["]

الـــبــــدع (حـــوقــــان)
يقلك احمد معي فالقلـب همـاً وراجـود
ولا تفكرت فـي هـذا العمـر ياوجـودي
لكـن مـادام فـا الدنيـا معلـم وسيـال
انـا قريـت القـرآن ونيتـي ماتـصـدّه
واللي تولى كتاب الشرع ينصـب حوبـه
الـــــــرد ( عــيــضـــه)
يامرحبا والذي جا في بلدنـا يـرى جـود
وبيوتنـا دايمـاً فيهـا شجاعـه وجـودي
وانحن نرحب نيابه في بيوت ابـن سيـال
والبندق اللي حضر ماهو على شان صـده
يومن الخايف إن شاله ولن صبحـوا بـه

الـــبــــدع (حـــوقــــان)
سـلام ياجيـداً عنـد لقينـا بـن سعـود
والشاهي اللي يباشر به ورا بن سعـودي
عبيد واخوانه اللي للضيافـه هلـك مـال
والجود يمشي معه والساس من عهد جده
ياحي ذا الشيخ واللي قدّمـه واقتـدا بـه


الـــــــرد (عــيـــضـــه)
بلادنا مستضله فـي ولايـة بـن سعـود
الله يحميـك ويقويـك يـابـن سـعـودي
احييتم الارض والشعب اكتمل ياهل إكمال
والفهد بالـغ جهـوده واهتمامـه وجـدّه
على طوال المدى ماغيـر الوقـت دابـه


الـــبــــدع (حـــوقــــان)
قال ابن زربان عمري من شبابه صدر عود
واللي تقـدّم بعـد لابـد عمـره يعـودي
ولا تفكرت طلعت الخبر حال مـن حـال
خـل الغشيـم الـذي مايعـرف الا يغـدّه
لكـن وافقـت مرشـاد النبـي ياصحابـه
الـــــــرد( عـيـــضـــه)
يا مرحبا عد نواً بارقـة ناصـب ارعـود
وعد ما يطلع الثامـر علـى كـل عـودي
باللي كلامه كما طلع العسل حال منحـال
واللي يحي عندنا يلقـى الكـرم والمـودة
ولا تهرجت رأسي دايماً يـا صحـا بـه


الـــبــــدع ( حـــوقــــان)
يقلك احمد معي بصراً كما بصر أبو زيـد
خصوص لا ريت علم اهل البصاير يزيدي
والا تلقيـت مثلـك بالقصايـد والامثـال
فييـن ذا ينـده اللـي نايمـاً مـن رقـاده
والشعب كله يحسـون الملـك واختطابـه
الـــــــرد (عــيـــضـــه)
يامرحبا عنـد قيفـاً فيهـم المـدح يازيـد
وانحن رفاقه وفي الماقف يداً في وزا ايدي
والنحل يرعى ثمار الارض واليا ولم ثـال
وش لك من اللي يقود الحلو والمـر قـاده
يا ليت ساقـه تقـدّم يمّنـا واختطـى بـه


الـــبــــدع( حـــوقــــان)
سلام يا لمنزل اللي سامته حيد مـن حيـد
سلمت ياللي بنى جدره سمنـت وحديـدي
بنـاه ماقصـده الا للضيافـه والامـثـال
جديد مايعجـب اللـي يلمـح الا عقـوده
تزهي عليه العقود وفي قطـر قـر بابـه
الـــــــرد ( عــيــضـــه)
قال ابن منصور قلبي دايماً حيد من حيـد
برضي الرفاقـد ودايـم كيدنـا للحديـدي
وبنادقـاً للصبـاح وللقناصـه والامـثـال
يلقاه ذا بعـد يمسـي بعدنـا فـي عقـوده
خوفاً على منزله والوادي اللي ربـا بـه

