عاجل الى الأستاذ / قينان بن جمعان مع التحية

[أبوهذلول]

[FONT=Arabic Transparent]بسم الله الرحمن الرحيم

[FONT=Arabic Transparent]الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد
[FONT=Arabic Transparent]الأخ الكريم/قينان بن جمعان الزهراني سلمه الله
[FONT=Arabic Transparent]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[FONT=Arabic Transparent]اطلعت على ما كتبته في هذا المنتدى تحت عنوان( زهران سيرة مختصرة) وعن نسب قبائل زهران وما ذكرته عن بعض القبائل القاطنة بتهامة وانتسابها إلى زهران وكذلك تعليقك على تعقيب أحد الإخوة وأن هناك قبائل تقطن وسط قبائل أخرى لكنها زهرانية النسب ومثلت على ذلك قائلاً (أن المعلوي في حقال زهارين وهم وسط بني مالك) وأنك لم تلتقِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ بشيخهم لتعرف بعض المعلومات والدلائل على ذلك, و بصفتي أحد أفراد قبيلة المعالية (واحدهم معلوي) سأزودك ببعض المعلومات عن هذه القبيلة ونسبها وموقعها باختصار كما يلي :
[FONT=Arabic Transparent]أولاً:[FONT=Arabic Transparent] قبيلة المعالية اليوم ومنذ مئات السنين هي إحدى فروع قبائل عمر (وهم ليسوا بني عمر أهل المخواة) وهي تحد قبيلة بني مالك من الجهة الشمالية الغربية تقريباً وعمر هذه قبيلة معروفة لدى القبائل المحيطة بها(تشتهر بالكرم والشجاعة) وهي تتكون من القبائل التالية : المعالية , الزهارنة, آل غبش, العصمان, الرحمة, الثورة, المذارعة, الجمعة(فقهاء عمر) ,أما القبائل المحادة لعمر فهي :بني مالك وبني ذبيان من الشرق , وبني جابر والجبرة من الغرب , ومتعان من الشمال , وبني هلال والجبرة كذلك من الجنوب .
[FONT=Arabic Transparent]ثانياً:[FONT=Arabic Transparent] قبيلة المعالية إحدى قبائل عمر وأشهرها على الإطلاق لا يربطها مع عمر إلا الحلف والسكنى والمصاهرة وكانوا سوياً في الرخاء والشدة وكان لقبيلة المعالية لقب مشهور اكتسبته بقوتها وشجاعتها في الحروب ألا وهو لقب (الـشِّـداد) ومن ثم أكسبوه لقبيلتهم عمر فأصبحوا ينادون (عمر الشِّـداد ).
[FONT=Arabic Transparent]ثالثاً:[FONT=Arabic Transparent] أما نسب قبيلة المعالية الحقيقي فيقال والله أعلم أنها جزء من دوس بني علي حيث كانوا يسكنون السراة في منازل بني علي في السراة (والبعض يقول أنهم من بيضان المعروفة بسراة زهران ) حصل لهم نزاع مع أحد أبناء عمومتهم مما حدا بشيخهم وأبوهم في ذلك الوقت ويدعى (عـلـي ) إلى الخروج هو و أبناؤه و الاتجاه شمالاً حتى استقر بهم المقام في جبل بين قبيلتي بالحارث و ثقيف يسمى هذا الجبل اليوم جبل بيضان (ولا نعلم أكان هذا الجبل بهذا الاسم قبل قدوم المعالية إليه أم أنهم هم الذين أطلقوا عليه اسم بيضان حنيناً لديارهم التي خرجوا منها ) ويذكر لنا بعض أفراد قبيلة بالحارث أن مباني ومنازل المعالية موجودة إلى وقتنا الحاضر في هذا الجبل وهي معروفة باسمهم إلى اليوم , لكنهم لم يستقروا في هذا الجبل كثيراً بسبب بعض النزاعات مع المجاورين من قبيلة بلحارث فاضطروا للهجرة و الاتجاه نحو تهامة نزولا من إحدى العقاب تسمى اليوم (الصفيحة) واستقر بهم المقام في مكان يسمى ( صَـبَـح ) مجاورين لقبيلة معروفة تسمى بني ذبيان لكنهم لم يمكثوا طويلاً و بدؤوا بالرحيل إلى أن نزلوا إلى وادي عظيم يسمى (وادي العرج) ومصادفة كان الوادي يعج بسيل هائل فانقسم علي وأبناؤه ومن معهم إلى قسمين:
[FONT=Arabic Transparent]القسم الأول:[FONT=Arabic Transparent]عبر الوادي وقطع السيل وكانوا سبعة رجال واتجهوا إلى منطقة الجبال بجوار جبل ضخم يسمى العلنصا ( وهو أطول جبل في المنطقة) وهم يسمون اليوم المعالية وقد استقر الكثير منهم اليوم في (حقال)،
[FONT=Arabic Transparent]القسم الثاني:[FONT=Arabic Transparent] كانوا أيضاً سبعة رجال مشوا بجوار الوادي إلى أن استقر بهم المقام في الجرداء وهم اليوم يعرفون ببني علي أهل الجرداء وهي تنسب لهم فيقال(جرداء بني علي) .
[FONT=Arabic Transparent]هذه القصة يا سيدي الكريم قصة متواترة لدى كبار السن من أفراد قبيلة المعالية أهل حقال وإخوانهم بني علي أهل الجرداء وهم يروونها للأحفاد دون أدنى شك في مصداقيتها وهم جميعاً يقولون أن جدهم واحد هو علي المذكور في هذه القصة فأهل الجرداء يدعون بني علي و إخوانهم المعالية يدعون أولاد علي, يقول أحد شعرائهم القدماء مرحباً بقبيلة بني ذبيان:

