Tweet
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الآمين وبعد :
عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح :
هذا ما بوب له البخاري في صحيحه قال : قال أنس رضي الله عنه جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليها نفسه ، قالت : يا رسول الله ألك بي حاجة ؟ فقالت بنت أنس : ما أقل حياءها ، واسوأتاه ، قال أنس : هي خير منك ، رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها )
وفي الحديث الآخر أن النبي زوجها لأحد الصحابة
قال ابن حجر رحمه الله : وفي الحديثين دلالة على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل ، وتعريفه رغبتها فيه ، وأن لا غضاضة عليها في ذلك
قال العيني عن حديث أنس : قول أنس لابنته : ( التي عرضت نفسها على النبي خير منك ) فيه دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح وأنه لا عار عليها في ذلك ، بل ذلك يدل على فضلها . وبنت أنس نظرت إلى ظاهر الصورة ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس : هي خير منك وأما التي تعرض نفسها على الرجل لأجل غرض من أغراض الدنيا فأقبح ما يكون من الأمر وأفضحه )
وقال الإمام القسطلاني : فيه جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح وأنه لا عار عليها في ذلك بل فيه دلالة على فضيلتها : نعم إن كان لغرض دنيوي فقبيح
قال النووي : وفيه استحباب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ليتزوجها .
كيفية إخبار المرأة للرجل رغبتها في الزواج منه :
تقوم هي بإخباره بنفسها بذلك صراحة كما دل حديث أنس على ذلك وإذا اختارت المرأة الرجل الذي ترغب في نكاحه وأخبرته بذلك إما أن يرفض الرجل بصريح القول أو السكوت ، وإما أن يوافق على ما عرضته ويعلن رغبته فيه .
وفي الحالتين على المرأة أن تنصرف وتبتعد عن الرجل ولا تكرر إظهار رغبتها لأن برفضه لم يبق لها ما تقوله .
وإذا قبل بعرضها وأعلن رغبته فعليها الانصراف عنه والابتعاد لأنه إن كان صادقا سيقوم بالتقدم إلى أهلها وذويها لخطبتها
ولا يجوز له أن تختلي به أو تخرج معه بمجرد أن يعلن لها رغبته في الزواج منها
للفائدة يراجع المفصل في أحكام المرأة | عبد الكريم زيدان
عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح :
هذا ما بوب له البخاري في صحيحه قال : قال أنس رضي الله عنه جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليها نفسه ، قالت : يا رسول الله ألك بي حاجة ؟ فقالت بنت أنس : ما أقل حياءها ، واسوأتاه ، قال أنس : هي خير منك ، رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها )
وفي الحديث الآخر أن النبي زوجها لأحد الصحابة
قال ابن حجر رحمه الله : وفي الحديثين دلالة على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل ، وتعريفه رغبتها فيه ، وأن لا غضاضة عليها في ذلك
قال العيني عن حديث أنس : قول أنس لابنته : ( التي عرضت نفسها على النبي خير منك ) فيه دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح وأنه لا عار عليها في ذلك ، بل ذلك يدل على فضلها . وبنت أنس نظرت إلى ظاهر الصورة ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس : هي خير منك وأما التي تعرض نفسها على الرجل لأجل غرض من أغراض الدنيا فأقبح ما يكون من الأمر وأفضحه )
وقال الإمام القسطلاني : فيه جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح وأنه لا عار عليها في ذلك بل فيه دلالة على فضيلتها : نعم إن كان لغرض دنيوي فقبيح
قال النووي : وفيه استحباب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ليتزوجها .
كيفية إخبار المرأة للرجل رغبتها في الزواج منه :
تقوم هي بإخباره بنفسها بذلك صراحة كما دل حديث أنس على ذلك وإذا اختارت المرأة الرجل الذي ترغب في نكاحه وأخبرته بذلك إما أن يرفض الرجل بصريح القول أو السكوت ، وإما أن يوافق على ما عرضته ويعلن رغبته فيه .
وفي الحالتين على المرأة أن تنصرف وتبتعد عن الرجل ولا تكرر إظهار رغبتها لأن برفضه لم يبق لها ما تقوله .
وإذا قبل بعرضها وأعلن رغبته فعليها الانصراف عنه والابتعاد لأنه إن كان صادقا سيقوم بالتقدم إلى أهلها وذويها لخطبتها
ولا يجوز له أن تختلي به أو تخرج معه بمجرد أن يعلن لها رغبته في الزواج منها
للفائدة يراجع المفصل في أحكام المرأة | عبد الكريم زيدان