اليوم الأربعاء .. احد المنحلين فكرياً " أدخل لتتعرف عليه "

[عبدالله عبدربه الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

اليوم الأربعاء ... على قناة العربيه الساعه العاشره بتوقيت المملكه

في برنامج " إظاءات " من تقديم ... تركي الدخيل ...

* أحد المنحلين فكرياً .. في المملكة العربيه السعوديه

كان في أقصى اليمين من التطرف ... يكفر ويُحرم كُل شيء

* سافر إلى أفغانستان عام 91 وعاد منها لم يمكث طويلاً

* أعتقل عدة مرات ... في ضيافة المباحث بداً من عام 1409

* تحول فكرياً وراجع نفسه في السجن في أخر ضيافه له من قبلهم .

* لحق بزملائه ... عبدالله بن بجاد ومنصور النقيدان الذي أتى بالطوام .. وأتى بما لم يأت به من قبله

ومنصور النقيدان هذا هو أيضاً كان في أقصى اليمين ... وإنحرف إلى أقصى اليسار أشبه ما يكون " لا ديني "

* أصبح مُتحدث عن فكر الجماعات المتطرفه ... في وسائل الإعلام لأنه كان واحد منهم .

هل عرفتموه

إنه ... مشاري الذايدي

له عدد كبير من المقالات ..

في جريدة الشرق الأوسط ... فهو من كُتابها

ولو أخذت لمحة سريعة على كُتاب جريدة الشرق الأوسط ... لرأي شيء غريب

ألا وهو أنها إستطاعت أن تجمع المترديه والنطييحه ... من علمانيين ومن " بغال " يمتطيها العلمانيين

وسوف أعود ببعض المقتطفات من ما قد كتبه مشاري الذايدي

وسوف ترون العجب العُجاب ... في لقاءه مع الأستاذ تركي الدخيل

فهل يا تُري ... يسقط كما سقط رفيق دربه " منصور النقيدان " ويتعرى فكره ويُركل وينبذ من كُل مكان ؟

سوف نعود ... لنرى ما ذا قدم في البرنامج

إلى ذلك الحين ... تقبلو تحيتي وتقديري لكم

عبدالله

[Ameen]

عزيزي

لااعرف عن هذا الشخص شيئاء لذلك لايمكنني مشاركتك الراى.
لكن لدي وجهه نظر ارجو ان تحترمها الا وهي هل خرج هذا الرجل من المله ام كفر ليستحق كل هذا منك...
اخي اعتقد انه لايزال يقول لااله الا الله محمد رسول الله ويصلي ويصوم.
اني اخشى عليك من الاثم والوقوع في الماثور....
لقد ذكرتم النقيدان وسبق لي ان سمعت وجهة نظره حول تغير توجهه... وبشهاده جيرانه انه يصلى كل فرض في المسجد ويقوم بواجباته تجاه ربه على اكمل وجه فهو بذلك افضل كثير من المسلمين المتاهونين في الواجبات والصلاوات....
وحتوا لوارتدوا اخي الله عزوجل كفيل بهم وهو من سيحاسبهم...

وحتى لو كانوا سيئين يجب علينا الا ننزل لمستواهم وناخذ ذنوبهم

شكرا على المشاركه وارجو ان تقبلها بسعه صدر

على فكره التنوع الفكري في مجتمع ما شىئ صحي وجيد

تحياتي
امين الزهراني

[عبدالله عبدربه الزهراني]

أمين ... وفقه الله لما يحب ويرضى .

أنا لم أكفر الرجل أو أخرجه من الدين أو شيء من هذا القبيل .. انا قـُـلت منحل فكرياً .. ولم يعد سوى مطيه للعلمانيه يستخدمونه ويقربونه منهم لتنفيذ مخططاتهم ... ولك أن تتابع ما سوف يحصل في اللقاء معه ولك ان تحكم بمستوى تفكيره وطريقتها وكيف كان وماذا أصبح ..

