Unconfigured Ad Widget

Collapse

في اللغة 2:-

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • عبدالله الزهراني
    إداري ومؤسس
    • Dec 2000
    • 1542

    في اللغة 2:-

    ترتيب الحروف العربية :-
    =======
    حروف اللغة العربية ثمانية وعشرون, وعلى خلاف في حرف الهمزة , ولها عدة ترتيبات :
    1/ الترتيب الأبجدي وهو أقدمها ,وهو مرتب بهذه الكلمات الثمانية : أبجد - هوز - حُطي - كلمن – سعفص- قرشت - ثخذ - ضظغ .
    ====
    2/ الترتيب الهجائي , وسمي الألفبائي ، ويعتمد على جمع الحروف المتشابهة ؛ وينسب إلى نصر بن عاصم (ت 89هـ ) وهو : أ ب ت ث – ج ح خ – د ذ – ر ز – س ش – ص ض – ط ظ – ع غ – ف ق – ك ل – م ن هـ و ي , ويسمى الترتيب الهجائي المشرقي ؛ لأن بعض أهل المغرب خالفه ورتب الحروف هكذا : أ ب ت ث – ج ح خ – د ذ - ر ز – ط ظ – ك ل – م ن – ص ض –ع غ – ف ق – س ش – هـ و ي .
    ====
    3/ الترتيب الصوتي , وضعه الخليل بن أحمد الفراهيدي حسب مخارج
    =============
    الحروف , وهو :ع ح هـ - خ غ – ق ك – ج ش ض – ص س ز – ط ت د – ظ ذ ث – ر ل ن – ف ب م – و ي ا ء .
    والترتيب الهجائي هو الذي غلب أخيرا , فصار المعتمد في الترتيب اللفظي .

    ========
    من فصاحة الأعراب :
    ==========
    نظر أعرابي إلى رجل سمين فقال له :
    " يا هذا أرى عليك قطيفة من نسج أضراسك مُحْكمة " .

    وقفت أعرابية على قبر أخيها فقالت :-
    نِعم السيد كنت لعشيرتك . كنت – والله – مُناخ الضيفان , وحوض الظمآن , وسُم الفرسان , وكنت عند الغضب حليما , وعند الله كريما "
  • فارس الأصيل
    عضو مميز
    • Feb 2002
    • 3319

    #2
    أخي ابا علي ...
    اشكرك ومعذرة لانشغالي ولكني ساثبت الموضوع واتمنى ان يجد من يملؤه ..
    ولكن لدي سؤال يا عزيزي
    فماهو اصل الحروف في اللغة العربية ؟

    تحياتي لك
    مالك
    هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
    كالبحر عمقاً والفضاء مدى
    مدونتي
    أحمد الهدية

    تعليق

    • حنش

      #3
      ماشاء الله عليك ياموسس المنتدى عبدالله بحر
      ماشاء الله عليك .

      تعليق

      • عبدالله الزهراني
        إداري ومؤسس
        • Dec 2000
        • 1542

        #4
        أمثال :
        ذئب يوسف : لمن يرمي بذنب جناه غيره .
        واو عمرو : لما لا يحتاج إليه .
        حالب التيس : لمن يطمع في غير طمع .
        فم الأسد : للشيء الصعب المرام .
        ====
        كُنى :-
        أبو الغيث : الماء .
        أبو راحة : النوم .
        أبو مالك : الجوع .
        أبو يحي : الموت .
        عامي وفصيح :
        دعسه : داسه بشدة .
        هبرة : قطعة لحم.
        سكر الباب : أغلقه .
        سلق اللحم أو البيض : طبخه على الماء وحده .

        تعليق

        • الجابر
          عضو
          • Nov 2002
          • 21

          #5
          أخي عبدالله

          سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

          أخي عبدالله

          سلمت أخي العزيز واصل بارك الله فيك

          هذه هي المواضيع التي تسعدني فجزاك الله خير الجزاء .
          فإن كان مقدام يقولون :أهوجُ .. وإن كان مفضالاً يقولون :مبذرُ
          وإن كان سكيتاً يقولون :أبكمُ .. وإن كان منطيقاً يقولون :مهذرُ

          تعليق

          • القلم الحزين
            عضو
            • Feb 2003
            • 9

            #6
            موضوع جميل جدًا ومفيد
            نرجو المزيد
            .