الـــبــــدع( حـــوقــــان)
قال ابن زربان طلّعت الخبـر والا ناشيـد
عند ابن سيـال لا تغـوى بنـا يانشيـدي
ياقلب طلّع مدوح اهل الكـرم والتّجمـال
وانا غرازي من الريحان لا وفـق عـوده
يزهي على الراس لا سووا عليه العصابه
الـــــــرد (عــيـــضـــه)
قال ابن منصور ياكثر الطلـب والاناشيـد
انشد عن اصحلبنا واللي مغّيـب نشيـدي
وأن كان تمشي بجنب القافلة ما أنت جمال
والبدوي لا نوى البنـدر يـلاوف قعـوده
ولا يشيل الحمل حتى يشيـل العصـا بـه

مشاركة اخونا المشرف عبد الله رمزي

حوقان
احمد يقل وإن قلب اللآش ياما يزمزم
ياليت راعي البخالة والحسد مات منّا
قلبه ردياً على الاسلام يارب راده
عساه في معركة صنعا قتيلا بنابيت
حتى يهوّي دماغه فا اللحود المنادي
والا بحبس السعودي حنّ حبسه يربي
من سد باباً حديداً واثقاً والحج الحج
عيضة
الله يصونك من الادناس يا ماي زمزم
لجل إن زمزم صفاه الله على ماتمنا
من حيد ما ودّع اسماعيل والرب اراده
عود نبي الله المرسل بمكة بنى بيت
واذن في الناس يوم الله نواهم منادي
يقول يدعيكم ابراهيم ياخلق ربي
هيا نسافر لدرب المغفرة والحج الحج


عبد الله رمزي

قصيدة بين حوقان وعيضة
"]
حوقان
والله لوكان في ذا العظم زوعاً وشدة
لذهب بشوني عن اهل الحسد لا يلمسنه
وان كان جا في زماني رجة واصطفاقة
نبغي نقل لا يشيل القافلة لي كراهات
ودي تورد مع سمن البدو ياسمنا
حتى تظلي القوافل كلها في تليام
لجل ايش لا لجموها فا الخطر ود موسى
وإن كان ياهل القوافل عندكم مالنا حب
ياريس القافله رب ايش تكسع بنادر
لجل الصقر ماتبي تخطي عن المنبر ايده
عيضة
ياليت بيت الحسودي سد ميتين شدة
شدات بالمور ماهي بالجمال المسنه
لجل الحسودي ليا شاف العرب وسط فاقه
يضيق من ما بقلبه للعرب من كراهات
وانه يقول النبي من غشنا ياس منا
وانا شبحت الكراهه والحسد في تالايام
لكن ماعاد ودي بالحرث والدموسى
الا فلوكان بينحرث صرمنا لنا حب
حبااً تضلّي حموله وارده عا البنادر
مثل الحبوب التي جونا بها من بريده



