Unconfigured Ad Widget

Collapse

في ضيافة عمر بن أبي ربيعة (2) .

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    في ضيافة عمر بن أبي ربيعة (2) .

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذة تكملة لما سبق وأن كتبته عن عمر بن أبي ربيعة .


    أشكرك على عدم حذفك لموضوعي !
    أي حذف ؟ أنا لا أعرف ماذا تقصد فانا لا أحذف أحد .

    عفوا سيدي الحذف الذي أقصده هو ليس الذي عنيته أنت عندما قلت :

    ولم أرى ليلي غير موقف ساعة ...... بخيف منى ترمي الجمار المُحصّبِ
    ويبدي الحصى منها ، إذا قذفت به ...... من البرد أطراف البنان المخضّبِ

    أنا أقصد حذف الموضوع من الصفحة وهذا لايحتاج إلى حجارة أو حصى ، فما عليك إلا الضغط بطرف إصبعك على كلمة "حذف" إذا كنت من أصحاب صلاحيات الحذف !!
    لا لا أطمئن ، نحن نقرأ مانرى أنه يستحق ونهمل غير ذلك ، هذا أقصى ما نعمله . ولم أسمع عن حذف مايكتب الا منك .

    أسمح لي ايها الشاعر ان أؤكد لك ان ماذكرته عن تاريخ ميلادك كان صحيحا لقد تأكدت من ذلك ، إلا انني وجدت انها من المفارقات العجيبة أن يموت عمر بن الخطاب فيولد عمر بن ابي ربيعة!

    لاتسخر مني ايها الرجل ، فإنني انا ايضا استطيع ان اسخر منك !! اسمك انت ايضا عبد الله فهل يجيز لي هذا أن اقارنك بعبد الله بن الزبير او عبد الله بن عمر او عبد الله بن عباس او عبد الله بن مسعود !

    ذكرتني بعبد الله بن مسعود الذي كان يقول لو تعلمون حقيقة أمري لما كفاكم ان تضربيوني بالنعال ! هل تعلم ان هناك نعالا قيمتها اكثر من خمسة الاف ريال ؟

    ماذا تقول ؟ وهل هناك من يشتري نعالا بخمسة الاف ريال ؟
    نعم ياسيدي هناك وهناك من لو ضربناهم بهذه النعال لأشتكت الحذاء وقالت بأي ذنب أضرب !

    هل كنتم تهتمون بالنعال والثياب كما نهتم بها الآن ؟
    اراك تركز على الشكليات ، كنت اعتقد انك ستناقشني في اشياء جوهرية . وعلى كل حال حدد لي ماتريد معرفته .

    مثل الغترة ياسيدي ، كيف كان اهتمامكم بها ؟
    ماذا تقصد بالغترة ؟

    هناك نوعان من العماميم ياسيدي ، نوع يسمى بالغترة وآخر بالشماغ . يبلغ اهتمامنا بها أكثر من اهتمامنا بما تحتها ؟
    العمامة هي الشيء المتعارف عليه عندنا وقد كانت لدي واحدة منها ذات ذؤابة ، أضعها على رأسي في الصباح ولا أخلعها الا عند المساء .

    ماذا تقول ياسيدي ؟ تضعها ثم لاتحركها ! إنني احرك عمامتي التي لايوجد لها ذؤابة اكثر مما احرك أي شيء آخر ،لدرجة انها تشغلني عما سواها ، انني احركها في الصلاة اكثر من حركات الصلاة نفسها .

    ولماذا لاتضع لها ذؤابة وترتاح منها مثلما كنا نعمل نحن او مثل مايعمل اهل اليمن ؟
    انني اضع عليها عقالا ياسيدي حجمة بحجم عجلة الدراجة الهوائية ، ولكنه ايضا يشغلني واحيانا لا يترك لي فرصة في التفكير او الشغل !

    لماذ لا تضعون هذه الأشياء عنكم وترتاحون منها مادام انها كما يبدو من كلامك قد اشغلتكم ؟
    لا لا ياسيدي ، لو وضعناها لعرفتونا على حقيقتنا ، انها تعطينا احجاما توحي بأن تحتها من لو يضعها عرفناه معرفة غير ماكان يقصده الحجاج بن يوسف . لو يخلعها معظم شبابنا لرأيت رؤوسا كرؤوس الطيور . ولما استطاعوا أن يلفتوا أنظار فتيات العقارية والمملكة والفيصبيلة ، إنها ضرورة من ضرورات الترقيم .


