Unconfigured Ad Widget

Collapse

بشروا ولا تنفروا ..

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • حديث الزمان
    عضوة مميزة
    • Jan 2002
    • 2927

    بشروا ولا تنفروا ..

    في صحيح البخاري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
    " يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ".

    انطلاقاً من هذا الحديث وما لمسته من اتباع بعض الأخوة هنا لأسلوب الترهيب عن الترغيب اردت ان انبه الى ان الدعوة إلى الله تبدأ بالتبشير وليست بالتنفير ( التخويف ) كما في حديث المصطفى عليه الصلاة و السلام .


    لا شك ان التذكير بالعذاب أمر هام لمن قست قلوبهم وابتعدوا عن الله حتى غرقوا في المعاصي إلا ان الترغيب في ما عند الله له دور واثر في اسر القلوب وتقريبها من الله سبحانه وتعالى .




    *******************************************
    سؤال : لماذا فعل المعاصي أيسر وأحب للنفس من فعل الطاعات ؟

    *******************************************

    لكل بداية .. نهاية
  • العامري
    عضو نشيط
    • Jun 2002
    • 406

    #2
    السلام عليكم

    الاخت الفاضلة:

    أحسنت في طرح هذا الموضوع الهام ، فجزاك الله خيرا. ولي تعليق بسيط:

    الترغيب بدون شك خير من التنفير أو الترهيب ، و تتجلى أهمية إستخدام هذا النهج في حالة نشر الدعوة في أوساط غير المسلمين.
    قال تعالى: " ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [ النحل الآية 125]"


    و لا يعني ذلك انها - كأسلوب - لا تصلح للمسلمين ، إنما يوجد ما له أفضلية عليها وهو أسلوب التذكير قال تعالى: "وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ [ الذاريات الآية 55]" والتذكير إنما يكون بالترغيب أو الترهيب أو هما معاً ، إذ أن تخويف المسلم من العقوبة ينطلق من ثبوت إيمانه حيث لا ينتفع به الا المؤمن

    أما غير المسلم فما لتخويفه كبير أثر طالما هو لا يؤمن أصلا أو لنقل لا يتفق مع الداعية الى نفس المسلمات من حدوث العقاب ونحوه.

    أما لماذا فعل المعاصي أيسر وأحب للنفس من فعل الطاعات ، فالجواب قد ورد في الاثر بما معناه ان الجنة حفت بالمكاره بينما النار تحفها الشهوات.

    النفس الانسانية ترابية المنشأ وهي أميل الى الشهوات ، بينما تهذيبها و تطويعها بالعبادات و لجمها عن الشهوات يؤدي الى تساميها لتكون أقرب منزلة الى نورانية الروح.

    ختاما: آمل أن أكون قد وفقت في إيضاح قناعاتي و مفهومي لتساؤلك.

    ادام الله عليينا و عليكم نعمة الاسلام
    [ALIGN=LEFT][SIZE=5]" أبـو نـا صــــر "

    تعليق

    • منار الزهراني
      عضوة مميزة
      • Jul 2002
      • 893

      #3
      السلام عليكم

      جزاك الله خيرا أختي الكريمة على حسن اختيارك لهذا الموضوع الهام

      أما سؤالك (( لماذا فعل المعاصي أيسر وأحب للنفس من فعل الطاعات ؟)) فيمكن الاجابة عليه بهذين البيتين للأمام ابن القيم رحمه الله

      ثقل الكتـاب عليهمُ لما رأوا ،،، تقييــدَهُ بشــرائع الإيمانِ
      واللهو خف عليهمُ لما رأوا ،،، ما فيه من طرب ٍِ ومن الحانِ


      بُلغتي يا ذات الخمار مناكِ
      وحباك ربك عزة ورعاكِ
      لبيت صوت الحق دون تلعثم
      وعصيتِ صوت الفاجر الأفاكِ

      أختكم في الله منار

      تعليق

      • سعود القافري
        عضو
        • Aug 2002
        • 83

        #4
        اختى الكريمه الله يجعل ماكتبت فى موازين اعمالك يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم :
        ::تطرقك الى موضوع التبشير لا التنفير فى طريقة الدعوه الى الله موضوع فى غاية الاهميه خصوصا فى هذا الوقت واللذى كثر اعداء الاسلام فالنصارى فى دعوتهم يرغبون الناس فى الدخول الى دينهم فنحن يجب ان نكون احسن منهم فى الدعوه والله من وراء القصد ..ودمتم:
        *************اخوك فى الله: سعود القافرى
        [FLASH=http://www.geocities.com/sb8412/alikafery.swf]WIDTH=400 HEIGHT=300[/FLASH]

        تعليق

        • الفيصل
          عضو مشارك
          • Oct 2002
          • 209

          #5
          الأخت الكريمه لا اعلم ان كنتي تعنين المسلمين او غير المسلمين وقد اجاد العامري في توضيح النهج الأصلح للحالتين وكذلك سعود ومنار وفي كل الاحوال فالدعوة الى الله امر شاق يحتاج للجهد الكبير كما فعل سيد الخلق وهو مسئولية كل مسلم واعظم ذلك كله دعوة النفس ومجاهدتها للعودة الى الله وطريق الهدى واتباع سنة الهادي الأمين .


          المعاصي ايسر لظهور حلوها واختفاء مرها والعكس بالنسبة للعبادات .


          مشكوره .
          احبب من شئت فانك يوما مفارقه

          تعليق

          • حديث الزمان
            عضوة مميزة
            • Jan 2002
            • 2927

            #6
            العامري

            منار

            القافري

            الفيصل


            اشكر مروركم الكريم على الموضوع والتعقيب عليه

            لكل بداية .. نهاية

            تعليق

            Working...