الاخ بن مرضي مع التحيه

الطرح جيد ولاكن كلمة عرض الفتاه نفسها للأخرين فهذا الأمر غير ممكن من جميع النواحي يعني الولي لا يعلم عن شىء إلا وقت التوقيع في عقد النكاح .اما المهر فهو من حق الزوجه وهي التي تحدده .وفق الله الجميع :

الأخ البجادي
اسعد الله جميع اوقاتك :
توقعت ان يجد هذا الموضوع من يتفاعل معه من الناس المهتمين ، حيث ان الوضع قائم والناس اصبحت تتباهى بأنها حددت المهور ، ونحن نعرف جميعا قصة المرأة التي اعترضت على امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك ، والقضية لها ابعاد كثيرة وتستأهل النقاش ولكن يبدو ان ربعنا لايفضلون الا الوجبات الخفيفة والسريعة _ ماكدونالز وانت ماشي ، لذلك فاني اشكرك شكرا جزيلا على مداخلتك واود ان اوضح لك الأتي:
اولا : قضية عرض الفناة ليس كما فهمت انت وغيرك ، والتقصير مني ، حيث لم اشرح الموضوع كما ينبغي الا ان الأصل المفصل ورد في الموضوع الذي طرحته الأخت منار الزهراني ، اما ما اراه في قضية تحديد المهر فاني اتحفظ على ذلك فليس من حق احد ان يحدد مهر المرأة وانما يترك لواقع الحال فأحيانا تريد الفتاة ان تتزوج بغض النظر عن المهر فالرجل الكفء في نظرها مكسب ، وهذا صحيح . واحيانا لابد من ان يكون المهر مناسبا في حالة عدم ضمان ثبات المتقدم ، وقضية العرض والطلب ايضا مهمة ، ولكن وكما اسلفت بما ان الناس لاتميل الى مثل هذه الطروحات الجادة فسنكتفي بهذا والله ولي التوفيق.

الأخ بن مرضى
موضع جدير بالمشاركة من الجميع وخصوصاً أن مسألة الزواج ولافراح لا تقتصر على الصيفية فقط ونحن هذه الاوقات نعيش عدة مناسبات .
* عرض الفتاة نفسها على من تعتقد انه كفء :
من وجهة نظرى أنه ممكن ولكن بضوابط وشروط تتعلق بالزوج أو الفتاة فلا يترك الحبل على الغارب فهناك شباب لا يقد مسؤولية الزواج وهناك فتيات يحكمن حياتهنّ بالعواطف والزوج رغم أنه مسالة عواطف وشعور متبادلة بين الشاب والفتاة إلا أن العقل مقدم فيه عن القلب .. وللحديث بقية أن شاء الله
* تحديد المهور شئ رائع وهناك قبائل أستغادة كثيراً من هذا التحديد ولا شك أن ثماره وفوائدة كثيرة
لك تحياتي وتقديري !!

عزيزي بن مرضي سبق وأن طلبت نقاش العزوفه في مجتمعنا قبل أكثر من ثلاثة أشهر ولكن للأسف مثل هذه المواضيع هي فعلاً ما نحتاجه في مجتمعنا لحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (من أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه فإن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) وفعلاً جدير بالنقاش ويتطلب الطرح لوضع الحلول وماتحديد المهور في بعض القبائل(الشدة) إلا من أهم الحلول فالموضوع أكبر مما نتصور والعنوسه أتحدى أن يخلوا منها أي بيت ......
وأرى أن نهتم بما يلي:

1- تشجيع التعدد من الرجل الكفؤ والإشادة به ومعاونته إذا كان لهدف نبيل.

2- التنافس في إفامة الزواجات الجماعية لتخفيف أعباء الزواج.

3- تحديد المهور (لأن الله ينزع بالسلطان مالا ينزع بالقرآن) كما روي ذلك عن ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه.

هذا والله ولي التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد

الأخ العزيز ابو صالح
الأخ العزيز فتى بحرة

أشكركما شكرا جزيلا على التعليق على ماطرحته ، وارجو ان نفكر في قضية تحديد المهر ، فانا لا ازال ارى ان التحديد رأي اجتهد فيه البعض منفردا وأتبعناه دون التفكير في النتيجة فلو كلفنا على انفسنا قليلا وعملنا مقارنة بين الماضي والحاضر وحاولنا استشراف المستقبل ، لربما غيرنا رأينا فما قد يصلح اليوم قد لايصلح غدا ولم يكن صالحا فيما مضى ، زد على ذلك ان المهر مهما كان كثيرا فهو ليس بكثير على المرأ’ة وتحديده من قبل ولي امرها فيه شيء من هضم الحقوق . هذا هو عنوان لما أراه ولو تطلب الأمر الأطالة لأطلنا ، ويبقى لكما الفضل في هذا .

أخي الكريم

لماذا نسال الآن عن جواز تحديد المهور من قبل ولي أمر الفتاة
ولم يُطرح هذا السؤال عندما كان يشترط مهراً لا يقل عن 100 ألف ريال غير الكسوه و..و...

أعتقد أن واجب ولي الأمر أن يحسن الأختيار لن ولاه الله أمانتها
فلا يختار لها إلا من يستحقها ديناً و يسعدها ويحافظ عليها بغض النظر عن الاعتبارات الأخرى .

ثم يا أخي المهر الذي نتحدث عنه لا يعطى للفتاة بل يتم به شارء لوازم العرس من ملابس وذهب وخلافة

وهنا السؤال ..
ترى لو ترك الأمر للعريسين هل سينفقون الآف الريالات من أجل ليلة واحده ثم يسددوا ثمنها اعوام عديده !!!!!!!!!!!!!!

طرح مميز ورائع من أخ اروع

وفقك الله لكل خير

ارى أن يتم نقل الموضوع لمنتدى الأسرة والطفل

الأخ العزيز الباشا
اسعد الله جميع اوقاتك

اشكرك ياعزيزي على مرورك الذي سلط الضوء على جانب مهم من هذا الموضوع ، وهذا شيء مما كنت اقصد ، فاذا وجد الرجل الكفء فان المهر لايجب ان يكون هو القضية ابدا ، وبالنسبة لنقل الموضوع فهذا امر لا اعتراض لي عليه .

اشكرك مرة اخرى .

الأخوه الإعزاء تحديد المهر يعني بالدرجه الأولى الحد الأعلى ونظرا لضروف العنوسه وقلة وظائف الشباب أو الرواتب يتطلب الموضوع التحديد أو الإتفاق والمهم الأمور الأخرى التي بعد المهر من المكاسي والمبالغات التي لا داعي لها...وفي هذا الزمن أصبح أكثر الناس يتبع بعض في كل شيء . وكما قلت التحديد يعني إتفاق القثبيلة على أن لا يتعدى المهر عن 35 ألف للبكر وهكذا وفعلاً نجح في كثير من القبائل ونطلب المزيد من البحث
.وفقكم الله.