    الترقيم ! أيّ ترقيم ؟
    هذا موضوع آخر ياسيدي . أخجل أن أحدثك عنه الآن ، دعنا منه وأخبرني عن ماكان يضعه الجواهري على رأسه ، هل له أصل عندكم ؟

    من هو هذا الجواهري ؟
    شاعر القرن ياسيدي . الذي كان يضع على رأسه " كوفية " مكتوب عليها إسمه بعدة لغات .

    ذكرني بشيء من شعره فأنا لا أهتم بشكل الشاعر بقدر ما أهتم بما يقوله .
    هو ياسيدي صاحب البيت الشهير :

    الصمت أحسن مايطوى عليه فمُ.
    وهو صاحب ديوان شعر ضخم يعتبر من أكبر الدواوين التي كتبت في هذا القرن .

    ماهذا التناقض الذي تقوله ؟ له ديوان ضخم وهو الذي يقول البيت الذي ذكرته أعلاه .الصمت أحسن مايطوى عليه فم !!
    صحيح ياسيدي ولكنه أيضا الذي قال:



    أقول لنفسي إذا ضمها .....وأترابها محفلٌ يزدهى
    تسامي فإنك خير النفوس ..... إذا قيس كلٌ على ما انطوى
    وأحسن مافيك أن " الضمير" ..... يصيح من القلب إني هنا
    تسامي فإن جناحيك لا ..... يقرّان إلا على مرتقى
    كذلك كل ذوات الطماح ..... والهمّ مخلوقة للذرى
    شهدتُ بأنك مذخورة ..... لأبعد مافي المدى من مدى



    الله الله ، هذا شعر جميل ، سأغير وجهة نظري عن الجواهري من مظهره إلى جوهره .


    شكرا ياسيدي على إشتراكك معي في إعجابك بهذه الأبيات .وأرجو منك أيضا أن تغير وجهة نظرك في عمايمنا " الشماغ " فلها علينا أفضال كثيرة !!!!
    آخر تعديل تم من قبل ابن مرضي; 21-06-2003, 08:06 PM.
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • عبدالله الزهراني
    إداري ومؤسس
    • Dec 2000
    • 1542

    #2
    ابن مرضي ... العزيز

    عذرا على عدم التعمق فيما كتبت ...
    ولكن لتعلم أننا معك في كثير مما ذهبت إليه ..
    ===
    ولك وافر التقدير ..
    ===
    ومزيدا من التعليق ...
    ===
    محبكم /// أبو علي , ودمتم .

    تعليق

    • ابوزهير
      عضو مميز
      • Jan 2003
      • 2254

      #3
      ابن مرضي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
      لقد وضعت يدك على الجرح واوفيت الموضوع حقه باسلوب رائع, وليت الاعضاء يتفاعلون مع مثل هذه المواضيع الفكرية ويعطونها نصف مايعطونة
      للشعر الشعبي من اوقاتهم. ولو لاحظت لوجدت بعض المنتديات الهامة
      شبه خالية من المشاركين مقارنة مع الشعبيات.
      يارفيقي مد شوفك مدى البصر
      لايغرك في الشتاء لمعة القمر
      الذي في غير مكة نوى يحتجه
      لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

      تعليق

      • أبو ماجد
        المشرف العام
        • Sep 2001
        • 6289

        #4
        أخي بن مرضي

        أطال الله عمرك .... فوالله إن متعتي بما تكتب لا توازيها متعة

        غصت بنا في أعماق التاريخ لنعيش برفقة فتى قريش ثم حلقت بنا في سماء إبداع صاحب الكوفية الشهير الشيخ الذي قضى جل عمره في الترحال ليموت بعيدًا عن تراب وطنه برغم وفائه وحبه له ،ووفائه للقصيدة العربية الأصيلة .

