أخي العزيز أبو شهاب أشكرك على هذا الطرح ولكن لعلمك أنه سبق وأن طرح مثل هذا ولم نخرج بفائدة .

عطية لاننكر شاعريته وإذا أنكرناها تشهد له المحافل.

أسمع ياخي قول الاصوك

إمام صنعاء غزل غير أخذله رب العباد

وفي مناسبة أخرى ( عن عبد الله السلال)

أخاف يشرد عن الكرسي بغير العمامه

والشواهد على ذلك كثيرة ولكن من عرف معناها رد عليه بخبو مثله.

وبعضهم رد بحفنة من المال في الخفا ليتقى شره وغيرها كثير.

اهج الشاعر بما شئت ولكن من طرف خفي . أما العاجز عن ذلك فكما يقال ( فتا في اللحا)

وهذه تبقى مدة طويلة وهي معتبره أنها ذمة ومنقصه للشاعر ..

أحيانا يكون المني بعيدا عن الشاعر فلما يرد ينتبه العراضه من قصيدة الشاعر المقابل . وهذا ليس بهجى.

أنظر عمر رضي الله عنه كيف حكم حسان بن ثابت رضي الله عنهم .

والتحكيم عندما قال لا أرى فيها بأس

فأعطيت لشاعر يعرف خبايا القصيد.

لو تتبعت هجاء عطيه للبيضاني وبن طوير والقبيلة التي عزمته . لاتجد فيا أي ملامح فنيه.

بل أنه لفت أنتباه الحاضرين إلى قصيدة البيضاني . وفسرت باشياء لاتصدقها .

وعندما فصح عنها البيضاني كانت بعيدة كل البعد.

إذا أتانا الهجا بخبو نقبله ونضعه على رؤسنا ونحترم الشاعر .

أما اذا جانا كهتك لعرض أو شرف فنحن منه برء,

أولا وأخرا أشكرك على طرحك المميز وارجو أن لاتواخذني فموضوعوك شيق .