عبد الله رمزي

البدع من حوقان رحمه الله


يالله ياذا فتح باب الرجا بعد يلحج

كن بي نهار الحشر يالله رحوم ولطاف

يا مدني الليل من بعد العشي والضحيه

يالمالك الملك نطلبك النصر والنجادا

والاش ماذا بيحكم ياسره واليماني

يحسب جبال التهم وجبال معزار فيده


الرد من عيضه بن طوير

ياضحكتي باليماني يوم جا يبغي الحج

لكن بدا يستعي في البيت قدام يطاف

وراح ويلا منا يبغي الهدي والضحيه

شاف الغنم وانبهت بين الحبص والنجادا

الا وكل يقل له ما اقبحك يا يماني

تحسب كباش النجادا مثل معزا رفيده

[اعزائي القراء حياكم الله في هذه الصفحة .
واترك لكم الأستمتاع بهذه الدرر لعمالقة من شعراء الجنوب.
["]
حوقان
قال ابن زربان قلبي كلما ونّ حنّاس
واظن من رمية النذلان ماني بسالم
أتعبت قلبي وأنا مالي في المر فاقه
غديت مثل الذي وسط الخلا لو دعا صم
وإلا تولاه من حمى الوبا ريزماني
عيضة
يابوحسن ودي أتهرج معك والمح الناس
يوم قدر الله وجينا الليلة في بيت سالم
ما ننظر إلا مقابلهم ولام الرفاقة
لجل الكرم ما يعيش إلا مع أولاد عاصم
ما قال ابمشي على حالي واباري زماني
حوقان
احمد يقل ياغبيري ما الخبر خت مالماس
والوقت هذا كريم إن كان ودك تقدم
والثوب مايلزمه فالحلق غير البناقه
وبرسم الجدر وانت احضر عليه البواني
عيضه
قال ابن منصور ودي اقضيك ياخاتم الماس
والى إني قدّمت روحي شرفي ملتقى الدم
والنمر ياكل جمل ما يتمدح بناقه
وكل علما قدم يصدر عليه البياني
حوقان
عند ايل شهوان يامرسى الشياخة وناموس
والشيخ لاقال شوره لاهيا الا يتيم
والمدح مغروس عند اللي يحنه وساقه
مذكور من سابق الهجرة مع حي وفاني
عيضه
لا واحليل التهامي بين برداً وناموس
الى ظهر للشفا يمسي وحاله يتيم
ولا نحب الذي ظالم وقطّاع ساقه
والمعرفه يوم تظهر حافها حيوفاني
حوقان
احمد يقل مابينفعني دوا خالد ادريس
واللي قرا فا الكتب ماعنده الا جوازم
والا كتب لي تميمه كنّ عندي بطاقه
ياليت راعى الدوا خلآّني اقعد مكاني
عيضه
عيضه يقل لك معي فالقلب حكمه وعدريس
ولا بناظر توديني وسيع الجوازم
لكن علمك صعيب ولا معي فيه طاقه
مادام ترميني الاقدا رمي المكاني
حوقان
يقل لك احمد نبي نزرع ونحرث وندّاس
وتبدي الشمس والناوي عليها يغيّم
والقلب يشتاق لا علوى بعلماً يشوقه
وبارق الصيف من سدّ الشفا يلمعاني
عيضه
قال ابن منصور مابمشي مع كل ندّاس
باعوّد اترك طريق اهل اليمن وابتغي يم
ماعاد ابرجي بعيداً في زماني وشوقه
والى ضحكنا تصافق من شفاي المعاني
حوقان
يقل لك احمد يبي قلبي كما مايبي الراس
لكن لا جا البلا فالقلب كيف اتكلم
ما ودي اموت مامريت شفيان سبه
واذل يقلون لي زليت يامودماني
عيضه
بقيت ذا اليوم ياشُعب اليماني وبراس
لجل ايش لا جيتهم يقلون لي فاتك الّم
واهل الفعل والشجاعه جودهم ما نسبّه
ماقدّموا زادهم الا وهو مودماني

[glow=990066]عبد الله رمزي[/glow]

["]

