ملاحظات على المنتدى

[عبدالرحمن]

الأخوة والأخوات الكرام..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اسمحوا لي بأن اقتطع جزء من وقتكم لمشاركتنا كأعضاء الإدارة والمشرفين في تفحص الملاحظات التالية ومناقشتها لمعرفة بواطن الخلل والعمل على إصلاحه إن وجد أو للرد على بعض التهم الموجودة.

ملاحظة:
هذه الملاحظات من أحد الأعضاء وكذلك وصلتني بعضها بالبريد، فأرجو الموضوعية في النقاش وتجنب الغضب لأي سبب كان.

بعدي عن المنتدى كان لأسباب عدة اذكر منها :
اسلوب النقاش الهمجي الذي يسيطر على الاعضاء
ادعاء الدين ممن هم ليس اهله أي انتشار المنافقين في المنتدى
اذا اردتم نجاح المنتدى فما عليكم الا تنقيته من المنافقين
لاحظت انه ما ان يفتح موضوع نقاش او يطرح عضو رأيه في موضوع ما الا ويتحول الموضوع الى شتم وتهكم وسخرية
اين نحن من اخلاق المصطفي
اهذه اخلاق المسلم ؟؟
اهكذا يكون المسلم ؟؟
لاوالف لا
الدين المعاملة
ومع الاسف اعضاء كثيرون كانت فكرتي عنهم جيدة ولكن مع قرآءة ردودهم بدأت اتجنبهم

اذا اردتم نجاح المنتدى واستمراره
اتركوا حرية ابدا الرأى والنقاش ضعتوا قوانين صارمة
اي تعدي تحذف المشاركة او تعدل وينبه العضو وعند تكرارها تشطب عضويته
حاولوا ان تفكوا بعض القيود وترك التزمت

-----------
لماذا يغلق التسجيل في المنتدى فنحن نريد أن نشارككم.
لماذا نجد اسماء مشينة وتستمر بدون حذف؟ اين دور المشرف؟
أعضاء كثيرون تركزا المنتدى. لماذا؟

[ابن مرضي]

بسم الله الرحمن الرحيم

من وجهة نظري الخاصة والمتواضعة أننا نضخم المواضيع أكثر مما ينبغي ونجني على أعضاء المنتدى بدون دليل .

من الذي يقول أن المنتدى مليء بالمنافقين ؟ كيف عرف هذا ؟ أستغفر الله العلي العظيم ...!

لا يجوز لأحد أن يحكم على أحد بهذه التهمة العظيمة ! كلنا هنا أعضاء ننشد الكمال ونسعى إليه ، ولا ندعي أننا ملائكة ، نختلف في وجهات النظر وهذا شيء طبيعي ، ليس في المنتدى بل وفي أي جلسة تتعدى الثلاثة ، فالبشر ليسوا نسخة من بعضهم ...!

لا أرى ابدا ، وبكل صدق وبكل وضوح أن هناك من يتصف بهذ الصفات التي وردت في هذه الملاحظات ، بل أعضاء يتبادلون المعلومات ووجهات النظر ، يختلفون ويتفقون .وهذا كل مافي الأمر .. بل وهذه هي الطبيعة في البشر ..

ومكلف الأيام ضدّ طباعها ... متلمسا في الماء جذوة نار .

لا يلزم أن يتفق الجميع على ما يطرح من مواضيع وإلا لما كان هناك لزوما لطرحها ، ومن يختلف مع الآخر ، فلا يلزم أن يغادر المنتدى ، بل ليس ملزما اساسا في قراءة المواضيع التي لاتتفق معه ولا تروق له . ولن يكون هناك أي مشكلة ...

استغفر الله العظيم .

[حنين]

أستاذي الفاضل عبدالرحمن :

طلبت من الجميع تفحص الملاحظات ومناقشتها ، وإنها والله لمسؤولية ليست بالسهلة ، أعانك الله على تحمل مسؤولية منتدى بأكمله ، وجعل لك في ذلك جزيل الثواب ، فكل نفع نستقيه من هذا المنتدى الحبيب ، يصحبه بإذن الله أجرا جزيلا لك أستاذي، وقد أبدي رأيي بشئ من الصراحة والوضوح ، وأسأل الله التوفيق لي وللجميع ....

ربما كان لباعث الرسالة الحق في بعض النقاط ، ولا يجب أن ننكر ذلك أبدا ...