        تعليق

        • ابن مرضي
          إداري
          • Dec 2002
          • 6171

          #5
          الأخوة الأساتذة الأعزاء

          عبد الله الزهراني

          أبو زهير

          أبو ماجد


          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

          أشكركم على حرصكم الدائم على التفاعل مع مايطرح ، ولكن ألا ترون معي أيها الأعزاء أن الزمن هو ليس زمن عمر بن أبي ربيعة وأمثال عمر بن أبي ربيعة ؟؟

          الا ترون أن الصيف قد بدأ وستضيع معه أشياء كثيرة ، ليس أقلها شعر عمر بن ابي ربيعة ، وخصوصا مع بعض الجماهير التي لاتنتشي إلا عند سماع الشعر الذي يأخذهم إلى تحت الكباري وتحت الشاحنة ؟!
          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

          تعليق

          • حديث الزمان
            عضوة مميزة
            • Jan 2002
            • 2927

            #6


            الأستاذ الفاضل بن مرضي


            لا أجد ما أضيفه هنا سوى تقديم الشكر الوفير لشخصك الكريم ..



            * في انتظار المزيد .



            دمت بصحة وسلامة

            لكل بداية .. نهاية

            تعليق

            • أبو ريان
              عضو مشارك
              • Aug 2002
              • 343

              #7
              بارك الله في يديك وقلمك وفكرك والله يرعاك نحن نتطلع لمثل هذا
              كن مطراً يروي ولا تكن ناراً تكوي

              تعليق

              • ابن مرضي
                إداري
                • Dec 2002
                • 6171

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                الكاتبة الكريمة / حديث الزمان

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                أشكرك على التعليق ، وأتمنى أنني أستطيع أن أضيف مايرقى إلى مستوى تطلعاتكم ، ولكنني أرى أن الجعبة بدأت في النضوب والوقت بدأ في التبعثر والحماس بدأ يقل ولا أدري لذلك ولا لهذا سببا .

                تحياتي وتقديري .




                -----------------------------------------------------------------------------------



                عزيزي / أبو ريان

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                أشكرك الشكر الجزيل على تعليقك وأسأل الله أن يقبل دعاءك وأن يجعلني عند حسن ظنك أنت والأعضاء الكرام .

                تحياتي وتقديري .
                آخر تعديل تم من قبل ابن مرضي; 08-07-2003, 11:50 AM.
                كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                تعليق

                • حديث الزمان
                  عضوة مميزة
                  • Jan 2002
                  • 2927

                  #9

                  الأستاذ الفاضل بن مرضي


                  ولكنني أرى أن الجعبة بدأت في النضوب والوقت بدأ في التبعثر والحماس بدأ يقل ولا أدري لذلك ولا لهذا سببا .



                  ربما يقبل مثل هذا التمهيد من غيرك ..


                  قلمك نبع اعتاد العطاء بلا حدود وبتميز منقطع النظير ولن نقبل منه غير ذلك مهما كانت المبررات والأسباب ..



                  دمت بصحة وسلامة

                  لكل بداية .. نهاية

                  تعليق

                  • ابن مرضي
                    إداري
                    • Dec 2002
                    • 6171

                    #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    الكاتبة الكريمة / حديث الزمان

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

                    أشكرك وأقدر لك هذا الشعور . وأعدك بتقديم ما أستطيع . وصدقيني إنني لا أبحث عن المبررات أو أحاول التهرب ولكنها الحقيقة .فالإرتباطات الإجتماعية والوظيفية لم تسمح لي بالتقاط أنفاسي لكي أمارس هوايتي المفضلة والتي هي الكتابة .


                    لك تحياتي وتقديري .
                    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                    تعليق

                    • عبدالله رمزي
                      إداري
                      • Feb 2002
                      • 6605

                      #11
                      أخي الفاضل/ عبد الله بن مرضي

                      الله يسعد أيامك بكل خير

                      لقد قرأت ردك على العديد من الأخوة في هذه الصفحة ...ولقد استأت كثيراً مما قرأت ..

                      ( ولكنني أرى أن الجعبة بدأت في النضوب والوقت بدأ في التبعثر والحماس بدأ يقل ولا أدري لذلك ولا لهذا سببا(.

                      عزيزي/ هذا الكلام الذي لن نقبله منك أبداً أنت الذي عودتنا على كتابة الصفحات الطويلة والمواضيع الشيقة . تقول هذا ......!