البدع من الحميم رحمه الله

حيا الله معول يفكك حالق الماروي

ولا هوى ينجد الشافق ونجد العريض

والحيد الاخضر ورا ظربه بعد يرتجي

يساعد اللي في المبنى بني عم عزاز

وابليس يعرف لتاديبه وربيته


الرد من حوقان رحمه الله

قال بن زربان قلبي مالظما ما روي

ودي نسافر على حايل ونجد العريض

لكن لي صاحب غايب بعد يرتجي

واللي معه ديرة ومعه بني عم عزاز

يعرف يصرف جنيهاته وربيته




البدع من حوقان رحمه الله

يقولك احمد بغينا نعتمر في بوا بير

الا وكل يقول لي ما اغشمك ياهبولي

وقلت كما نعيش وراس مالي يزيدي

واطلع جبل جنب شوقب حن طلعه قليل

لكن ما شفت من بدو الشلاوى مظاها


الرد من الحميم رحمه الله

مكثور خير الذي للحفل ورد بوابير

ظيف وكيف ومن وفر الدراهم هبو لي

حتى تلاقيت انا وهذيل وبني يزيدي

واللي يصل ربعنا ماعاد ماله قليل

وديرة البخل يا احمد قادمي ما مظاها




البدع من حوقان رحمه الله

جنب عن النمر وابعد يا سدا يا سدا

قلبه صغير وجسمه ماثلك بالكبر

اذل شمسك على المشرق يجي غيمها


الرد من عيضه

جنب عن البحر الاحمر يا سدا يا سدا

اظن لو يصطفق موجه على ملك بر

ما كنه الاكما شربه يجيغيمها



البدع حوقان

تقربي ماللحايم يا حدا يا حدا

كل نهض والهزيله طايحه في المدر

تبغي تقيم الظعاف وياس قيامها



وللاسف لا احفض الرد لكن سوف

ابحث عنه لعلي اجده

البدع من حوقان رحمه الله

معي ولد من مظاويح الشياطينا

اذا نصحته هبا عشرين عليه

اقفى يدره ويلوي في كمر عالي

بزورة اهل البلد جاله وهو جاله

الرد من عبدالله البيضاني

وش قربك من مظاويح الشياطينا

معك عن المخطيه عشرين عليه

وان كان ودك مع الرعيان ترعا لي

الله يعينك على المشرق وهوجاله


البدع من حوقان

انا ما في خاطري غايبه والا كياد

غير ما تعرف تهرج للاصنق يا بكيم

وانت لو سربت الاصنق لعازه ما يسده

ما يجيب العلم حتى واهم ايس منه

الرد من عيضه

العصاه الطايله عندنا في ملك اياد

والتمر لاتحسبه في تهامه يابكيم

ودي اجاوبك واضهر معك من كل سده

والجسم ما يبغي الا شراب يسمنه

قارعة جديدة بين حوقان وعيضة
"]
حوقان
سلام منّي على اللي بالقرى ماتعذّر
شحماً وتمراً وغيره بن وشاهي وبرّا
ولا ندر مثل نمراً عا العوادي تعمّد
وش ذا النمر ويش هذا الناب وش ذا اللحي له
عيضه
قال ابن منصور من وصف الصفى ماتعذّر
وكم درجنا في الاخطار بحراً وبراً
وابصرت حرب السعودي عا اهل صنعا تعمّد
ياليت ندري عن السلال وش ذل حيله

حوقان
سلام يحلي كما جلساً حذف كل شي مر
في ظهر سيحان حنّه نايفاً عا الديارا
سوارحه كلما زادت بروقه تزايد
يرعى دياراً تلاحظها جبال العسيله

عيضه
عيضه يقل خذت ثوباً في تهامه وشيمر
الله ياكم لساقي عا المشي والديارا
ويم عمرين وافينا سعد وابن زايد
كريم يابارقاً يمّ التهم ولع سيله
حوقان
احمد يقل وشبها قامت خطايه تقصّر
في طول الاعوام نحسب ليلنا والنهارا
لاتشغل احمد عن الاعمال والليل ورّد
والدرب لاتقفله ماني براضي قفيله

عيضه
بالله تلزم محلّك ياصقر واتق الصّر
وانصحك لاتلتقي صفق البحر والنهارا
ماني غشيماً سمعت الزير والبدع والرد
واذل يصفق علينا البحر ويضيق فيله

حوقان
يقل لك احمد معي مزرع وثمر وثمر
وبعد نورّد على البندر حمولا تجارا
وانا مع طارفة زهران واقف على الحد
ولا كثر حبنا مانعبر الا بكيله
عيضه
بقيت ياشاعراً هرّج وثمر وثمر
والى تقابل مع اهل المعرفة ينتج الرّا
ياقدم قيفاً يعبي للعدو طيب الحد
يخلّي الخصم لايضحك ولا ينبكي له
حوقان
احمد يقل زرعنا قدّام الامطار صرصر
كما تصرّ الضوامي ما الضما والمرورا
هيهات ماودّي انشب في هضاباً وراود
واذل تغدي عضامي ماالمفاصل نصيله
عيضه
اقوله ياذهباً عند اهل المال صرصر
في بنك عمّان من دون الحرس والمرورا
لي صاحباً ودّي اصل لا محلّه واراود
مدري متى نبصره بالعين والا نصيله
حوقان
احمد يقل لو كسر عظم الجمل مايجبّر
صليب الاعظام ما تلقى عليه الجبورا
وان كان كذّبتموني في كلامي تنشد
وغير سمحان لا جار الحمل من يشيله
عيضه
اصحابنا لو سقونى الليله من ماي جبر
ماعاد ينفع في اعظاماً ورا العلج بورا
لاتامنون الجمل يقفي ولا تامن الشد
من ضيع الزند في درب الخلا من يشي له


