، فبرغم مشاركاتك القليلة إلا أنها تعدل المئات بل الآلاف .

أصبت في اتخاذ القرار ... وأحسنت اختيار الحكم ، فنعم القرار والاختيار .

أخوك : أبو ماجد

كلام الناس هذا دنيا لحاله

لكن اسمع
ابلغ سلامي وثنه وثلثه
على اللي وجهه مغسزل بمرقه
اي وربيه
اسوي اللي اسوي
وش عليكم منيه
وشوف استعمل هذا لأسلوب
يحبووووووووووونك

خلاص يعني اعطهم القاز
وماعليك منهم وانظل ماتشوف هم في نظرك
شف يوم يحبونك
وتراهي مجربه

لكن تحب ولاتسوي نفسك طيب ياكلونك
ويضحكون عليك

لاياحبيبي خل وجه بن فهره
...راتبك على بن سعود ماهو عليهم.

عزيزي السوادي
أسعد الله جميع أوقاتك
جميل كلامك وقرارك أجمل ولكن يبقى الأجمل ان نخضع هذا الضمير الى ماجاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم . وأذكر نفسي واياك بماجاء في سورة الأسراء ووصية لقمان الحكيم واوخر سورة الفرقان فهناك نجد الدليل والمنهج لضمائرنا في كيفية التعامل مع الخلق والخالق وهو المنهج الوسط الذي يجب علينا أتباعه ، وفي سنة حبيبنا المصطفى مايغنينا عن الحيرة والتردد فلا سكوت ولاثرثرة ولاتبذير ولا تقتير بل توسط في كل الأمور .ولك مني الدعاء بالتوفيق والسداد .

بارك الله فيك أخي/ السوادي..... على طرح هذا الموضوع القيم والذي أرى أنه يتجه بالكلية الى الوسطية وهذا ما سبقني به أخي وأستاذي/ بن مرضي.....حفظك وحفظه الله,,لأنك اذا جعلت الله نصب عينك في كل شئ تحقق لك ما تريده ألا وهو ارضاء ضميرك، واذا رضي عنك الله أرضى عنك الناس، واذا سخط عليك الله اسخط عليك الناس، فلنسعى الى ارضاء الله عنا بمراقبته في السر والعلن، ولن يخيب الله أمالنا فيه، مع مراقبة الله في كل الأمور الحياتية، فقد حثنا على الوسطية ربنا جل في علاة في أكثر من آية حيث قال تعالى:

((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)) البقرة (143)

و كذلك جعلناكم أمة وسطا شهداء على الناس فالوسط هو المتخلل بين الطرفين لا إلى هذا الطرف و لا إلى ذاك الطرف، و هذه الأمة بالنسبة إلى الناس - و هم أهل الكتاب و المشركون - على هذا الوصف فإن بعضهم - و هم المشركون و الوثنيون - إلى تقوية جانب الجسم محضا لا يريدون إلا الحياة الدنيا و الاستكمال بملاذها و زخارفها و زينتها، لا يرجون بعثا و لا نشورا، و لا يعبئون بشيء من الفضائل المعنوية و الروحية، و بعضهم كالنصارى إلى تقوية جانب الروح لا يدعون إلا إلى الرهبانية و رفض الكمالات الجسمية التي أظهرها الله تعالى في مظاهر هذه النشأة المادية لتكون ذريعة كاملة إلى نيل ما خلق لأجله الإنسان، فهؤلاء أصحاب الروح أبطلوا النتيجة بإبطال سببها و أولئك أصحاب الجسم أبطلوا النتيجة بالوقوف على سببها و الجمود عليها، لكن الله سبحانه جعل هذه الأمة وسطا بأن جعل لهم دينا يهدي منتحليه إلى سواء الطريق وسط الطرفين لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء بل يقوي كلا من الجانبين - جانب الجسم و جانب الروح - على ما يليق به و يندب إلى جمع الفضيلتين فإن الإنسان مجموع الروح و الجسم لا روح محضا و لا جسم محضا، و محتاج في حياته السعيدة إلى جمع كلا الكمالين و السعادتين المادية و المعنوية، فهذه الأمة هي الوسط العدل الذي به يقاس و يوزن كل من طرفي الإفراط و التفريط فهي الشهيدة على سائر الناس الواقعة في الأطراف و النبي صلى الله عليه وسلم و هو المثال الأكمل من هذه الأمة...وحفظكم الله من كل سوء وزلل.

ترقبوا المفاجأة قريبا، ان شاء الله.


أخوكم/احمد البشيري

قرار حكيم ... بعد أن تبين لك أن ( إرضاء الناس غاية لا تدرك ) ...

تعبير جميل و رائع وحقائق كم نحاول مغالطتها ولكن تأبى إلا أن تثبتها الأيام ...


لك الشكر


* البشيري :

المفاجأة تأخرت !!! أليس كذلك ؟

اخي السوادي

قلت فأوجزت فأصبت وكانت المحصله حكمه في غايه الجمال

( ارضاء الناس غايه لاتدرك )

تحياتي لك ــــــــــــــــــــــــــ العريفه

واعرج على ما ذكره الاستاذ حنش في رده باللهجه العاميه ولكن

ماذكره قد لاينطبق في كل الاوقات 0000000