Unconfigured Ad Widget

Collapse

لو كنت قاضيآ وتخاف الله فبماذا تحكم?

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • الدرمحي
    عضو
    • Jul 2002
    • 66

    لو كنت قاضيآ وتخاف الله فبماذا تحكم?

    طبعآ عزيزي قبل آن تقراء ارجو منك آن تخاف الله في حكمك وان تتخيل في هذه اللحضه آن تكون قاضي تخاف الله فيما تحكم به
    فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( القضاء ثلاثه قاضيان في النار وقاضيآ في الجنه
    قاضي قضى بغير حق وهو يعلم فذاك في النار
    وقاضي قضى وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار
    وقاضي قضى بحق فذاك في الجنه)

    واثناء مشاهدتى لاحد البرامج الاجتماعيه في الفضايئه اليمنيه
    وكان البرنامج عن الثار ويوجد ضيوف داخل الاستديو ومقابلات من الشارع اليمني سئل أحد الاخوان اليمنين عن سبب كثرة الثار واسبابه فاجاب بان السبب هو تأخرالقضاء في اصدارالاحكام وقال آن كل ثلاثه من القضاه اثنين منهم في النار واحد في الجنه الا آن عندنا ويقصد اليمن كل الثلاثه في النار
    وللاسف نرى الايام هذه الكثير من القضاه في مجتمعنا لم يتدخل القضاء في الكثير من القضاي بحجة أنها امور تدخل في السياسه آو بغير حجه فتكفي الواسطه.
    والكثير من المكاتب أصبحت مكاتب عقار تفتح الساعه العاشره آلي الواحده بعد الظهر يباع فيه كم ارضيه وكم مكالمه تلفون من علاقات وغيرها آو شرب الشاهي
    وحتى لا يتهمني البعض انى متحامل على القضاء سوف اورد لكم هذه ألقصه

    *********
    رجل تزوج من امره ولم يكن يملك سوى راتبه الذي لا يساوي شي وحيث آن هذه المرآه تعمل ولها دخل كثيرمن راتبها وبعض المال الذي ورثته من ابوها بالاضافه الي البيت
    استمر الزواج بينهم سنين طويل ورزقهم الله باولاد كثيرين
    ولكن هذا الزوج لم يحمد النعمه التي هوا فيها فقد كانت نيته سئيه وعرف حب زوجته له وما تكن له من الاحترام فهو ابو اولادها ورجل البيت
    فاستغل هذا الرجل زوجته ابشع استغلال حيث اخذ منها وكاله على كل ما تملك من بيت وحسابات ومؤسسه بعد وفاةوالدهافعمل عملته الشنيعه ونقل كل ماتملك زوجته باسمه
    واهمل زوجته وطلقها فقد حصل ألان على ما كان يبحث عنه واهمل اولاده بل منهم الكثير لا يعرفونه وهي تعيش ألان في بيت مستاجره وتدفع من جيبها الاجار بالاضافه الي الديون التي سببها لها من اقصاد بااستغلاله لوضيفتها وكذلك مشاكل اولاده بعد أن كبرو ولم يستطع الكثير منهم الحصول على وضيفه فضاعوا معا اصدقاء السوء . مع انه ألان يتمتع باموال زوجته واولادها في السفر والتنقل وعمل المعصيات
    **
    فقامت هذه المضلومه بالشكوى آلي القضاء لاسترداد ما امكن استرداده آو حتى آن يلزم بدفع نفقات اولاده ولكن المصيبه التى لم تكن في الحسبان آن القضيه لم تتحرك بسبب آن زوج هذه المسكينه اصبح بحكم انه الان رجل اعمال وذو علاقات كبيره مع ناس ذو شان كبير ويعرف القاضي ويوجد بينهم عقار وتجاره .......
    فاللاسف آن هذه المضلومه لم تسطيع عمل شي وخرجت بخفي حنين من كل شي ولا نقول الا حسبنى الله ونعم الوكيل

    .... ألقصه ياخوان ليس من صنع الخيال ولكنها حقيقه ذكرها لي أحد اقارب تلك المرآه والذي يحاول ألان تحريك القضيه مره ثانيه لعل الله آن ينصر تلك المضلومه و الله على ما اقول شهيد