            واسمح لي بهذه المشاركة :

            * من أمثال العرب قولهم : كل الصيد في جوف الفرا ، والفرا هو الحمار الوحشي
            ويضرب هذا المثل لمن يبز أقرانه ويفوق عليهم
            وأصله : أن ثلاثة خرجوا للصيد فاصطاد واحد منهم ظبيًا واصطاد الآخر أرنبًا، واصطاد الثالث حمارًا وحشيًا ، ففرح الأول والثاني واسبشرا وجعلا يفخران على الثالث
            فقال لهما : كل الصيد في جوف الفرا
            والمعنى : أن الذي اصطدته يفزق في قيمته ما اصطدتما إذ ليس أعظم صيدًا من الحمار الوحشي

            * سئل بعض الحكماء : ما أضيع الأشياء؟ قال :
            مطر الجود في أرض سبخة لايجف ثراها ولا ينبت مرعاها
            وسراج يوقد في الشمس
            وجارية حسناء تزف إلى أعمى
            وصنيعة تسدى إلى من لايشكرها


            ودمتم

            تعليق

            • عبدالله الزهراني
              إداري ومؤسس
              • Dec 2000
              • 1542

              #7
              قيل لحكيم إي الرجال أفضل ؟ قال : الذي إذا حاورته وجدته حكيما وإذا غضب كان حليما .وإذا ظفر كان كريما . وإذا استُمنح منح جسيما وإذا وعد أوفى وإن كان الوعد عظيما . وإذا شُكي إليه كان رحيما .
              ==
              أربعة تؤدي إلى أربعة :-
              الصمت إلى السلامة , والبر إلى الكرامة , والجود إلى السيادة , والشكر إلى الزيادة .===
              ===
              الحمق يسلب السلامة ويورث الندامة
              ====
              ما تزاحمت الظنون على أمر مستور إلا كشفته .

              تعليق

              • عبدالله الزهراني
                إداري ومؤسس
                • Dec 2000
                • 1542

                #8
                قال الشعبي :- جالسوا العلماء فإنكم إن أحسنتم حمدوكم .وإن أسأتم تأولوا لكم وعذروكم . وإن أخطأتم لم يعنفوكم . وإن جهلتم علموكم وإن شهدوا لكم نفعوكم .
                ===
                قلة التوفيق وفساد الرأي وفساد القلب , وخمول الذكر وإضاعة الوقت والوحشة بين العبد وربه ومنع إجابة الدعاء وقسوة القلب ومحق البركة في الرزق والعمر , ولباس الذل وإهانة العدو , وضيق الصدر . والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت , وطول الهم والغم , وضنك المعيشة , وكسف البال . تتولد من المعصية .

                يبقى الصالح من الرجال صالحاً حتى يصاحب فاسدا . فإذا صاحبه فسد ... مثل مياه الأنهار تكون عذبة حتى تخالط ماء البحر فإذا خالطته ملحت وأفسدها .
                ==

                تعليق

                • ابن خرمان
                  عضو مميز
                  • Mar 2003
                  • 1797

                  #9
                  الحروف في حساب (أبي جاد) حساب الجُمّل

                  أ=1 ب=2 ج=3 د=4 ه=5 و=6

                  ز=7 ح=8 ط=9 ي=10 ك=20 ل=30

                  م=40 ن=50 س=60 ع=70 ف=80 ص=90

                  ق=100 ر=200 ش=300 ت=400 ث=500

                  خ=600 ذ=700 ض=800 ظ=900 غ=1000
                  أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
                  http://zahrani3li.blogspot.com/

                  تعليق

                  • ابن خرمان
                    عضو مميز
                    • Mar 2003
                    • 1797

                    #10
                    كنى :-

                    ابو أيوب = الجمل

                    أبو الحسن = الطاؤوس

                    أبو الأخبار = الهدهد

                    أبو فراس = الأسد

                    أبو الحصين = الثعلب

                    أبو الحسين = الغزال

                    أبو عثمان = الحية
                    أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
                    http://zahrani3li.blogspot.com/

                    تعليق

                    • ابن خرمان
                      عضو مميز
                      • Mar 2003
                      • 1797

                      #11
                      السرعة وأنواعها :

                      الحقحقة = سرعة السير

                      الهفيف = سرعة الطيران

                      الحذم = سرعة القطع

                      الخطف = سرعة الأخذ

                      القعص = سرعة القتل

                      السح = سرعة المطر

                      المشق = سرعة الكتابة , والطعن , والقتل

                      الامعان = الاسراع في السير والأمر

                      العيث = الاسراع في الفساد
                      أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
                      http://zahrani3li.blogspot.com/

                      تعليق

                      • عبدالله الزهراني
                        إداري ومؤسس
                        • Dec 2000
                        • 1542

                        #12
                        ذؤالة : الذئب وبه سمى الرجل
                        أسامة: الأسد وبه سمى الرجل
                        ثعلبة : أنثى الثعالب
                        هيصم : الأسد
                        هرثمة: الأسد
                        الهرماس: الأسد
                        الضيغم : الأسد أخذ من الضغم وهو العض
                        الدلهمس: الأسد الضرغامة : الأسد
                        نهشل : الذئب من النهش
                        كلثوم : الفيل
                        ==
                        المسمون بأسماء الهوام
                        =======
                        الحنش: الحية وبه سمى الرجل حنشا والحنش أيضا كل شيء يصاد من الطير والهوام يقال : حنشت الصيد إذا صدته
                        شبث : دابة تكون في الرمل وجمعها شبئان سميت بذلك لتشبثهما بما دبت عليه قال الشاعر :
                        ترى أثره في صفحتيه كأنه مدارح شبثان لهن هميم