يقول الأخ الكريم في رسالته :

اسلوب النقاش الهمجي الذي يسيطر على الاعضاء

*نعم هو على حق في ذلك ، فهناك من يتخذ أسلوبا غير مقبول في النقاش ( وللحق فهم قلة ) ، ولكن أيضا هناك من يتبع أسلوبا آخر في الحوار للإقلال من شأن العضو الآخر أو قد تصل لجرحه وإهانته (بطرق ملتوية وأسايب مكشوفة ، بحيث لو نوقش أو واجهه أحد يقول : ما كنت أقصد كذا فقد كنت أعني ذاك ) ، وهي طريقة إلغاء عقول الآخرين بالتلاعب بالألفاظ ..
___________________

ادعاء الدين ممن هم ليس اهله أي انتشار المنافقين في المنتدى

في هذه أضم صوتي لأستاذي الفاضل بن مرضي ، فالنفاق صفة سيئة جدا ، وربما كان المرسل يعني المجادلة في بعض القضايا الدينية على غير علم وتخصص، أو يقصد مثلا أن فلانا كتب موضوعا عن الصلاة وأسهب في النصح والوعظ ، وما عرف عنه التدين ، وهذه لا تجعل لنا الحق في إتهامه بالنفاق أبدا، فإسهام البعض بمواضيع دعوية باب من أبوب الخير، وهي إحدى ا لطرق المشروعة للتكفير عن الذنوب ، فما يضرنا نحن أن نسمع منه النصح وندعو له ، وهذا ما أراده هو ..
ولأقرب الصورة أكثر في شئ يخصني أنا :
فأنا مثلا فيما مضى أضع في بيتي الدش ، وكان عذري أن أشاهد بعض القنوات الإخبارية ( وهي الحقيقة )، وفي نفس الوقت كتبت موضوعا في مكان ما ، وأنصح فيه بالتخلص من الدش وما فيه من تبعات كلنا نعلمها ( لعلمي بأن بعض الأمهات تضعه ولا تتابع طريقة استخدام أولادها له وتحدث الكارثة ،أما أنا فكنت مراقب صارم لهذا الجهاز ) ..وقد بوركت بدعوات من أخواتي ، وكان أثرها عظيما بعون من الله ، وبعد أيام قليلة رميت بالدش للاعودة ولله الحمد.
فهل دعوتي نفاق ؟؟ أبدا ولكن إحساسي بارتكاب الخطأ هو الذي دفعني للنهي عنه لعل الله يغفر لي ...__________________________

لاحظت انه ما ان يفتح موضوع نقاش او يطرح عضو رأيه في موضوع ما الا ويتحول الموضوع الى شتم وتهكم وسخرية

نعم صدق المرسل ، ويحدث ذلك باستمرار ، وطالما عانيت منه ، وكم تدخلت لحل ما يدور من نزاع ، ومع ذلك يدخل من يزيد النار اشتعالا ...، ويبتعد لو كان لدوره إنصافا أو إنهاءا لما يدور من معارك ..وما أكثر ما انتهت مواضيع قيمة دون حلول ، والسبب هو التراشق ...وقد كتبت منذ زمن بعيد موضوعا حول هذه النقطة ، واعتقد أنه انتهى أيضا بتراشق إن لم تخني الذاكرة ...

_________________________

ومع الاسف اعضاء كثيرون كانت فكرتي عنهم جيدة ولكن مع قرآءة ردودهم بدأت اتجنبهم

من أهداف الإشتراك في المنتديات ، هو التعرف أكثر على شرائح متعددة من البشر ، ومن الطبيعي أن نجد الكثير من المفاجآت في الأعضاء ( سواء كانت سلبا او إيجابا )..ولكن الإبتعاد عن أي عضو أو تجنبه ليس الحل ، والواجب هو الثناء على المصيب ، ونصح المخطئ بالمواجهة دون خجل أو ترد ( مع التأدب في النصح )، فإن لم يصحح أسلوبه ، فهنا يقع اللوم على الإدارة فبيدها أن تخرجه أو تبقيه ، وذلك بعد عدد من الإنذارات يتفق عليه..

________________________

اذا اردتم نجاح المنتدى واستمراره
اتركوا حرية ابدا الرأى والنقاش ضعتوا قوانين صارمة

حرية إبداء الرأي في نظري ، هي أقوى قيد لمن يستوعب معناها ويدرك قيمتها ..
حرية الرأي تعني أن أدلي برأيي بأسلوب لا يجد فيه أي عضو ما يسئ لشخصه أو دينه أو عرضه ...
حرية الرأي تعني أن أدلي برأي عن قناعة ووضوح ، ولا يعني أن أحتقر رأي آخر أو أناقش فيه بأسلوب همجي.
حرية الرأي تعني إسمعني وأسمعك ، ونستخلص سويا ، وبطريقة ودية أفضلها وننميه للأفضل ...
حرية الرأي ليست مشكلة ، وإنما الإشكال في فهم من يأخذ بها لمجرد أنها حرية ..