    اخوكم في الله
    الدرمحي
    قحم السند
    [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="silver" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
    ذهبَ الشبابُ بجهلِــهِ وبِعَا رِه= واتى المَشــــيبُ بحلمِهِ ووقَا رِه
    شَتانُ بين مُبعَدٍ من ربــــــــهِ =بـــغُرُورِهِ ومُبَــشرٍ بجــوارهِ
    سَحَبْتُ اثوابَ البطــالةِ لاهِياً = وجَرَرتُ من بَطَر فُضــــــُولَ ازارِهِ
    حَتـى تَقَلص ظِله َفَتكَـــــشفَت =وراتُـــهُ وبَدا َ قَبـــيحُ عَوارِهِ
    لم اًحظَ منهُ بطائلٍ غير الاًسى= وتَند مٍ مِنَّي عــــــــــلى اًوزارِهِ
    والاَن قد خَطَّ المشيبُ بمِفرَقِي= بمـواعظَ والحـق في تذكـــارِهِ
    والنَّفسُ تركبُ غَيَّها ولا تَرْعَوِي = عنهُ ولا تَصــــــغْي إلى إنذَارِهِ
    لَهَفِي على عُمْرٍ يَمُرُّ مُضـــَيَّعا = مَحْصِيُّ عَلىَّ بِليلِهِ ونَهــــــــَا رِهِ
    [/poet]
  • أبو ماجد
    المشرف العام
    • Sep 2001
    • 6289

    #2
    أخي الدرمحي ...........وفقه الله

    لاشك أن الظلم ظلمات يوم القيامة ولكن ......

    لسنا قضاة حتى نحكم في هذه القضية أو غيرها .. ثم أن إصدار الأحكام ليس بهذه السهولة ، فهذه القضية حتى لو عُرضت على قاضٍ عادل لن يحكم فيها بسهولة وبسرعة دون التثبت وسماع أقوال أصحاب العلاقة .

    ولكننا نستنكر الظلم وأكل حقوق الآخرين من أي شخص .

    ولا نملك إلا الدعاء بأن ينصف الله المظلوم من الظالم .

    ------------------ أخوك : أبو ماجد -------------

    تعليق

    • ابو عبدالمحسن
      عضو مميز
      • May 2002
      • 1041

      #3
      إذا أتاك من فقأت عينه فلا تحكم له فقد يأتيك الآخر وقد فقأت عيناه .

      أخي الدرمحي :
      أؤيد ما قاله أخي أبو ماجد .. فقد قال الصواب .. بارك الله لنا فيك أبا ماجد ...
      لا تتجاهلن أحداً :
      لقد استمع نبي الله سليمان لحديث نملة .. فلست أنت بنبيٍ لله ولست أنا بنملة

      تعليق

      • حديث الزمان
        عضوة مميزة
        • Jan 2002
        • 2927

        #4
        كما ذكر الأفاضل فالحكم عندما يكون ناتج عن الإستماع لطرف واحد فهو الظلم بعينه ولو أن القصة تدل على تفاصيل المشكلة وأبعادها ولكن لا مجال للإجتهاد هنا .


        أخي الفاضل عندما ينسى الإنسان ربه فإنه يعمل كل شيء ولا يحسب للآخرين حساب حتى وإن كانوا أقرب أقرباءه فلا تعجب .


        ملاحظة : استنكر مقولة " وقال آن كل ثلاثه من القضاه اثنين منهم في النار واحد في الجنه الا آن عندنا ويقصد اليمن كل الثلاثه في النار "

        لأن في هذا السياق حديث صحيح عن من لا ينطق عن الهوى فلا يقبل مثل هذا الكلام نهائياً ولا نلومك بما سمعت ولكن بما كتبت .


        نسأل الله بحق اسماءه الحسنى وصفاته العليا أن يهلك الظالم وأن ينصر المظلوم اللهم آمين فقد قال تعالى في الحديث القدسي " ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً ".

        لكل بداية .. نهاية

        تعليق

        • الدرمحي
          عضو
          • Jul 2002
          • 66

          #5
          اخي الكريم ابو ماجد مداخلتك الي موضوعي تزيدني شرف

          وكل ما اريد ان اقوله لك ان

          الضلم في الدنيا اســــــــــــــــتبد..............

          وحكم حسب الاهوا انعـــــــــــــــــــبد............