                      فماذا نقول نحن ؟

                      السبب إذا كنت لاتدري بالسبب فربما يكون ..لأنك كنت في بلاد شعبها يحب العمل والجد والمثابرة.....ثم عدت الى بلاد شعبها متعود على الخمول والكسل واللأمبالاة. والأعتماد على الغير.........

                      تحياتي
                      عبد الله رمزي
                      ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

                      تعليق

                      • ابن مرضي
                        إداري
                        • Dec 2002
                        • 6171

                        #12
                        أستاذي العزيز / عبد الله رمزي

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

                        أوافقك الرأي ياعزيزي فيما ذهبت إليه بالإضافة إلى أشياء أخرى كثيرة .

                        ايها الأستاذ العزيز : الوقت هو أثمن مايمكن للإنسان أن يستثمره ، وهناك يصل الإهتمام به إلى درجة تفوق الوصف . أما هنا فإن وقتك ليس لك ، فحياتك ( التي هي ساعات ودقائق وثواني )مرهونة بمزاج الآخرين ، ولهم أن يعبثوا بها كيف شاءوا . وهذه هي إحدى عوامل الإحباط .

                        لك مني وافر التقدير وعظيم الإحترام .
                        كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                        تعليق

                        • عبدالله رمزي
                          إداري
                          • Feb 2002
                          • 6605

                          #13
                          عزيزي الغالي/ بن مرضي

                          الله يسعد أيامك ولياليك وكل لحظة من عمرك...

                          أنت قلت

                          أما هنا فإن وقتك ليس لك ، فحياتك ( التي هي ساعات ودقائق وثواني )مرهونة بمزاج الآخرين ، ولهم أن يعبثوا بها كيف شاءوا .

                          أنا يا عزيزي صنّفت نفسي من الآخرين الذين عنيتهم لذلك لي الحق أن اعبث بجزء من وقتك كيفما أشاء ......

                          لن تناقشني في هذا أبدا ...( لأن هذا ما قاله لسانك وخطّته يدك ).....

                          ولكني ساكون حليماُ عليك بهذا الوقت الذي سأعبث به ...واترك لك حرية اختياره ولن أعفيك من هذا أبدا ....

                          وعبد الواحد في إحدى قصائده يقول


                          ( لاترد العزيمة والبيوت الفتايح زلها )



                          وأنت الكريم إذا لبيت الدعوة..

                          تحياتي لك يا عزيزي
                          عبد الله رمزي
                          آخر تعديل تم من قبل عبدالله رمزي; 12-07-2003, 03:44 AM.
                          ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

                          تعليق

                          • ابن مرضي
                            إداري
                            • Dec 2002
                            • 6171

                            #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم


                            عزيزي الأستاذ / عبد الله بن رمزي


                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            حزني ياسيدي على الوقت هنا هو أننا نحن المسلمون أحق الناس بتقدير قيمة الوقت ، فعباداتنا كلها تخضع للتوقيت الدقيق فلو أفطر الصائم بجزء من الثانية قبل وقت الإفطار لخسر اليوم بأكمله ، وقس عليه باقي العبادات ،ومع ذلك تناسينا كل ذلك وأصبحنا نتمنى أن نقتدي بالأمم التي تقدر قيمة الوقت .

                            عزيزي قبول دعوتك على عيني وعلى رأسي ، ومن أنا حتى لا ألبي دعوة أمثالك ، إنكم تخجلون تواضعي والله العظيم . شكرا لك وأدامك الله صديقا وفيا .
                            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                            تعليق

                            • سعيد صالح المرضي
                              عضو مميز
                              • Dec 2002
                              • 569

                              #15
                              أخي الغالي عبد الله بن مرضي
                              أســعدك الله كمــا أسعدتنا بهذه الإستضافة الكريمة وما يزال الكرم يسري في عروق الرجال كمسرى الدم فيها ومايزال الكرم صفتك في كل
                              مكان تذهب أو تأتي إليه
                              وهــذا صاحبك عمر بن أبي ربيعة يلقاه جميل بن عبد الله بن معمر العذري في جلسة جمعتهما بالأبطح فأنشد جميل قصيدته التي يقول فيها