عبد الله رمزي

البدع من حوقان

قال بن زربان في قلبي طعون وساما

لو كان يربوني اهلي مثل يربى وريعان

ما جيت والا وان سد اللحى والمضامن

والزير صوته تعدى سد دار المثيله

الرد الشاعر نفسه

ان اهلك يا جلس من سد الولج والوساما

سوارحه ما تقادت من شعايب وريعان

كل يقل محسنه يا اهل الهدى لو مضا من

يزفي بكثر العضيد وله وثون مثيله


البدع من حوقان

يقول لك احمد معي في الراس ميله ومصراع

ما ينفع الوصف في علم من الله مقدر

ابكي حياتي ودمع العين ما كف نونه

اضن عمري تراوس والدوا منتجاني

الرد من الشاعر نفسه

ان اهلك يا تمر صفري سد باب ومصراع

ما باعه الا بسلمن والجنيهات جبر

يشيوق اللي يشوفه يوم تظهر فنونه

روس النخيل الطوال اللي دواما تجاني

ALIGN=CENTER]اخواني الكرام :

هذه قصيدة سمعتها من شقيقي واعجبت بها وأردت ان اعرضها عليكم لعلها تنال رضاكم واستحسانكم 0

وهذه القصيدة للشاعرين الكبيرين / الحميم وحوقان رحمهما الله واسكنهما فسيج جناته 0



البدع : من الشاعر الحميم رحمه الله

سلام ياعامرين الجود ف (ارض) العمارا
تسليم من قلب لاهبلي ولا اعمى ربيته
وانا لك الله ما احب الخطا وانتباشه
والهجرة ماساعدت للبدر يا احمد وفاروق
ضلا ملك في قديم الهجرة واتلا معزل

الرد : من الشاعر حوقان رحمه الله

احمد يقل جرنا مخطار في ارض العمارا
ولا لقينا كما عوضه ولا اعمار بيته
لكن حنك رشيدٍ في الجبر وانت باشه
في منزل اهل الشجاعة والكرم والوفا روق
بين الاتاريك والانوار يتلامع الزل

البــــــــــــــدع ..


ودي ابتاع الخطـل لكـن لايجلـب ولاينبـاع
مايجمل ماقفه مابيـن جلابـه ولا مـن سامـه
والحضارم خفظوا سعر الذهب وانهار سوقنـا
والذهب مرغوب لكن البـلا والعيـب مالتجـر
ياخذون أخبار والهاتف يوديهـا لتاجـر جده
واشغل البابور واللـي فـي يديهـم يحتمونهـا
وآنا ماعاد أعرف اتمثـل ولا نمـدح ولانسـب
والبكم والصنق من يقدر يساوي بينهم ويصالـح
كل ما واحد نَهر واحد صدرنـا فـي مطالبـه
واترك السيف الخطل لو شوًّفوا حده ونصبـوه
مايجود الا الحديد الصافي اللي في يدين الفارس
يوم يهوي فالكفر خلا صـلاب المـش عايبـه





الله أنـك تـحـفـظ الـقـايـد الـمـنـصـوب
كـلـنـا فـي ظــل راي الـمـلــك فـهــد
وآ ولــي الـعـهــد واسـمــو نـايــبــه
والـذي يـعـصـى ويـخـطـي نـظـام الـدولـه
لـو بـغـيـتـه يـاخـذ الـشـور أبــا مـنــه







الــــــــــــرد ..




ياسلامي عد جمــام العيون اللي لها منباع
ياشجيعٍ مثل حيدٍ قاسيٍ قرت عليه السامه
يصبح البندق رصاصه مثل براقٍ يسو قنا
في نهار الحرب يوم الهقنعه واجنايزٍ تجر
والكرم والمدح والناموس من عادات ابوه وجـده
والدنس مايقربه للشيمه اللي يحتمونها
وأنت وافي وأنت لي من غير جنسيه ولانســب
وأنت من زهـران قيفٍ يرفعون المستوى ياصالح
عزك الله ياشجيعٍ شرفه رشده وطال به
وأحســن الاجناس من عاشت حياته في منص ابوه
وأنت ناسبت ابن موسى والمسمىصالح آبن فارس
جودهم يشبه لغزر السيل لانحى من شعايبه