______________________________


هذا ما تمكنت من ذكره أستاذي الفاضل عبدالرحمن ، ولي عودة بإذن الله للتعاون في إيجاد الحلول المناسبة بالتعاون مع الأخوة الكرام جميعهم.....

مع جزيل الشكر والتقدير لثقتك بالجميع ....

[الشدوي]

لكل مشروع أو فكرة دوما هناك وجهات نظر مختلفة ، تتباين حسب فهمها من الأطراف الأخرى ، وكمنتدى قائم منذ خمسة أعوام تمر عليه تجارب يستفاد منها وعلى ضوئها يتم غالباً تحديث قوانين و أدوار وأساليب المنتدى ، من النقاط مثار الجدل بين الأعضاء والقائمين على المنتدى حرية الرأي.
والمنتدى كغيره يلتزم بضوابط أدبيه وأخلاقية يمليها المناخ الديني والأجتماعي والسياسي ، اذاً لدينا هنا تباين في معرفة مدى حرية الرأي المتاحة عبر المنتدى وهي تمثل عدة أوجه .
أولا : حرية يقررها صاحب المنتدى ، فهو مسؤول ضمنيا عن ما يُكّتب في المنتدى ومحاسب عليه .
ثانيا : ضوابط يحددها إداري ومشرفي المنتدى ، وهي أراء وأقتراحات غالبا ما تتطور نحو الأفضل ، يبقى عامل الزمن ومدى الوعي كفيلا بحلها .
ثالثاً : ضوابط للحرية يحددها العضو ، فهو حسب موقعه الإجتماعي ومدى معرفة الاخرين لشخصيته يكون عليه الإلتزام بالتأني عادةٍ فيما يَكتب أو يرد حتى لايكون مثار نقد من الاخرين .
رابعاً : ضوابط خارجية يفرضها نمط الحياة الاجتماعية حولنا ، فنحن نبقى دوما إنعكاس لمجتمعنا حتى في فضاء الأنترنت .
وفي النهاية يبقى موضوع حرية الرأي في المنتدى يقع ضمن دائرة الخلاف ، ولكن عادة ما يُتَفق على مساحة تتاح للجميع .
النقطة الثانية المهمة التي تطرق اليها العضو ، هي أدب الحوار وهي نقطه جديره بأن تبحث ، فالمنتدى يعتبر أداة تثقيفية في هذا الأمر للإرتقاء بفن و أدب الحوار والمناقشة بين الأعضاء ، تُسَن القوانين والأنظمة الرادعة ليس لمحاربة عضو معين ، و إنما لتقنين المشاكل التي ستثار بين الأعضاء ، يبقى في النهاية العضو هو من يقرر ما يكون عليه الحوار .
تحت هاتان النقطتان يدور جل مشاكل المنتدى ، وهي الأساس لما توسع فيه العضو من نقد .
لدى المنتدى مشاكل ، ولديه سعي حثيث لإيجاد حلول لها ، وطالما ان النية صادقة وموجوده فلا بد ان تُرى النتائج .

[مـحـمـد الـجابري]

بسم الله الرحمن الرحيم

احببت ان ارد على بعض النقاط هنا

من الذي يقول أن المنتدى مليء بالمنافقين ؟ كيف عرف هذا ؟ أستغفر الله العلي العظيم ...!

احب ان انوه بان في المنتدى عدد 3,874

ونحن نكتب بأسماء مستعارة (البعض)

وسكان المدينة كانوا في عهد الرسول محمد

صلى الله عليه وسلم مقاربين لهذا العدد او اقل

فمن الافضل

وذا اردنا ان نتقدم فعلينا ان نعترف بأخطائنا

اما التمجيدات الكاذبة فنحن نعرف ماذا اورثت العرب

ادعاء الدين ممن هم ليس اهله أي انتشار المنافقين في المنتدى

الاخت الفاضلة باقي حنين قال تعالى (كنتم خير امة اخرجة للناس

تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)فلم يقتصر هذا العمل

على احد معين (متدين والا ماله حق)لا ليس هذا هو القصد

لكن بعض الناس يتدخل في ما لا يعنيه او لنقل ما لا يفقهه

واعتقد اننا ننعرف القصد ولن يأتي مشرف المنتدى ويقول فلان وفلان

التعرف أكثر على شرائح متعددة من البشر

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ايوه شرائح عرفتها

اختي الفاضلة قال تعالى(وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفو)