بالنسبة للنقيدان .. فلقد سقط سقطة لا أعتقد أن هُنالك عاقل مازال يجد له الذرائع فلم يعُد هُنالك قال في اللقاء ... بأنه لا يُكفر كافر ولا يهودي ولا بوذي ... إلخ

وقال أيضاً : " أن دينه المحبه بين الناس وأنه لا يعترف بالعبادات الجسديه "

ماذا تفهم من هذه العباره ؟؟

على العموم ليس النقيدان موضوعنا .. الموضوع عن الذايدي ..

وسوف أستعرض عدد من مقالاته وكتاباته .. بتحليلات " من وجهة نظري " عنها

هذا في صلب الموضوع أعلاه

أما بخصوص

" الله عزوجل كفيل بهم وهو من سيحاسبهم..."

- الله كفيل بهم ... فالله كفيل بِكُل ما في الدنيا وليس بهم فقط .

" وحتى لو كانوا سيئين يجب علينا الا ننزل لمستواهم وناخذ ذنوبهم"

- أخي أمين . هذا ليس نزول لمستواه ... فلنقل عنه تعريه لهم :niark3:

ولو تركناهم على ماهم عليه سوف ينشرون " إنحلالهم " ... لا تنسى بأن الصحف تستقبلهم بسرعة البرق وتفرد لهم صفحاتها .. ليس محبه .. لو أنه ينشر مقالاته في غير الصحف لما تطرق له أحد .

مشاري الذايدي ... مر علي بحث له .. مازلت أبحث عنه منذ عدة أيام .. فيه مصااااااايب إن شاء الله أجده .

"على فكره التنوع الفكري في مجتمع ما شىئ صحي وجيد"

- وين الصحه يا أخي أمين ... إلا شغله

يقول الشاعر : اللي ما أعرف منهو

اللي ستر عيبه عن الناس بهدوم

............وش يستره لاصار عيبه كلامه

تتعب وانت ترقع لهم

[Ameen]

اخي اشكرك على ردك السريع
..لم اقل انك كفرته بل كنت اتسال ما اذا كان كفر او ارتد...ان شاء اله اكون وضحت لك قصدي

التنوع اخي ظاهره صحيه بكل المقلييس وفي كل شىء حتى في السياسه والفكر. فلا يكون لااحد الحريه المطلقه على حساب الاطراف الاخرى.. تنوع الافكار يفتح الافاق ويخدم مصلحه المجتمع ككل...لاحظ لابد من كفاله حريه التعبيرالحر للكل الموافق والمخالف طبعا في حدود الادب ويعطى الحق لمقاضه المخالف...
هذا موضوع طويل ويسعدني مناقشته معك اذا شئت

تحياتي لك
امين

[عبدالله رمزي]

عبدالله عبدربه وامين ....

دعوا النقاش إلى مابعد الساعة المحدده مع الدخيل عندها لكل حادث حديث ...

لكم شكري

عبدالله رمزي

[حنين]

أضم صوتي لأستاذي الحكيم عبد الله رمزي ........التعجل مذموم حتى لو كان بهدف تعرية اللآخرين
وما يدريك أخي عبدالله لو أعلن التوبه والرجوع عن ما بدرمنه على حد قولك!!!!؟؟؟ ....(انا لم أقرأ له).
لك كل الاحترام أخي عبدالله .

[عابر سبيل]

أخي....عبدالله عبد ربه ( سفير المنتدى)...

شكرا لك على هذه المعلومة ....وأنا متشوق جدا لرؤية هذا الحوار ...لمعرفتي بتميز الدخيل في طرح الأسئلة التي سوف توضح هذا الضيف على حقيقته...لن نستعجل في الحكم...ولكن بعد اللقاء لنا لقاء...

معلومة..( يعاد البرنامج ...تقريبا الساعة الثانية( ماني متأكد) .....المهم بعد الظهر من يوم الخميس...)


ودمتم...

[عبدالله عبدربه الزهراني]

Ameen

أشكر لك سرعة تجاوبك ..

التنويع جميل في كُل شيء ... إلا ما يمس " كتاب الله وسنة نبينا " وفي غير ذلك للمتجمع أن يتنوع بعدد شعر الرأس .. والتنويع يكون له موضوع أخر .. كي لا يتشتت الموضوع الرئيسي .