[FONT=Arabic Transparent]مرحبا يا بني ذبيان عند قومي ذرا علي ******** عند من عيدوا الفيان واشبعوا الطير في الخلي

[FONT=Arabic Transparent]هذه القصة حدثت قبل أكثر من أربعمائة عام وذلك لأن الروايات والقصص التي يرويها الأجداد للأحفاد اليوم عن صولات وبطولات أجدادهم المعالية في منطقتهم الحالية ومع القبائل التي تحدهم في هذه المنطقة حدثت قبل مدة مقاربة للمدة التي ذكرتها وهي أربعمائة عام والله أعلم.
[FONT=Arabic Transparent]رابعاً:[FONT=Arabic Transparent] هذه القصة معروفة لدى البعض من أفراد قبائل زهران أهل تهامة تحديداً أهل الحجرة (تحديداً آل سواده من الشغبان ) على الرغم من أنهم ليسوا من جرداء بني علي وليسوا محادين للمعالية أهل حقال وهم دائماً يرددون على أسماعنا أن المعالية من بني علي.
[FONT=Arabic Transparent]هناك رواية مشابهة لهذه الرواية لدى بعض قبائل سراة زهران وقد سمعتها من بعض أفراد قبيلة بالخزمر مفادها باختصار أن رجلاً من يوس يدعى :علي بن هوبان قتل أحد أبنائه من قبل أحد أفراد قبيلة بني حسن في سوق بني حسن فيقال أن هذا الرجل قتل مجموعة من رجال بني حسن انتقاماً لابنه مما اضطره للخروج هو وأبناؤه من ديارهم . فالبعض يقول أن هذه هي قصة خروج المعالية وهجرتهم من ديارهم والله أعلم.
[FONT=Arabic Transparent]خامساً:[FONT=Arabic Transparent]هناك بعض القصائد التي قيلت قبل العهد السعودي الزاهر فيها دلالة أن لدى قبيلة المعالية ارتباط وثيق بقبيلتهم الأم زهران ومثال ذلك هذه القصيدة للشاعر الشيخ/ سافر بن مسفر المعلوي رحمه الله قالها حكماً لأحد أفراد قبيلة آل جاملة من بني عفيف من بني مالك ويدعى جبري إثر قضية حصلت له عند المعالية :