فلا ضير في اللغة والعاداة لكن يجب ان تكون في المنطق العقلي

فلا ياتي واحد ويقول انا من اكلت لحوم البشر:resogerat

وهذي عاداتنا ووووووووووووووو

ما دام الاختلاف الشرائحي لايزال داخل جسد خلقي سليم

وصحييح , فلا ضير ,السوادي يكتب بالاحمر ابن مرضي يكتب

بالازرق ,عبد الله رمزي يكتب اخضر فاتح,حمدان الدايخ خفيف

ظل وراعي نكته لا ضير في ذلك بس في حدود الادب

كل هذه الامور تعطي اختلاف (شرائح) لا ضييييييير فيها

اسلوب النقاش الهمجي الذي يسيطر على الاعضاء

يعني ليسوا منافقين بس ما يعرفون يتناقشون امورهم(بزوره يعني)

نحن يأتي الواحد منا الا هنا وكانه يملك الشيء الذي

اتا بحجة الدفاع عنه دين شعر اواي شيء

كأن الاخر لا يملك ذرة منه!!!!!!!!!!!!!!

هل نحن مستعدون لطرح نقاشات سابقة ونقيسها

على مقياس الادب والاخلاق؟

انا من ناحيتي ما عندي ما نع يجي واحديقيم الموضوع

وبعدين يسئل صاحب الموضوع عنما وجد في موضوعه
لاحظت انه ما ان يفتح موضوع نقاش او يطرح عضو رأيه
في موضوع ما الا ويتحول الموضوع الى شتم وتهكم وسخرية

في موضوع كتبته اسمه الدعاء على الاعداء في صلاة التراويح

اظن اني خرجت من المله في نظر بعض الاعضاء:jios:

وهذا هو على هذا الرابط

http://www.aldeerah.net/vb/showthread.php?t=27924

..........................................................................

ارجو ان اكون لم اخطئ في ما قلت

وشكراً

[أبو أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل : ( إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ )والصلاة والسلام على النبي الأمي محمد بن عبدالله القائل آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ) أما بعد ...


أيها الفضلاء إن الإنسان ليس معصوم من الخطاء فهو يخطئ ويصيب ولكن خير الخطاؤون التوابين أخي أبو عبدالله لقد وقفنا على الملاحظات الواردة في الرسالة التي بعثها إليك أحد الأعضاء ووجدنا أنه مصيب في بعض ماذكر ومخطئ في البعض الآخر .

فالنقطة الأولى : كانت حول النقاش ونتفق معه في جزء منها حيث يخرج بعض المتحاورين عن جادة الصواب وربما يكون السبب عدم فهمه للعبارة فربما يؤلها عكس ما كان يرمي إليه صاحب العبارة وهنا ينشئ الخلاف فلو حمل صاحبه على محمل حسن لصار النقاش على الخط المرسوم دون أن ينحرف إلى الهاوية .

أما النقطة الثانية : فهي عن إنتشار المنافقين في المنتدى فهذه العبارة أزعجتني كثيراً وبحثت عنها في القرآن الكريم فوجدت أنها وردت في القرآن
( 19 ) آية تتكلم عن المنافقين ورجعت إلى سيرة الرسول فوجدت أنه أخبر حذيفة بن اليمان عن أسماء المنافقين وكان عمر يسأل حذيفة عن ما إذا كان هو من المنافقين فجاوبه بالنفي فهنا لنا وقفة هل صاحب الرسالة أعلم من عمر وأفطن منه ومن الصحابة الذين لم يعرفوا أسماء المنافقين فعندما نتهم أحداً بالنفاق يجب علينا الدليل فنحن لاننكر أن للمنافق آية ذكرتها في المقدمة فهل أحداً تنطبق عليه هذه الآيات الثلاث ؟ فلو فرضنا أن الآيات انطبقت على أحداً من الأعضاء فلا نقول له أنت منافق ولكن ننبهه ونحذره ونذكر له الآدلة دون أن نجرحة فالرسول عفى عن بعض المنافقين ولم يفضحهم فعندما قال حذيفة : أولا تأمر بهم يا رسول الله إذا فنضرب أعناقهم قال أكره أن يتحدث الناس ويقولوا : إن محمدا قد وضع يده في أصحابه فسماهم لهما وقال اكتماهم . آسأل الله أن يغفر لنا ولصاحب الرسالة ولساير المسلمين .

أما النقاط الأخرى فقد أشارت إليها الأخت باقي حنين والأخ الشدوي وأكتفي برأيهما فبعد هذا أرجو أن تضع حلول للنقاش وظوابط من قبل المشرف العام ونائبه وأعضاء الإدارة وأن يكون القرار حازم ودمتم .