كـم زرعـنـا واجـتـمـعـنـا مـن الـحـبـوب
وان بـغـيـتـم حـشـمـتـي يـا ولـيـف هـد
والـجــدر لاتـهـدمــه والـبـنــاء يـبــه
واهـبـط الـسـوق الـذي ربـعـنــا مدوله
لاتــرد مــايٍ يـجـيــك الـوبــاء منه










تحياتي .. الجـــــابري

مجالسي بين عيضه بن طوير وحوقان

البدع ( حوقان)
سلام يا للي يتورخ مدحهم فا الكتاب
لكن يستأهل القلب الذي منتبه
في مثل ذا الوقت وإلا في زماناً مضى
وش ذا ألجما يل لها ناساً يصالونها
الرد( عيضه)
قال ابن منصور قلبي من ورا الشرك تاب
وإن كنت مثلي ذكرت الله وأمنت به
لو غاب نور الشهر نور الكهارب مضى
وجده اعرف مواترها وصالونها
البدع ( حوقان)
سلام يا للي يجي بالفايتة والقراب
وإن جيت أوصف وصوفه ما كماه انتبه
ويأخذ الوافية عالغيض وإلا الرضى
إلى شراها مع ناساً يبيعونها
الرد ( عيضه)
قال ابن منصور...................
وإن كنت غلطان لاجاك الدليل انتبه
خل الذي رايحاً في دربه معرّضا
بخيل وأهل الشجاعة ما يبعونها
البدع (حوقان )
فيين خلقاً خلقه الله بليا قلوب
اسمّي القلب وإلا ربنا قلّبه
واثر المداوي يداوي والدوا من فضى
ما دام يدري بعلتها وشرانها
الرد( عيضه)
عيضه يقل قامت الهجرة تقلب قلوب
وإلا وكلاً يدوّر علم يقتّل به
وايجد الأنساب وادي يا خذه من فضى
وشبحة الود ماتغباك شرانها
البدع ( حوقان)
شريت لي ثور جافي ما معي له عصيب
والناس كلاً يقل ما عيني اعاصبه
وأنا بغيت أتقدم بالقدم وانهضا
يا ليتني حلت عن دوقة وثيرانها
الرد (عيضه)
قال ابن منصور يا قلبي لذا النو عصيب
لجا إن راحت على روس الشقا عاصبه
أرب أجنب دروب أهل الخطا وانهضا
والناس ما تبغي الفتنة وثيرانها
البدع ( حوقان)
قال ابن زر بان مرينا طريق الجنوب
أثره طريقاً على الأخطار والجنّ به
واثر النمر قبلنا نمراً سريع القضا
من يقتوى عز نيبانه وعضانها
الرد (عيضه)
قال ابن منصور قلبي زاع بين الجنوب
وصاحب الجور لو ما ساعدك جنّبه
يكون ودّك تشوف المحكمة والقضا
والهجرة اشكي حواديها وعضانها
البدع ( حوقان)
قال ابن زربان ثوبي له جوابه وجيب
يستر جنوبي وذرعاني ولا باس به
الله ما أحلى لباسك ياوسيع الفضا
والروح ما عذرت في ولف حبانها
الرد (عيضه)
عيضه يقل ودّي اسمع كل داعي وأجيب
وكل ليلة نوافق صده ومناسبة
وش لك من اللي عمل بين الحمى والفضا
يغرس غروساً ولا يعرف لحبانها
البدع( حوقان )
سلام يا للي كما قصراً بني وله بوب
والجود والعلم الأنصب صاحبه صاحبه
وحفلته يوم أشبهها كما ما مضى
يشبه كما ليلة الوقفة وحجانها
الرد( عيضه)
أيامنا في زيادة شمسها والهبوب
والوقت ذا العام ربي صاح به صاح به
وماي شعب العتم ما هو كما مامضى
والعين بين الرّماش وبين حجانها
البدع( حوقان)
قال ابن زربان لو نحسب دروباً تعوب
ماكان ساقي يساعد قدمي وامش به