[FONT=Arabic Transparent]يا ســلام الله عليـكم يا رياجـيـل آل جاملـــة


[FONT=Arabic Transparent]تاعكم سافر بسُبل الجار و إلا الضيف إذا أمسى وأصبح


[FONT=Arabic Transparent]سُـبل عاني ضمه المحزور ما هـو سُـبل خارجـي


[FONT=Arabic Transparent]يا حـداده والله ما ألهـانا تـهـيـوان في وجـوهـنا


[FONT=Arabic Transparent]إلا نتعـيا ونعيا ذا المـهـمة كـيـف نـقـول بـها

[FONT=Arabic Transparent]إن بغينا نخـتسـر لـلجار ما هـو سـد باب وضـبة

[FONT=Arabic Transparent]وإن بغـينا نجحـد العـاني فـجـبري في قـطـارنا

[FONT=Arabic Transparent]قلت يـا ربعـي الحـمـية ودنا نـنـقا بـبـنـدقـة


[FONT=Arabic Transparent]قـالـوا أبـشـر ما هـلا سـد الـشـفـا نـقَّـاده


[FONT=Arabic Transparent]تبتـقـول النـاس أخـذنـاهـا وذا مـلا غرامـهـا


[FONT=Arabic Transparent]والله أيمان تحوق أول وتاليـهـا *** ما أعرف البندقة والـلي لزم فـيهـا
[FONT=Arabic Transparent]لـك عـصاة ترد من حيث تغديها *** وإن بغيت القبس نـنزي معك فـيهـا
[FONT=Arabic Transparent]وإن بغيت الذي جو يحلفون فيهـا *** وإن بغيت الجميل والـقالة نـشـريها
[FONT=Arabic Transparent]نشري البيض إذا فـكوا مطاويهـا
[FONT=Arabic Transparent]و أبمجـد لكم في أسـبـال زهران

[FONT=Arabic Transparent]فلماذا ذكر أسبال زهران ولم يذكر غيرهم من القبائل المجاورة والقريبة منهم ومن بني مالك كثقيف و بالحارث , ربما يكون ذلك دليلاً على أنهم يعدون أنفسهم من زهران وأن أسبال زهران هي أسبالهم .
[FONT=Arabic Transparent]الأستاذ: قينان هذه باختصار هي نبذه عن قبيلة المعالية أضعها بين يدي باحث كبير وكاتب مجيد, ولكم مني كل تقدير واحترام والله من وراء القصد.
[FONT=Arabic Transparent]أخوكم : ضيف الله بن رحيم المعلوي .

[قينان (رحمه الله)]

أخي العزيزضيف الله .

أنت كريم من كريم وهذه المقطوعة الذهبيه أعتبرها وسام على صدري من أخ كريم .

أما اسباب معرفتي عنهم فكنت مع شخص وأخبرني عنهم ووعدني بزيارتهم وأتفقنا على موعد وهو يوم الأربعاء حيث أفادني أنه معزوم في تهامة وسوف نتجه يوم الخميس حيث أفادني بمعرفة الشيخ السابق قبل وفاته . وعندما جهزت نفسي أنا والأبن عبدالرحمن وكنا في السيارة أتصلت به .فاعتذر بقوله أنني متعب وأنني عايد للسراه ولكن إذا لديكم جيب ذو كفرات ليست بالعريضه ممكن تذهبون .
أوقفنا محرك السيارة وقلت للأبن عبد الرحمن مادام الرجال وعدنا واعتذر فربما هناك سبب في اعتذاره. ثم باي صفه نذهب ونلتقط صور ونأخذ وثائق منه دون أن يعرفنا من السابق.
كما علمت أن الشيخ السابق قال لصاحبنا أنا ذهبت للملك عبد العزيز وأعطاني ورقة أنني أمير ربعي وقال بعد أن كتب لي الورقة وأعطاني الشرهة سألني من أين ستعود فأخبرته فقال ( انتظر في ضيافتنا )حتى تتحرك القافلة إلى المدينة المنورة فترافقهم فأنني أخشى عليك من قطاع الطرق.
وأضاف أيضا أنه بعد أن ذهب بعضا من الورقة لقدمها ذهب للأمير نائف حفظه الله وأعطاه باقي الورقه فقال دعها لديك واعطاه ورقة أخرى..
بحثت عن شخص من هذه القبيلة في جده فدلني بعض الأخوة على أحدهم وتقابلت معه وشرحت له مقصدي وطلبت منه الاتصال بشيخ القبيلة وأخذ لي موعد معه فماكان منه إلا أن شكرني وأخذ مني رقم الجوال . وذهب ولم يعد..
أخي الكريم أشكرك على هذه المعلومات القيمة التي ساحتفظ بها أكثر ممن يحتفظون بالذهب حتى يقدر الله ونصل إلى هذه القبيلة ,,
وتذكر يا أخي أن يدا واحده لاتصفق فلابد من التعاون على البر والتقوى وأن نحاول قدر المستطاع بنشر ما يتعلق بقبيلتنا في أي موقع كان

تقبل مني صادق الود

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستاذ الكريم / ابو هذلول
اسعد الله ايامك بكل خير كما اسعدتنا بهذه المعلومات القيمة عن هذه القبيلة ,

ليس هناك من ضير في اختلاف الروايات وتعددها حيث ان البحث والتقصي سيؤدي حتما الى النتيجة الصحيحة او الأقرب الى الصواب .