---------------

أستاذي الكريم .. عبدالله بن رمزي . وفقه الله .

هذا ما كُنت سأقوله ... سأكمل موضوعي بعد اللقاء .. وذلك لسببين

الأول : كي لأستعجل في شيء قد يتراجع عنه الذايدي .

والثاني : إذا تراجع ... لن أكمل موضوعي ... لأنه سوف يصبح من الماضي .

----------------

باقي حنين :niark3:

لنكن في الإنتظار إلى حين الإنتهاء من اللقاء .

هذا أول الخير <<<<<< مشكلجي

----------------

عابر سبيل

سفير " حته وحده " ماني محصل موظف في سفاره

تركي الدخيل متميز في الحوار وطرح الأسئله .. لو أنا مكانه كان تميزت أيضاً في " الحشر بزاويه "

أرجو أن لا يتنصل " الذايدي " من الأسئله كطرق أستاذه " الحمد ".

وإعادة البرنامج ... مانيم تأكد منها .. لاني اتابعه أول بأول :niark3:

[Ameen]

السيد : عبدالله
لقد شاهد اللقاء التلفزيوني مع من اسميتم المنحل واليك انطباعي:
اولا : لااعرف هذا الشخص الا عن طريق مقالك
ثانيا: باعترافه انه كان تكفيري وكان يعتقد ان العالم فاسد واعترف ايضا انه كان متطرف , اليس هذا جيدا ان نرى هذا الرجل قد رجع الى جاده الحق بعدما كان يشكل خطرا بفكره المتطرف الذى كان يمكن ان يترجم الى عنف وسفك لدم في لحظه.
ثالثا: رايت الرجل يذكر الله ويصلى على الحبيب ويستشهد بادله من القران والسنه لدعم موقفه.
رابعا: لى ماخذ عليه الاوهو كما فهمت لايدعم الجهاد في العراق وهذا حال كثير من فقهاء هذا الزمان هداهم الله جميعا.
رابعا: اعتقد انه ذو خبره عمليه كبيره بحكم الظروف التى مر بها وذلك بشهاده الاستاذ العزيز الحميد الذي هو شخصيا يستفيد من المذكور.



اخي اشكرك على هذا الموضوع الذي اضاف الكثير الى معلوماتي.

هذا رائيي بحسب ما شاهدت في اللقاء ودمتم سالمين

تحياتي
امين الزهراني

[عبدالله عبدربه الزهراني]

عزيزي .. أمين.

إنطباعك جيد .. وربما لأنك لم تقرأ لما يكتب في مقالته .. كي يكون عندك صوره كامله بما بين السطور .

إليك إنطباعي لما دار في اللقاء .. في نقاط .

* ذكره للإسلام بأنه " ظاهره " .

* ليس مع الأمميه الإسلاميه .. وذلك أن ضررها أكبر من نفعها .

أي أنه يدعو للوطنيه وهذا كُل إنسان يدعو لها فكل شخص وطني .. وهذا شيء طيب وأؤيده فيه

ولكن أن ننسى " الأمه الإسلاميه " فهذا بالنسبه لي لأقبله .. وأصبح " ما يؤكل عيش "

* ذكر بأنه لا يؤيد ربط الإسلام بالسياسه والبحث عن المصالح في أي مكان من أجل أن لا أجلب على نفسي ( أي الدوله ) كوارث أكثر من الكوارث الموجوده .

* "الإنسان الحي هو الإنسان المتحول " ... يعني متى ما شبع من شيء تحول إلى شيء أخر .

* " الدوله الإسلامية لا يمكن عودتها للواقع " .

* عندما كان " تكفيري " على حد قوله ووصفه لنفسه كان ينتقد الوهابيه وعند تحوله أصبح ينتقد الأخوان ويهاجمهم .

* يسقط فكرة جهاد الطلب ... ويكتفي بالدفاع عن النفس ... وهنا أقول " المُسلمون أخوه " ونصرة المُسلمين بالسيف والقلم والدعاء لا بُد منها .. وعند إسقاطه لجهاد الطلب بعد ذلك يصبح لا يؤيد الذهاب للجهاد في العراق أو غيره من البلدان التي فيها جهاد ..