وش حدنا من جبال ومن دياراً عضى
وديرة أهل الحصى من كثر حصيانها
الرد ( عيضه)
عيضه يقول العلوم الوافية ماتعوب
لاتشتبح في علوم أهل الصور وآم شبه
البنك للراجحي موارده من عضى
ألوف ما اعرف لعدتها وحصيانها
البدع( حوقان)
إلى شريت الجلب خذ من خيار الجلوب
لوكان يغلي على السّوام من جالبه
وإن غرّزك صاحبك وبعد تهب له جزا
خذ ما الغصون الروية خلّ رمضانها
الرد(عيضه)
حيا الله من قلتهم زاع الجبل والجلوب
في حومة المعركة والدّم منجال به
واللي عبا المال في قدر الضيافة جزا
بار الحياة الشقية خل رمضانها
البدع( حوقان )
قال ابن زربان قلبي في لظى والتهاب
أثره بشراً غليظ وعلته ملهبه
آرب عمري تقارب وانتهى للقضى
والروح في كف واليها وديانها
الرد( عيضه)
أيامنا ما عرفنا حسها والحساب
والمال ما يبدل إلا مدة منهبه
ولو فتلت الحبل لابدّ للمنقضى
اودّ روحك ولا تبغي وديانها
البدع( حوقان)
يقل لك احمد تشرينا جمالاً نجاب
وجيدها ما تكسّر والحمل تاعبه
واما جمال اليمن متوزيه في حضى
ما ساعدتها عواميها وسمانها
الرد( عيضه)
عيضه يقول إن ودّي لا دعينا نجاب
والساق ماهمّني مشيه ولا تعبه
واللي يحاضي بروحه دايماً في حضى
لبيب ما يقرب الحية وسمانها
البدع ( حوقان)
يقل لك احمد على علم ألوفا ماش عيب
واللي جحد علمنا يا صاحبي قرّبه
واما نحن لو بغينا شور ما ينقضي
واللي قيبحة نخليها لشيطانها
الرد ( عيضه)
في ما مضى كان نتمناك ياما شعيب
لكن حمدت الكريم اللي لنا قرّبه
ومدح الأجواد طول الوقت ما ينقضي
تعبت وانتم سوا عمري وشيطانها
البدع ( حوقان)
يقل لك احمد لهينا ما الحرث والقصيب
واللي حرث بعد ذاك الدّمس ماقصّبه
من بعد ما كنت راعي زرع ومحا فضي
ما ودّي إلا بقلتها وبيحانها
الرد ( عيضه)
بالله يامرتنا لا جاء لنا ما القصيب
ما اشد ذا الحكم واللي عانده قصّ به
لكن ياعين لا ريتي القطر حافظي
اقبل هروج الذي ودّك ذبيحانها
البدع ( حوقان)
حيا الله اللي يشب اصوار الأعداء شباب
فا الريع يوم الحدادي ما الدمي شاربه
أهل رصاصاً في أكباد العدا فيرضي
نهار حامت حداديها وفيانها
الرد (عيضه)
قال ابن منصور شبنا بعد كنا شباب
وشيب حوقان في عرضه وفي شاربه
ولا مشينا وسارت قدمي فارضي
أتجنب الشمس أتقرب لفيانها
البدع( حوقان)
قال ابن زربان وش بعد السما عا التراب
واللي تولّى على سطح القمر طال به
قل يارضنا من سمانا لاحظي لاحظي
ورب الأرباب متولي على شانها
الرد ( عيضه)
عيضه يقل من حضرنا بعد كنا ذياب
واللي يقابل عميله لاحضر طالبه
أي ودي أمشي وأسير لاحضي لا حضي
وصاحب الناس طيبها وليشانها


عبد الله رمزي

[اخواني الكرام

يسرني أن اقدم لكم هذه الباقة المعطرة بعبق الماضي الجميل وهي عبارة عن محاورة بين الشاعرين : حوقان المالكي رحمه الله واسكنه فسيح جناته وعيظه بن طوير حفظه الله 0