                              لقد فرح الواشون أن صرمت حبلي = بثينة أو أبدت لنا جانب البخل
                              يقولون مهلا يا جميل وإنني = لأقسم مالي عن بثينة من مهل


                              حتى أتى على آخرها ثم قال لعمر :
                              يا أبا الخطاب هل قلت في هذا الروي شيئا قال نعم قال : فأنشدنيه فأنشده قوله


                              جرى ناصح بالود بيني وبينها =فقربني يوم الحصاب إلى قتلي
                              فطارت بحد من فؤادي وقارنت =قرينتها حبل الصفاء إلى حبلي
                              فلما تواقفنا عرفت الذي بها = كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل
                              فقلن لها هذا عشاء وأهلنا =قريب ألما تسأمي مركب البغل
                              فقالت فما شئتن قلن لها انزلي= فللأرض خير من وقوف على رحل
                              نجوم دراري تكنفن صورة = من البدر وافت غير هوج ولا عجل
                              فسلمت واستأنست خيفة أن يرى= عدو مقامي أو يرى كاشح فعلي
                              فقالت وأرخت جانب الستر إنما= معي فتكلم غير ذي رقبة أهلي
                              فقلت لها ما بي لهم من ترقب= ولكن سري ليس يحمله مثلي
                              فلما اقتصرنا دونهن حديثنا =وهن طبيبات بحاجة ذي الشكل
                              عرفن الذي تهوى فقلن ائذني لنا=نطف ساعة في برد ليل وفي سهل
                              فقالت فلا تلبثن قلن تحدثي =أتيناك وانسبن انسياب مها الرمل
                              وقمن وقد أفهمن ذا اللب أنما= أتين الذي يأتين من ذاك من أجلي



                              فقال جميل هيهات يا أبا الخطاب لا أقول والله مثل هذا سجيس الليالي والله ما يخاطب النساء مخاطبتك أحد
                              وكان عمر يعارض جميلا فإذا قال هذا قصيدة قال هذا مثلها فيقال إنه في الرائية والعينية أشعر من جميل وإن جميلا أشعر منه في اللامية وكلاهما قد قال بيتا نادرا ظريفا

                              قال جميل

                              [
                              خليلي فيما عشتما هل رأيتما = قتيلا بكى من حب قاتله قبلي


                              وقال عمر


                              فقالت وأرخت جانب الستر إنما = معي فتكلم غير ذي رقبة أهلي



                              وأحسن ما قيل عن خصائص شعر عمر ومميزاته

                              راق عمر بن أبي ربيعة الناس وفاق نظراءه وبرعهم
                              بسهولة الشعر وشدة الأسر وحسن الوصف ودقة المعنى وصواب المصدر والقصد للحاجة واستنطاق الربع وإنطاق القلب وحسن العزاء ومخاطبة النساء وعفة المقال وقلة الانتقال وإثبات الحجة وترجيح الشك في موضع اليقين وطلاوة الاعتذار وفتح الغزل ونهج العلل وعطف المساءة على العذال وأحسن التفجع وبخل المنازل واختصر الخبر وصدق الصفاء
                              إن قدح أورى وإن اعتذر أبرا وإن تشكى أشجى
                              وأقدم عن خبرة ولم يعتذر بغرة
                              وأسر النوم وغم الطير وأغذ السير
                              وحــيـّر ماء الشباب وسهل وقول
                              وقاس الهوى فأربى وعصى وأخلى
                              وحالف بسمعه وطرفه وأبرم نعت الرسل وحذر وأعلن الحب وأسر وبطن به وأظهر
                              وألح وأسف وأنكح النوم وجنى الحديث وضرب ظهره لبطنه وأذل صعبه وقنع بالرجاء من الوفاء وأعلى قاتله واستبكى عاذله ونفض النوم وأغلق رهن منى وأهدر قتلاه وكان بعد هذا كله فصيحا
                              فمن سهولة شعره وشدة أسره قوله :


                              فلما تواقفنا وسلمت أشرقت = وجوه زهاها الحسن أن تتقنعا
                              آخر تعديل تم من قبل سعيد صالح المرضي; 30-07-2003, 06:39 PM.

                              تعليق

                              Working...