* يقول بانه يبحث عن مصلحة المُجتمع .. ومصلحة المجتمع تكون بالمصلحه الواقعيه .. وهنا أحليكم إلى موضوع " فقه الواقع ...حقائق ومؤامرات "

* عندما سؤل عن الليبراليه ... أخذ يخوض ويلعب ... ولن أركز فيها كثيراً ..

* ذكر بأن التحول هي مرحله ناذجه .. وتحوله من منهجه الأول جميل جداً منه وشجاع .. ولكنه تحول تحول غريب وربط تحوله بأنه كلما يجد شيء مفيد وناضج سيتحول ." بوكيمون:elendil: "

* أعترف بوجود تطرف " أصولي " ولكنه رفض الإعتراف بوجود تطرف " علماني ليبرالي "

برغم ما ذكر له من مطالبة بعض الليبراليين بإغلاق مراكز التحفيظ والمؤسسات الخيريه .. يمكن من أجل أن يحافظ على عموده في الجريده

* الولاء والبراء قد لا أكون شخص اجيد الخوض والحديث فيه ... ولكنه نقل صورة أظن بأنها مغلوطه .. عند ذكره لأن من يسافر إلى الغرب ويبغضهم ويظهر لهم صوره غير جيده للإسلام وذلك من باب البراء منهم " الكفار " وعدم معاملتهم بلين ... وهل الإسلام يظهر ذلك بل الإسلام إ،تشر عن طريق المعامله الحسنه من المسلمين في أندونيسيا وغيرها من بلدان التجاره قديماً .

* ما أضحكين في حديثه عن مسألة الولاء والبراء .. هو عندما يربطها " بالمصالح " يعني دوله ليس لنا مصالح معها " نتبرأ منها " ودوله لدينا مصالح معها " نواليها " .. هذا ما فهمته وإن أخطأت في هذه النقطه صححوها لي تنالون الأجر .

- هذه النقاط التي رأيت بأنها سلبيه في لقائه ... وله نقاط إيجابيه هي إعترافه وشجاعته في الإنتقال مِن ما كأن عليه ... كُنت أتمنى أن يبقى في المنتصف .. قبل أن يتحول إلى الطرف الأخر .

هذه قي قرأتي للقاء .. وما دار فيه .. فأن كُنت أخطأت فمن نفسي والشيطان .

هذا وتقبلوا تحيتي وتقديري لكم

[عابر سبيل]

...السلام عليكم...

وكان اللقاء المرتقب ....ولكن للأسف لم يكن في مستوى التطلعات..أو بالأصح لم يعرفنا بحقيقة الذايدي وموقفه الحالي مما يجري ...رغم وضوح وجود النزعة العلمانية في كلامه والدليل قوله عن مايأتي في الشريعة(( أدبيات))


... فمتى كانت الشريعة ومأيأتي فيها أدبا مجردا وليست منهجا وتوجيها نقتدي به؟؟..




ولكن للأسف لم يوفق هذه المرة تركي الدخيل في الحوار ...ولم يترك فرصة للضيف وكان هو يسأل ويجيب....


ولا توجد ملاحظات ...أكثر مما أتى به أخي عبدالله...

ودمتم...

[عبدالله عبدربه الزهراني]

وعليكم أحلى تحيه وأجمل سلام ورحمه من الله تعالى وبركاته

الذايدي .. قد لا يكون لديه جديد في اللقاء ... فهو مجرد " فقاعه " مثلما قيل سوف تندثر
فبمجرد أن تنتهي " الأحداث الأمنية " لن يبقى بعدها دويلاً .. فجريدة الشرق الأوسط تُريد التجديد دائماً
وبرغم قوله أنه لم ينتهي ... ولكن بقائه وحضوره مرتبط " بالقائمين على الجريده "
متى ما ركلوه ... سيختفي ..

" أدبيات " أو " الأدبيات الإسلامية " .. كثيرون هُم من يقولها ويرددونها ..
وأظن بأننا لو سألناهم عنها ... لما أستطاعو أن يُجيبون .. لأن لا تفسير لها إلا ترديدها على ألسنتهم .



