ما الحكمه..

اذا كانت الكلمات المصاحبه ,,

قصائد لأبن ثامره او غيرها من الشعر (الحميد)..

الملف الصوتي ايضاً يوثق اللحن الأصلي

ونحن نرى الطبل والدف والمزمار ايضاً في العرضات وفيها علية القوم وأشرافهم

ارجو اللايرمينى احدهم بشىء....

فهذا رايي فقط.
ومستعد ان أتراجع عنه..

أبو عبدالله لدي بعض النقاط حول الموضوع . .


1- هل تقصد وضع روابط الملفات الصوتيه أو تشغيلها في المنتدى ؟

2- جميع الملفات الصوتيه حتى لو كانت تتعلق بالشعبيات ؟




تحياتي

الأخ العزيز عبد الرحمن

اذا كان قصدك بالموسيقى وروابطها فلا مانع من عدم نشرها فى المنتدى

اما اذا كان الأمر يتعلق بالشعبيات وقصائد بعض الشعار على العود مثلا فأننى ارى أن عليها طلب كثير فى المنتدى فعليكم ان تحددوا مصيرها .


اما عن رأي الشخصى بذلك فالموسيقى وروابطها لا

ام الشعبيات وقصائد بعض الشعار على العود فلا بأس بذلك.

هذا وتقبلوا تحياتى

العود أليس أداة موسيقية؟ إذا ينطبق عليه ما ينطبق عليه الشرط.
أما اللحن فأعتقد أنه يمكن أن يكون في القصيدة لحن بدون آلة.

هذا مثال لملف سابق وضعه الأخ مهراس. هو جميل ويؤدي المطلوب، الا يمكن فعل مثله.

[RAM]http://aldeerah.net/rm/mgmoat1234.ram[/RAM]


وصدقوني إن هذا فيه خير لنا جميعاً. ولن يصعب عليكم هذا الأمر.

ما الحكمه..

اذا كانت الكلمات المصاحبه ,,

قصائد لأبن ثامره او غيرها من الشعر (الحميد)..

الملف الصوتي ايضاً يوثق اللحن الأصلي

ونحن نرى الطبل والدف والمزمار ايضاً في العرضات وفيها علية القوم وأشرافهم

ارجو اللايرمينى احدهم بشىء....

اخي / عبد الرحمن

والله بالنسبه للشعبيات بجميع انواعها انا ارى ان منعها قرار خاطي ..

الزير المزمار اليست مستخدمه في الحفلات كيف نجيزها ونحرم غيرها ولكن يوضح

العنوان والذي لايريد الاستماع ليس مجبور .. رضاء الناس غايه لاتدرك؟

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انا مع الأخ عبد الرحمن في ان يمنع ادخال اي رابط يحمل اداة عزف وفي رايي ان هذا قرار صائب %100.

ياجماعه يعني حبكت الا يكون هناك عود او غيره ، يعني ماتكتمل الشعبيات الا بالعود, بعدين ماهي الشعبيات؟؟
انا في نظري ان العود ليس من الشعبيات في المنطقة الجنوبيه خاصة, والذي من الشعبيات هو الزير والدف ، ولكن العود دخل على الموروث الشعبي حديثا حتى لو كان قبل ثلاثين سنه فهو دخيل.

بعدين كلنا نتفق على ان الزير محرم والمزمار كذلك محرم.

ياجماعه كل واحد منا تكفيه ذنوبه ماهو ناقص حتى يحمل اثم غيره . فمن دعا إلى هدى فله من الأجر مثل اجور من تبعه لاينقص ذلك من اجورهم شئ ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الأثم مثل اثام من تبعه لاينقص ذلك من اثامهم شئ ...

قال تعالى (( كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر))

قال صلى الله عليه وسلم(( الدال على الخير كفاعله)).

يااخواني ترى هذا من التامر بالمعروف والتناهي عن المنكر وهذا واجب ديني على كل من نطق الشهاده ولم يخصص به اناس دون اخرين .

قال تعالى ((الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين))

فعلينا جميعا ان نعين الاستاذ عبدالرحمن على العمل بهذه الخطوة الممتازة في نظري ونظر كل كل من يحب الخير لنفسه وللناس و من يحب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولا نخذله ففي تعاوننا معه في مثل هذا, هنا نكون حققنا جزء من الخله التي ذكرها الله في كتابه والخله هي:- (اعلى مراتب الصداقة والأخوة).

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.


اخوكم/احمد البشيري

السلام عليكم

قال صلى الله عليه وسلم :
((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف))

شكرا لك أخي عبد الرحمن وجزاك الله خيرا وجعل قرارك هذا في ميزان حسناتك يوم تبيض وجو وتسود وجوه

لا تعليق على هذا القرار من فنان الديره
واترك الحكم للاخوه الاعضاء والمشرفين

ولكن سؤالي ما الذي حدث من الملفات الصوتيه القديمه التي سبق ان شاركت بها ولماذا هذا القرار في هذا الوقت ارجو الافاده

قال صلى الله عليه وسلم :
((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف))

قال تعالى (( كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر))

قال صلى الله عليه وسلم(( الدال على الخير كفاعله)).

قال تعالى ((الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين))

فى الحقيقه أنا أويد الأخ عبد الرحمن من عدم ادخال آى ادة موسيقيه فى المشاركات لما لها من اثم علينا وقد تكون المشاركه لمهراس التى طرحها الأخ عبد الرحمن كمثال فى هذا الموضوع هى الأنسب لذلك ودعونا نتجنب الأثم سواء كان ذلك على ابو عبدالله او علينا نحن .

هذا وارجو لكم الثواب العظيم. يوم لا ينفع مالا ولا بنون الا من اتى الله بقلبا سليم.

هذا وتقبلوا منى خالص الشكر والتقدير

الأخ عبدالرحمن وفقه الله تعالى


أشكرك على هذا القرار الصائب ونحن نؤيد هذه الخطوة وندعمها


هنيئا لك هل تخيلت كم يكون لك من الأجر والثواب



أخي كل ما تقاعست وتهاونت نفسك فذكرها ب( من سنة سنة حسنة كا ن له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة .. ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ......)

بدون تعليق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!