أرجو أن تحوز على رضا الجميع إن شاء الله 00
البدع : حوقان رحمه الله 0

سلام يالجيد اللي ما يخلي قصورا
جيد وجوده يجمل به على احيا والاموات
لو كان يلحا يمينه ما يقول اله اله
وغيركم لو غلي جلب البدو ما قضيِّه
**
الرد : عيظه بن طوير 0

بنيت لي قصر واثره نايفٍ عالقصورا
قلبي يحب القلوب اللي وليفه ولموات
ماعيني اخبطك ياعذق الدخن والا اهله
واذا عمي كل عاقل من يحل القضيه
**
البدع : حوقان رحمه الله 0

احمد يقول لو شرينا موترٍ خذت مورا
يسرح بنا والمسا من حيد ما ودي ابات
جديد ذا يعجب اللي يلمح إلا مضله
ماهو قرنبع يبنشر والمودا شويِّه
**
الرد : عيظه بن طوير 0

سلام يا اللي نهار المكربه خذت أمورا
ياقدم قيفٍ كما سم الحنش والديابات
ردوا قلوب الهوى واهل العقول المظله
يوم المعابر كما البردا لها منشويه
**
البدع : حوقان رحمه الله 0

سلام مادام نوراً في المداين يورا
نور الكهارب يشيوق في الشوارع والابيات
على طوال المدى ممتاز مافيه خِله
يوم الحرم يشتعل بالنور والصاله حيه
**
الرد : عيظه بن طوير 0

يابو حسن في صديق المنفعه وش تورا
يوم اذكره ماتهنا لا مقيلٍ ولا ابيات
ومنظره مثل ما ينظر خليلٍ لخله
مادام مرقب يناظر شارع الصالحيه

ودي ابتـاع الخطـل لكـن لايجلـب ولاينبـاع
مايجمل ماقفـه مابيـن جلابـه ولا مـن سامـه
والحضارم خفظوا سعر الذهـب وانهـار سوقنـا
والذهب مرغوب لكـن البـلا والعيـب مالتجـر
ياخذون أخبار والهاتـف يوديهـا لتاجـر جـده
واشغل البابـور واللـي فـي يديهـم يحتمونهـا
وآنا ماعاد أعرف اتمثـل ولا نمـدح ولانسـب
والبكم والصنق من يقدر يساوي بينهـم ويصالـح
كل ما واحد نَهر واحـد صدرنـا فـي مطالبـه
واترك السيف الخطل لو شوًّفوا حـده ونصبـوه
مايجود الا الحديد الصافي اللي في يدين الفـارس
يوم يهوي فالكفر خـلا صـلاب المـش عايبـه
****
الله أنــك تحـفـظ الـقـايـد المـنـصـوب
كلـنـا فــي ظــل راي المـلـك فـهــد
وآ ولـــي الـعـهـد واسـمــو نـايـبـه
والـذي يعصـى ويخـطـي نـظـام الـدولـه
لـو بغيـتـه يـاخـذ الـشـور أبــا مـنـه

***************
***************
ياسلامي عد جمـام العيـون اللـي لهـا منبـاع
ياشجيعٍ مثل حيدٍ قاسـيٍ قـرت عليـه السامـه
يصبح البندق رصاصه مثـل بـراقٍ يسـو قنـا
في نهار الحرب يـوم الهقنعـه واجنايـزٍ تجـر
والكرم والمدح والناموس من عادات ابوه وجـده
والدنـس مايقربـه للشيمـه اللـي يحتمونـهـا
وأنت وافي وأنت لي من غير جنسيـه ولانسـب
وأنت من زهران قيفٍ يرفعون المستوى ياصالـح
عزك الله ياشجيـعٍ شرفـه رشـده وطـال بـه
وأحسن الاجناس من عاشت حياته في منص ابوه
وأنت ناسبت ابن موسى والمسمىصالح آبن فارس
جودهم يشبه لغزر السيل لانحـى مـن شعايبـه
*******
كـم زرعـنـا واجتمعـنـا مــن الحـبـوب
وان بغيـتـم حشمـتـي يــا ولـيـف هــد
والـجــدر لاتـهـدمـه والـبـنـاء يـبــه
واهبـط الـسـوق الــذي ربعـنـا مـدولـه
لاتــرد مــايٍ يجـيـك الـوبـاء مـنــه