شاكر لكم مروركم الكريم
وتقبل تحيتي وتقديري لك
اخوك
عبدالله

[عبدالله عبدربه الزهراني]

Up
لي عودة ... عند العوده .... بمستجدات جديده ... بما دار بيني وبين " مشاري الذايدي "

كونو في الإنتظار ..

[العقرب]

الاخ العزيز عبدالله عبدربه مشكور على الموضوع الشيق وفقك الله
نعم انا معك دون تحفظ وفعلا نحن في حاجه الى مراجعة مقالات هذه النخـ...........!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
واقول للاخوة الذين تحفظوا او قال انه يقول لا اله الا الله واخص اخي الحبيب امين
*عبدالله بن سلول كان اذا سجد تقول نام حتى يرفع راسه ولمن كان راس النفاق.
*عندما حرم الله الخمر حرمها على مراحل.
هذه الفئة تبدء بمقالات نقول لن تؤثر ولكن الادراك عند الناس مختلف فهناك اناس ينجرون بسرعة فرس عنتر واخرون يحتاجون الى جرعات اخرى
احد القادة الصليبيين طلب عشرون سنة لفتح مصر وعندما قيل له ويحك ستهلك الجيش قال لا انهم ( يقصد المسلمين) ينشدون الشهادة وجيش يتكون من الراقصات وووووو..... حتى اذا انحط المجتمع دخلناها وهم صاغرون
وما اكثر كتابنا ( كتاب الواجهه او الشماعة) لأن بعضهم الا من رحم الله تكتب له المقالات وهو عبارة عن اداة لاعداء الاسلام والمسلمين

واقول للاخوة تعالوا نحاكم الاخ عبدالله عبدربه وانتم القضاة وانا سوف انصب نفسي ( بعداذنك ابو عابد) المحامي.
المحاكمة من خلال مقارنة فهمي هويدي وزين العابدين طبعا لا انقص حق باقي الكتاب وهم كثر ولله الحمد
بعد المقارنة سوف نتحول الى قضاة ونصدر الحكم ( محاكم العولمة)

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــامحونــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

[Ameen]

[quote=عبدالله عبدربه الزهراني]وعليكم أحلى تحيه وأجمل سلام ورحمه من الله تعالى وبركاته

الذايدي .. قد لا يكون لديه جديد في اللقاء ... فهو مجرد " فقاعه " مثلما قيل سوف تندثر
فبمجرد أن تنتهي " الأحداث الأمنية " لن يبقى بعدها دويلاً .. فجريدة الشرق الأوسط تُريد التجديد دائماً
وبرغم قوله أنه لم ينتهي .[/quot

السيد عبدالله
لماذا اهتمامك الكبير بهذا النكرة التائب. هل يوجد بينكم عداء شخصي او صداقه وتريد ان تشهره اكثر واكثر.
هذا رجل تائب واستبدل حياة الكهف بالحياة المدنية ولعله يكون قدوة لبقية الطالبانيين.

لم اسمع به قط الا منك ... ماذا تعتقد ان نكرة كهذا الرجل يمكن ان يفعل للمسلمين ايجاباً او سلبأ.

ولا اخفيك سراً اني ضد تصيد اخطاء الاخرين و تضخيمها ونسيان محاسنهم. ايهم افضل الذايدي الان ولا الذايدي مطلوب مع جمس مفخخ؟

والرجل في لقاءه لم يتفوه بما يسىء لا الى الاسلام ولا الى المجتمع وثقافتة محدودة جداً وهو معترف ان الاحداث هي التى اشهرته.

اخيراً استاذنا: ماذا تريد من هذا الرجل وماذا تريدنا ان نفعل؟ تريدنا ان نرفع ايدينا بعد كل صلاة والدعاء عليه او الدعاء له بالصلاح وهل الصلاح هو الارهاب في نظرك.

هناك اكثير من النكرات اشتهروا بسب التضخيم والتهويل من قبل العامة.


تحياتي

امين