الشكر موصول لشيخ المنتدى وفقه الله , الذي هو دائم البحث والتنقيب في الآثار لتوثيق المعلومات واضافة لبنات الى بناء من سبقوه لايصال التاريخ الصحيح والمغيب منذ قرون عدة لهذه القبيلة.

وفق الله الجميع لمافيه الخير.

[أبوهذلول]

الأستاذ/ قينان :
أعتذر عن تأ خر ردي عليك ، ثم أشكرك على ثنائك وحسن ظنك بي .
أما بالنسبة لرغبتك في الذهاب إلى ديار ومنازل قبيلة المعالية وقبائل عمر والالتقاء بأعيانهم فلا مانع لدي متى ماسمحت ظروفي العملية بعون الله تعالى ، لذلك أرغب في الحصول على رقم جوالك وإرساله على بريدي الإلكتروني ليتم التواصل والتنسيق لأمر الزيارة .
ولك مني أطيب تحية .
أما الأخ/ ابن خرمان:
فأشكرك على مرورك وتعليقك، ولك مني كل التقدير والاحترام .
وفق الله الجميع لما فيه الخير.

[صالح المعـلوي]

رد

اخي وعزيزي ابو هذلول شكرا لك على ما قدمته من معلومات نحن في امس الحاجة لها نظرا لصغرنا وعدم معرفتنا بكثير من الامووووووووووووووووووور

كما اشكر الاستاذ والوالد القدير قينان على ما يقدمه دوما من نقاشات جميلة وتهمنا جميعا

وشكرا لكل من مر على الموضوع واستأذنكم على نسخه للاحتفاظ

[صالح المعـلوي]

اخي هذلول ووالدي الغالي قينان

هل توصلتم الى حل وهل ذهبتم

وماهي النتيجه

[قينان (رحمه الله)]

اخي هذلول ووالدي الغالي قينان

هل توصلتم الى حل وهل ذهبتم

وماهي النتيجه

أخي صالح

يبدوا والله اعلم أنني لن أزور هذه المنطقة في بداية هذا العام أتصلت بي شخصية أن أعدسيرة لزهران مختصرة.

أعدت الصياغة بعد أن أضفت لها بعض الاضافات وقلت فرصة لعلى أكرر المحاولة. مرة أخرى .

اتصلت بالاخ ضيف الله المعلوى وأخبرته برغبتي في استسقى معلومات من مصادرها .

جرى اتصالات هنا وهناك وأخيرا اتصل بي شخص يقول أنه شيخ قبيلة هناك . وطلب مني عدم الكتابه إلا بعد ما أصل إليهم .

وأعطاني رقم ولد له بجده واتفقت معه أن نسافر صباح الخميس والعودة بالليل أو صباح الجمعة اعددت العده وتأخرت ذلك الاسبوع.

وحتى الآن لم يتصل بي اتصل بي الأخ ضيف الله وسألني ماذا تم قلت الرجال مقفل جواله ولم يتصل بي ..

قال والله لاتصلت به عدت مرات ووجدت أن الجوال مقفل

هذا كلما تم في الامر فإذا أحد له رغبه بمرافقتي فهذا جوالي(0555684622) وأنا باتم الاستعداد أن أسافر معه

تقبل مني خالص الود

[الغطريف الأزدي]

الله يعطيكم العافية على بحوثكم القيمة
واخص بن هذلول لبحثه المتواصل عن اصول عشيرته..وما يؤدي اليه ذلك من مفاجآت وقصص جميلة تستحق الخلود

كما أشكر وأردد الشكر المضاعف لأستاذنا الباحث الشيخ بن قينان
وذلك لجهوده الكبيره وأبحاثه القيمة
ونحن نعرف مدى العناء والصعوبة..خاصة أنه يبحث في تاريخ لفترة مظلمة شبه مجهولة من تاريخ زهران العناصي

[زهران الكرم]

اخي الباحث الكريم قينان سمعت عن هذه القصة كثيرا

اخي قينا هناك عائلة تسكن بقرية آل موسى وتسمى

بالمعالية ومعروفة هناك وهي من سكان القرية ليست

من خارجها يعني من ال موسى من بل حسن تستطيع

ان تذهب للقائهم والحديث مع رجل كبير في السن هناك

حيث ستجد منزله خلف بقالته المكتوب عليها بقالة المعلوي

قبل المدرسه المتوسطة تقريبا

[صالح المعـلوي]

اين وصل الموضوع فسمعت انه كان هناك زيارة تعارف بين بني علي بالجرداء
والمعالية