          وما فيه زي عدلك يارب آحــــــــــــــــــــــــــــد.............
          [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="silver" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
          ذهبَ الشبابُ بجهلِــهِ وبِعَا رِه= واتى المَشــــيبُ بحلمِهِ ووقَا رِه
          شَتانُ بين مُبعَدٍ من ربــــــــهِ =بـــغُرُورِهِ ومُبَــشرٍ بجــوارهِ
          سَحَبْتُ اثوابَ البطــالةِ لاهِياً = وجَرَرتُ من بَطَر فُضــــــُولَ ازارِهِ
          حَتـى تَقَلص ظِله َفَتكَـــــشفَت =وراتُـــهُ وبَدا َ قَبـــيحُ عَوارِهِ
          لم اًحظَ منهُ بطائلٍ غير الاًسى= وتَند مٍ مِنَّي عــــــــــلى اًوزارِهِ
          والاَن قد خَطَّ المشيبُ بمِفرَقِي= بمـواعظَ والحـق في تذكـــارِهِ
          والنَّفسُ تركبُ غَيَّها ولا تَرْعَوِي = عنهُ ولا تَصــــــغْي إلى إنذَارِهِ
          لَهَفِي على عُمْرٍ يَمُرُّ مُضـــَيَّعا = مَحْصِيُّ عَلىَّ بِليلِهِ ونَهــــــــَا رِهِ
          [/poet]

          تعليق

          • الدرمحي
            عضو
            • Jul 2002
            • 66

            #6
            اخي العزيز ابو عبد المحسن حياك الله

            انا لست ضد ما تقول ولكن فلناخذ بعين الاعتبار هذه القضيه التي في عصرنا هذا

            فاذا كانت الحقائق واضحه فلماذا لا تعود حقوق هذه المره


            اخوك الدرمحي
            [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="silver" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
            ذهبَ الشبابُ بجهلِــهِ وبِعَا رِه= واتى المَشــــيبُ بحلمِهِ ووقَا رِه
            شَتانُ بين مُبعَدٍ من ربــــــــهِ =بـــغُرُورِهِ ومُبَــشرٍ بجــوارهِ
            سَحَبْتُ اثوابَ البطــالةِ لاهِياً = وجَرَرتُ من بَطَر فُضــــــُولَ ازارِهِ
            حَتـى تَقَلص ظِله َفَتكَـــــشفَت =وراتُـــهُ وبَدا َ قَبـــيحُ عَوارِهِ
            لم اًحظَ منهُ بطائلٍ غير الاًسى= وتَند مٍ مِنَّي عــــــــــلى اًوزارِهِ
            والاَن قد خَطَّ المشيبُ بمِفرَقِي= بمـواعظَ والحـق في تذكـــارِهِ
            والنَّفسُ تركبُ غَيَّها ولا تَرْعَوِي = عنهُ ولا تَصــــــغْي إلى إنذَارِهِ
            لَهَفِي على عُمْرٍ يَمُرُّ مُضـــَيَّعا = مَحْصِيُّ عَلىَّ بِليلِهِ ونَهــــــــَا رِهِ
            [/poet]

            تعليق

            • الدرمحي
              عضو
              • Jul 2002
              • 66

              #7
              الاخت رهف حياك الله

              شكرآ على مداخلتك

              وانا لم اقول الاخ اليمني صلى الله عليه وسلم

              ولم اقول رضي الله

              كل ما فى الامر حبيت ان اضيف دليل اخر الى ما وصل اليه بعض القضاه هداهم الله

              وفي هذا الاستشهاد اختي نبين ان القضاء ليس عندنا فقط اصابه الانتكاسه بل في الكثير من

              البلادان الاسلاميه
              [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="silver" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
              ذهبَ الشبابُ بجهلِــهِ وبِعَا رِه= واتى المَشــــيبُ بحلمِهِ ووقَا رِه
              شَتانُ بين مُبعَدٍ من ربــــــــهِ =بـــغُرُورِهِ ومُبَــشرٍ بجــوارهِ
              سَحَبْتُ اثوابَ البطــالةِ لاهِياً = وجَرَرتُ من بَطَر فُضــــــُولَ ازارِهِ
              حَتـى تَقَلص ظِله َفَتكَـــــشفَت =وراتُـــهُ وبَدا َ قَبـــيحُ عَوارِهِ
              لم اًحظَ منهُ بطائلٍ غير الاًسى= وتَند مٍ مِنَّي عــــــــــلى اًوزارِهِ
              والاَن قد خَطَّ المشيبُ بمِفرَقِي= بمـواعظَ والحـق في تذكـــارِهِ
              والنَّفسُ تركبُ غَيَّها ولا تَرْعَوِي = عنهُ ولا تَصــــــغْي إلى إنذَارِهِ
              لَهَفِي على عُمْرٍ يَمُرُّ مُضـــَيَّعا = مَحْصِيُّ عَلىَّ بِليلِهِ ونَهــــــــَا رِهِ
              [/poet]

              تعليق

              Working...