                        جندب: الجرادة وبه سمى الرجل
                        الذر: جمع ذرة وهي أصغر النمل قال الله عز وجل فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره أي وزن ذرة وبها سمى الرجل ذرا وكنى أبا ذر
                        العلس: القراد وبه سمى اسيب بن علس الشاعر
                        المازن: بيض النمل ومنه بنوا مازن
                        الأرقام : بنو جشم وناس من تغلب اجتمعوا فقال قائل كأن أعينهم أعين الأراقم والأراقم الحيات و أحدها أرقم الفرعة: القتلة وتصغيرها فريعة ومنه حسان بن الفريعة
                        المسمون بالصفات وغيرها :
                        النجاشي : هو الناجش والنجش استثارة الشيء ومنه قيل للزائد في ثمن السلعة ناجش ونجاش ومنه قيل للصياد ناجش وقال محمد بن اسحاق النجاشي أسمه أصحمة وهو بالعربية عطية وإنما النجاشي اسم الملك كقولك هرقل وقيصر ولست أدري أبا لعربية هو أم وفاق وقع بين العربية وغيرها
                        علاثة : مأخوذ من علث الطعام يعلثه إذا خلط به شعيرا أو غيره
                        مرثد : مأخوذ من رثدت المتاع إذا نضدت بعضه على بعض
                        الشوذب: الطويل
                        حوشب : العظيم البطن
                        خلبس : الشجاع ويقال بل هو الملازم للشيء لا يفارقه
                        الصمة : الشجاع وجمعه صمم
                        عكابة : من العكوب وهو الغبار

                        فافة : من قولك خفيف ذفيف والذفيف السريع ومنه يقال ذففت على الجريح إذا أسرعت قتله
                        النصاح : الخيط لأنه ينصح به الثوب أي يخاط به
                        ناشرة : واحدة النواشر وهي العصب في باطن الذراع
                        ابن القرية : والقرية الحوصلة قال أبو زيد وهي الجرية أيضا
                        سلم :الدلو لها عروة واحدة
                        الحوفزان : بالزاي المعجمة فوعلان من حفزه يقال إنما سمى بذلك لأن بسطام بن قيس حفره بالرمح حين خاف أن يفوته فسمى بتلك الحفزة الحوفزان قال الشاعر
                        ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة سقته نجيعا من دم الجوف أشكلا
                        وكيع : من استوكع الشيء إذا اشتد يقال دابة وكيع وسقاء وكيع واستوكعت معدته إذا قويت ناتل : من قولك استنتلت أي تقدمت
                        النضر: الذهب
                        عجرد: الخفيف السريع وقيل مأخوذ من المعجرد وهو العريان ومنه حماد عجرد
                        الحنبل : القصير ويقال للفرو أيضا حنبل

                        تعليق

                        • عبدالله الزهراني
                          إداري ومؤسس
                          • Dec 2000
                          • 1542

                          #13
                          فيما يضاف وينسب إلى رجال مختلفين :-

                          حكمة لقمان رأى سطيح جود كعب بخل مادر بلاغة قس عى باقل جار أبى داود جليس قعقاع فتكة البراض حديث خرافة مواعيد عرقوب وفاء السموءل ندامة الكسعى عدو سليك صفقة أبى غبشان قبر أبى رغال نفس عصام يدا عدل هوان قعيس ميتة أبى خارجة جزاء سنمار كنز النظف حلف الفضول مسير حذيفة نكاح حوثرة ذكر ابن ألغز أير الحارث بن سدوس نومة عبود حمق هبنقة جهل أبى جهل شؤم طويس كذب مسيلمة طمع أشعب سنيات خالد اصفر سليم بخت أبى نافع قنديل سعدان واو عمرو شربة أبى الجهم لحن الموصلى غناء إبراهيم بن المهدى عود بنان ناى زنام خرص أبى السقاء حكاية أبى ديونة لواط يحيى بن أكثم
                          الاستشهاد
                          حكمة لقمان قال الله عز وجل ولقد آتينا لقمان الحكمة وحكى عنه مواعظه ووصاياه لابنه ونسب إليه سورة من كتابه فما الظن بمن ثبت الله له حكمته وارتضى كلامه أليس حقيقا ان يضرب به المثل ويروى أنه كان عبدا حبشيا لرجل من بنى إسرائيل فأعتقه وأعطاه مالا وذلك في زمن داود عليه السلام

                          فيما يضاف وينسب إلى العرب :-

                          تيجان العرب أغربة العرب جمرات العرب أثافى العرب نخوة العرب صناجة العرب كسرى العرب صلاء العرب كاهل العرب سابق العرب

                          الاستشهاد
                          تيجان العرب جاء فى الخبر إن العمائم تيجان العرب فإذا وضعوها وضع الله عزهم وكان يقال اختصت العرب من بين الأمم بأربع العمائم تيجانها والدروع حيطانها والسيوف سيجانها والشعر ديوانها

                          تعليق

                          Working...